
- •1. Классификация исторических источников
- •2 Основные школы в российской исторической науке.
- •3 Восточные славяне в VI-VIII вв.
- •4 Образование древнерусского государства.
- •6 Принятие христианства и его значение.
- •7 Правление Ярослава Мудрого
- •8 .Внутренняя и внешняя политика при Владимире Мономахе.
- •9 Экономиеские и социально-политические предпосылки феодальной раздробленности
- •10 Положительные и отрицательные последствия феодальной раздробленности
- •12 Политическое развитие Северо-Западных земель.
- •13 Нашествие Батыя на Русь.
- •14 Борьба со Шведскими и немецкими феодалами.
- •17 Образование централизованного Российского государства.
- •18 Российское государство при Иване III
- •19 Культура XV-XVI вв.
- •21 Внешняя политика России в XVI век.
- •22 Культура России в XVI в.
- •24. Экономическое развитие России в XVII в.
- •25 Внутренняя политика России в xviIв.
- •26 Внешняя политика XVII в.
- •27 Культура России в XVII веке.
- •28 Россия на рубеже XVII-XVIII вв.
- •29. Северная война и преобразования Пётра I
- •31 Россия во второй половине 18 в.
- •32 Внешняя политика России в 18 веке.
- •33 Культура России в 18 веке.
- •34 Реформы Александра I.
- •35 Отечественная война 1812 г.
- •36. Восстание декабристов
- •37. Общественное движение первой половины 19 в. Западники и славянофилы.
- •38 Кризис феодализма и развитие капиталистических отношений.
- •39 Внутренняя политика Николая I
- •40 Подготовка и проведение крестьянской реформы.
- •19 Феврале 1861 в Петербурге Александр II подписал "Манифест" об отмене крепостного права
- •41 Буржуазные реформы второй половины XIX века.
- •42 Внешняя политика россии во второй половине XIX в.
- •43 Общественное движение второй половины XIX в.
1. Классификация исторических источников
Истори́ческие исто́чники — весь комплекс документов и предметов материальной культуры непосредственно отразивших исторический процесс и запечатлевших отдельные факты, и свершившиеся события, на основании которых воссоздается представление о той или иной исторической эпохи, выдвигаются гипотезы о причинах или последствиях, повлекших за собой те или иные исторические события. Существует несколько способов классификации исторических источников. Исторические источники подразделяются на семь групп: письменные, вещественные, этнографические, устные, лингвистические, фотодокументы, фонодокументы. Например, письменные источники включаю летописи, законодательные акты, материалы делопроизводства, протоколы, договоры, дневники, мемуары, переписки, а вещественные: картины, рельефы, изображения на стенах или на любой другой поверхности и др. Исторические источники также можно разделить на внутренние (то есть созданные внутри исследуемого региона) и внешние (когда описание создается людьми, выходящими за пределы данного исторического контекста) Исторические источники также делят на намеренные и ненамеренные.. Намеренные источники как правило передают хронологию исторических событий и их связь. В то же время эти источники часто ангажированы. Ненамеренные источники часто фрагментарны, но они дают историку те сведения, которые отсутствуют в намеренных источниках (например по причине того, что современники не считали эти сведения достаточно значимыми для передачи потомкам). В качестве исторических источников, как правило, выступают первоисточники, на основании которых создаются вторичные источники, однако иногда и вторичный источник может выступать в качестве первичного, поэтому некоторые исследователи затрудняются сформулировать точное определение первичного и вторичного источника.
2 Основные школы в российской исторической науке.
Руско-историческая школа складывалась на протяжении многих веков. Отечественная история начинается с 18 века и связана с именем Татищева В.Н. Он впервые в Российской истории с самых древ. времен. Дал общую периодизацию истории России. В начале 19 века проявился талант Карамзина, который создает «историю гос. Российского» В середине 19 века Соловьев завершает работу над «историей России с древ. Времен» в 29 томах. Исторический процесс он рисует в виде целостного организма развивающегося естественным путем. Во 2 половине 19 века создается гос.школа во главе с Чечерином. В сборнике трудов (опыты по истории рус.права ) он утверждал гос.начало являеться движущей силой рус.историей. В конце 19 века возникает 2 школы-Московская (В.Ключевский)и Петербургская-С.Ф.Платонов) В начале 20 века появл.марксийский подход-(Покровский.)
3 Восточные славяне в VI-VIII вв.
Восточнославянские племене: Бужане,Дулебы, Поляне, Древляне, Дреговичи, Северяне, Родимичи, Витичи. Восточные славяне выделились из единой славянской общности в VI в. В ходе Великого переселения народов (IV–VII вв.) и в первые века после него они заняли территорию Восточно-Европейской равнины – от Карпатских гор на западе до средней Оки и верховьев Дона на востоке, от Невы и Ладожского озера – на севере до Среднего Поднепровья – на юге. места расселения восточных славян: в среднем течении Днепра жили поляне; вокруг озера Ильмень и по реке Волхов – славяне ильменские (новгородские); в Припятском Полесье – древляне; севернее их, между Припятью и Западной Двиной – дреговичи (от слов «дрягва» – болото); западнее их, в междуречье Днепра и Десны – радимичи; между славянами ильменскими и радимичами, на водоразделе Днепра, Западной Двины и Волги – кривичи; к северо-востоку от полян – северяне; по Оке – вятичи; восточнославянские земли находились на разном уровне развития. Более высоким он был в среднем Поднепровье, где проживали поляне. Этому содействовали плодородные земли, благоприятный климат. Основным занятием восточных славян было земледелие. Это подтверждается археологическими раскопками. Были обнаружены семена злаков (рожь, пшеница, ячмень, просо) и огородных культур (репа, капуста, морковь, свекла, редька). Выращивались также и технические культуры (лен, конопля). У славянских племен существовали две основные системы земледелия. Важную роль в хозяйстве восточных славян играли охота, рыболовство и бортничество. Развивались ремесла – кузнечное, гончарное, ювелирное. Зарождалась внутренняя торговля. Восточные славяне активно торговали и со своими соседями. Через их земли проходили известные торговые пути. Восточные славяне были язычниками. В их верованиях прослеживались два направления: поклонение явлениям природы и культ предков. Славяне не имели храмов, только языческие святилища богов. Дажбог – бог солнца, Перун – бог грома и молнии, Стрибог – бог ветра, Волос (Велес) – покровитель скотоводства и др.