43. Особенности советской правовой теории периода ее становления (Михаил Рейснер, Петр Стучка, Евгений Пашуканис)

Общие черты развития правовой теории. В чем состояла попытка Рейснера поставить учение Петражицкого на марксистское основание? Какой смысл вкладывал Стучка в определении права как системы общественных отношений? В чем Пашуканис видел природу советского права?

В постоктябрьской России постепенно марксистское учение заменило правовую науку. Вместе с тем, на Западе марксизм успешно развивался именно как наука, а не как догма. Стоит сказать, что Маркс не оставил цельного учения о праве. Заслуга марксизма в том, что он выявил ограниченность и относительность ценностей любого общества, значение идеологий, а также то, что социальный мир человека является порождением его деятельности.

После 1917 года марксизм стал официальной идеологией, возникла потребность в создании правовой теории. До середины 30-х годов марксизм развивался в полемике между различными направлениями науки, потом оппозиция была уничтожена.

Петр Иванович Стучка – Право есть система и порядок общественных отношений, соответствующая интересам господствующего класса и охраняемая его организованной силой. Проблема заключается в том, что право трактовалось – как система общественных отношений или как система норм и законов, которые регулируют эти отношения. Последний вариант стал официальным в советском правоведении и полностью отражал идею права как средства классового господства. Основной характер этого права – классовый, основа – революционно-диалектический метод, материальные общественные отношения как базис для объяснения правовой надстройки.

Евгений Брониславович Пашуканис – меновая теория права, это оригинальная теория, цитируемая на Западе.

«Общая теория права и марксизм» (1924) – понятие товарного фетишизма, которым создается фетишизм права. Капиталистическое общество – общество товаровладельцев, общественные отношения приобретают вещественную форму, товар – предмет, где полезные свойства есть простая оболочка стоимости. Если товар приобретает стоимость независимо от воли субъекта, то реализация стоимости в обмене требует сознательного волевого акта. Значить, из товарообмена возникает договорное отношение, человек приобретает свойство субъекта и становится носителем права. Однажды возникнув, идея договора стремится стать универсальной.

Право возникает там и тогда, где имеет место общение отдельных обособленных субъектов, связанных между собой посредством эквивалентного обмена. Право возникает там и тогда, где есть коммуникация субъектов, связанных между собой идеей обмена. Полные условия для развития права – в капитализме. Выступал против трактовки права Вышинским. Право не может исчерпываться нормой или правилом, норма, если она издана как закон, есть лишь симптом, о котором можно судить о возникновении отношений. Сами эти отношения порождают право, они могут быть без права.

Правосубъектность – неотъемлемое свойство права.

Исаак Разумовский – право есть абстракция от базисных отношений. Право есть и общественные отношения, и идеология, и система норм. Юридическое отношение приматирует над законом.

Михаил Андреевич Рейснер – пытался использовать идеи психологической теории до революции. Он выступил против отождествления права с силой, с порядком государственного принуждения. Развитие идеи права идет от этатизма к психологическому обоснованию, свободному от опеки государства. Никакие теории инее могут достаточными, если не считаются с психикой.

Интуитивное право Петражицкого – разделял и ставил выше всего. Оно лежит в основе любой революции, производящей изменения в базисе и надстройке, это революция идеологическая. При перерастании производительных сил рождается новое интуитивное право, определяющее психику класса, происходит столкновение прав и классов. Это право будущего, писаный закон не имеет преимуществ перед неписаным, как закон перед справедливостью.

Ряд других учений – Яков Магазинер – СПб – разделяет положительное право и официальное, т.е. право идейно господствующей части общества, которая , как правило, создает право официальное, как закон. Разделяет положение об интуитивном праве. Вышинский – право есть совокупность правил поведения, выражающих волю господствующего класса, установленных в законодательном порядка, а также обычаев и правил общежития, санкционированных государственной властью, применение которых обеспечивается принудительной силой государства в целях закрепления общественных отношений, выгодных классу. Сохраняло значение до 1953 года.