Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
История политических и правовых учений.doc
Скачиваний:
3
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
1.22 Mб
Скачать
  1. Особенности политико-правовой идеологии якобинцев (Робеспьер, Марат)

Начало Великой французской революции положили созыв Генеральных штатов, образование Национального собрания, вскоре провозгласившего себя Учредительным (Конституционным) собранием, восстание парижского народа и взятие Бастилии. Явная победа над Старым порядком создала условия для осуществления идей Руссо, Монтескье и других просветителей.

Важным достижением революции стала Декларация прав человека и гражданина (провозглашена 26 августа 1789 г.).

В декларации все люди объявлялись свободными и равными в правах. Провозглашались естественные и неотъемлемые права человека: свобода, собственность, безопасность и сопротивление угнетению.

Свобода определялась как возможность делать все, что не приносит вреда другому. "Все. что не воспрещено законом, то дозволено". В соответствии с теорией Руссо закон определялся как "выражение общей воли". Вместе с тем, сообразно теории Локка и

Монтескье, признавалась необходимость разделения властей. Влияние идей

Монтескье сказалось и в том, что значительное внимание в декларации уделено принципам уголовного права и процесса, от которых, писал автор "Духа законов", зависит политическая свобода.

Соответственно, в декларации закреплены презумпция невиновности, недопустимость произвольных арестов, запрет обратной силы уголовного закона и другие прогрессивные принципы.

Собственность названа правом священным и неприкосновенным. Установление и взимание налогов ("общих взносов") допускается лишь с согласия граждан или их представителей, имеющих также и право следить за расходованием собранных налогов.

Скептически относясь к возможности широкой непосредственной демократии в большой стране, составители декларации заменили идею народного суверенитета Руссо идеей суверенитета нации: "Источник суверенитета зиждется по существу в нации".

В соответствии с основной идеей Просвещения ("все зло от невежества") необходимость принятия и провозглашения декларации ее составители объясняли тем, что "лишь невежество, забвение прав человека и пренебрежение к ним являются единственными

причинами общественных бедствий и пороков правительств".

Основные положения декларации сформулированы абстрактно, так, чтобы они могли быть восприняты любым народом. Исходя из идеи естественного равенства людей, авторы стремились создать декларацию прав для всех народов и на все времена.

Идейные вожди и теоретики Национального собрания (их называли — конституционалисты") стремились законодательно закрепить итоги революции и стабилизировать развитие Франции. В Конституции 1791 г. конкретизированы и несколько дополнены права и свободы, установленные Декларацией 1789 г. Провозглашены некоторые социальные права.

Развивая идею "национального суверенитета", конституционалисты отказались от непосредственной демократии.

Основой Конституции было разделение властей по образцу, изложенному Монтескье, с тем существенным коррективом, что законодательную власть осуществляло однопалатное Национальное собрание (все сословные различия были упразднены в начале революции).

Монарх наделялся титулом "король французов"; его полномочия были обширны, но в конституции подчеркивалось подчинение исполнительной власти закону.

Существенным отступлением от идей равенства граждан стало их деление на "активных" и "пассивных" на основе имущественного ценза.

На волне недовольства политикой короля Якобинский клуб организовал 20 августа 1792 г.

штурм королевского дворца парижанами и марсельскими добровольцами.

После свержения короля был избран на основе всеобщего (для мужчин) избирательного права Национальный Конвент.

Ведущее положение в Конвенте поначалу принадлежало жирондистам.

Жирондисты считали, что цели революции в основном достигнуты в результате упразднения сословных привилегий, провозглашения республики и учреждения всеобщего избирательного права; дальнейшее развитие Франции, по их замыслам, должно

осуществляться в порядке текущего законодательства. Для ослабления внутренних противоречий в стране жирондисты предлагали развернуть революционную войну Франции против феодальных монархий.

В основе подготовленного жирондистами проекта Конституции лежали идеи народного суверенитета Руссо, принципы сочетания представительной и непосредственной демократии. Ссылаясь на идеи Руссо, Монтескье и других просветителей, жирондисты утверждали, что для учреждения республики в такой большой стране, как Франция, необходима федерация; о том уже свидетельствовал опыт США.

Но якобинцы — наиболее экстремистская часть Конвента, — при поддержке Парижской коммуны организовали (в ночь с 30 на 31 мая 1793 г.) свержение жирондистов, стали господствующей партией в Конвенте, а затем и во всей Франции (было создано

более 40 000 якобинских комитетов и клубов, руководимых из Парижа).

Якобинским Конвентом в том же году была принята новая Конституция.

В Декларации прав человека и гражданина, предпосланной Конституции 1793 г., провозглашались в основном те же права, что и в Декларации 1789 г.: равенство, свобода, безопасность, собственность.

Поначалу Робеспьер предлагал не включать собственность в число естественных прав человека, рассматривая ее как только гражданское (т. е. подлежащее государственному регулированию) право. Есть некоторые социальные права, свобода собраний, мысли, религии, право и обязанность на восстание. Воспринята идея народного суверенитета, возможность свободного пересмотра Конституции.

В Конституции 1793 г. представительная демократия органически соединялась с непосредственной демократией: Законодательный корпус предлагал законы, народ их принимал.

Выступали за унитарную республику. Конституция не введена в действие из-за интервенции, пошло чрезвычайное правление (Руссо – диктатура ради спасения отечества - Робеспьер)

Упразднены феодальные привилегии, земли розданы крестьянам, установлен максимум на цены. Вместе с тем остался в силе закон против рабочих союзов, насаждаемая религия Разума не дала ничего. Террор против прежде всего третьего сословия (как против умеренных, так и против радикалов).

Поэтому термидорианский переворот (27 июля 1794 г.), положивший конец вакханалии якобинского террора, почти не встретил сопротивления.

Переворот 9 термидора (27 июля 1794 г.) положил конец якобинскому террору. Вскоре были отменены законы якобинской диктатуры, ограничивавшие цены на товары и размер заработной платы ("максимумы"). В 1795 г. была принята новая Конституция, упразднявшая не только аппарат якобинской диктатуры, но и ряд демократических завоеваний предшествующего периода революции. По Конституции 1795 г. исполнительную власть осуществляла Директория (из пяти человек).