39. Франсуа Мари Вольтер о государстве и праве

Вольтер (псевдоним, настоящее имя — Франсуа Мари Аруэ, 1694—1778) — французский писатель и философ. Вольтер выступил с радикальной критикой суеверий, религиозной нетерпимости, тирании и несправедливости существующих законов.

Вольтер родился в семье парижского нотариуса. Учился в аристократическом

иезуитском колледже.Свой творческий путь Вольтер начал с написания обличительных стихотворений, которые в 1717 г. привели его на одиннадцать месяцев в Бастилию. В начале 1726 г., после нового заключения в Бастилию, Вольтер был выслан

из Франции и в течение двух лет жил в Англии. Английская либеральная политическая система и веротерпимость становятся для мыслителя реальным примером разумного строя, англичане И. Ньютон и Дж. Локк — научными авторитетами. Результат пребывания Вольтера в Англии — работа "Философские письма" (на англ.яз. —1733 г., на фр. яз. — 1734 г. В числе произведений, в которых Вольтер излагает свои политико-

правовые взгляды, также: "Философский словарь", "Комментарий к "Духу законов", "Метафизический трактат" и многие другие.

Вольтер видел причину социального зла в суевериях людей, которые приводят их к религиозному фанатизму. Христианство для Вольтера, как вообще все другие религии, -— это суеверие. Вольтер критически относится не только к различным религиям,

но и к атеизму, он способен подорвать режим законности. Религия необходима, чтобы держать чернь в покорности, чтобы государственные деятели также имели определенные пределы. "Если бы Бога не было, его нужно было бы выдумать".

Просвещенный человек может быть только деистом. Бог существует потому, что иначе нельзя объяснить физический миропорядок. Бог — это то, к чему человек подходит путем разума, а не веры.

Вольтер как представитель школы естественного права признает за каждым индивидом существование неотчуждаемых естественных прав: свободу, собственность, безопасность, равенство. Он считает, что каждый человек не должен зависеть от чьего бы то

ни было произвола: "Свобода состоит в том, чтобы подчиняться только законам". Каждый имеет право распоряжаться по своему усмотрению частной собственностью. Каждому принадлежит свобода на труд, как возможность продавать его тем, кто ничего не имеет. Каждый имеет право на свободу совести. К числу естественных прав Вольтер относил и равенство от рождения.

Эти естественные права предписаны людям естественными же законами, общий смысл которых сводится к тому, чтобы "не делать зла другому и не радоваться такому злу". Естественные законы — это справедливость, которая, по мнению Вольтера, указана людям природой и "запечатлена в наших сердцах". Они действуют везде.

Наряду с естественными законами философ выделяет позитивные законы, необходимость которых объясняет тем, что "люди злы". Эти законы отличаются от народа к народу по своему содержанию, но без законов не может существовать ни одно общество.

Позитивные законы призваны гарантировать естественные права человека. Призывал радикально изменить законы, для решения проблем и приведения в соответствие с естественными правами личности. Проблема законодательного волюнтаризма.

Вольтер выступал с критикой уголовного законодательства, и смертной казни ". Рассуждения Вольтера и его современника Беккариа воздействовали на общественное мнение и способствовали модернизации системы европейского уголовного правосудия. Вольтер протестовал против фактов беззакония и судебных ошибок, требовал пересмотра приговоров и восстановления доброго имени людей, пострадавших от религиозного фанатизма судей.

Вольтер критиковал тиранию как форму правления, тиран же для него — это "правитель, не признающий иных законов, кроме своих прихотей ". Вольтер — проповедник идей "просвещенного абсолютизма", оказавших большое влияние на многих европейских монархов (Фридрих II в Пруссии, Екатерина II в России и др.). Однако государство с просвещенным монархом, обладающим неограниченной властью, было не единственной для Вольтера формой "мудрого правления", — политическими идеалами для него были голландская республика и английская конституционная монархия.

Вольтер дал высокую оценку институтам представительного правления и разделения властей, которые он увидел в Англии.