33. Политико-правовые идеи тираноборцев

В чем заключались основные идеи трактата Ла Боэси «Рассуждение о добровольном рабстве»?

Монархомахи – политические писатели, которые защищали интересы дворянских кругов, оппозиционных королевской власти. Вторая половина 16 – начало 17 века. ГОтман «Франко-Галлия», «Защита от тиранов», Беза «О праве магистратов», Бьюкенен «О царском праве у шотландцев».

Существовало несколько общих Дей. Они говорили от имени народа и о народе, но при этом под народом преимущественно понимали сословных представителей, феодальную знать. Считалось, что суверенитет народа выше прерогатив монарха и не может быть ограничен. Власть монарха связана условиями договора, который монархи заключают с подданными, власть самого государя – законна и нормальна только в этом случае.

Идеи уходят в прошлое, идеи были реакционными, хотя существовал определенный прогрессивный смысл в введении в политический оборот ряда понятий – «общественный договор», «суверенитет народа», «границы власти государства», «право на сопротивление».

Тираноборцы вели атаки против концентрации в руках монархов абсолютной власти. Этьен Ла Боэси «Рассуждение о добровольном рабстве». Монархический строй отвергался по причине его антигуманной природы. Вопросы – почему люди сами отказываются от своей свободы и как их удерживают государи?

Считал, что властители насилием и обманом отняли у людей свободу. Постепенно несвобода стала привычкой. Государи культивируют эту привычку. Зарождается тиранический режим.

Чтобы удерживать народ в добровольном рабстве, появляется государственный аппарат насилия и принуждения.

Выявил ряд черт процедуры властвования, дал надлежащую оценку.

34. Теория государственного суверенитета Жана Бодэна

Что такое суверенитет государства согласно Бодэну?

В чем проявляется концепция суверенной власти государства?

Какие факторы, определяющие нестабильность формы правления государства, выделил Бодэн? К какому типу политической власти относил Бодэн российское самодержавие?

Жан Боден – жил в период религиозных войн, учился и преподавал в академии Тулузы, был адвокатом, прокурором и мэром Лиона. Основные работы – «Метод легкого постижения истории», «Шесть книг о государстве».

«Шесть книг…» - Государство есть правовой способ управления суверенной властью многими семьями и тем, что принадлежит им сообща. Это правовой способ управления – публичный характер власти, управление посредством законов. Выделяются несколько признаков – управление народом, посредством (выше), государственное имуществом (тем, что принадлежит сообща). Отсутствует территориальная обособленность. Здесь этот признак не может быть значимым исходя из истории.

Государство отделено от личности монарха, это самостоятельный общественный институт, которые противопоставляется гражданам и их объединениям. Философ изучает государство и в отношении к другим государствам, их союзам и т.п. Он указывает на наличие у государства различных прав и обязанностей, особом международном праве, договорах между государствами. Он – основатель науки публичного права.

Не всегда различает общество и государство. Однако, сначала говорит об объединении людей в общество ради реализации общих интересов частных лиц, потом в государство, занимающееся общими интересами.

Особый взгляд на происхождение государства – первоначально возникает из рода, с развитием на первое место – стремление к безопасной жизни, которое становится общим интересом. Иначе – путем завоевания кто-то навязывает волю насилием и делает ее законом. Сочетает патриархальную, договорную, насилия.

Народ – структурированная общность семей, связанная единством языка и культуры, обычаев. Закон – свойство лишь государства.

Главная заслуга – учение о государственном суверенитете. Ранее были ограниченными и принадлежали государю. Боден увидел зарождение государства нового типа. Суверенитет есть наиболее верховная, абсолютная и вечная власть над гражданами и подданными в государстве. Эта власть – элемент государства, проявляющийся через суверена, связывающий его с отдельными гражданами – членами государства. Само государство есть особый порядок управления народом.

Суверен – тот, кому принадлежит власть постоянно и непрерывно, она абсолютна, безусловна и неограниченна. Изначально может быть только народ, который самостоятельно распоряжается этой властью, возлагая обязанность управления на иное лицо или лица по собственному усмотрению.

Суверенитет связывает государство с гражданами, а не граждан. Суверенные права – принадлежность государства, следовательно, права принадлежат только государству, правитель есть представитель государства.

Характер власти – надзаконный, правитель свободен от воли законов, ибо их творит.

Полный суверенитет – тогда, когда он выступает в публичной сфере. Боден допускает лишь три ограничения абсолютной власти: суверен в своей деятельности связан законами Бога, законами естественными и законами человеческими, общими для всех народов.

Перечень – вправе издавать законы, распространяется на все общество, объявлять войну, заключать мир, право назначения на должности официальных лиц, помилование, повелевание вассалами, чеканка монету, меры и весы, налоги.

Суверенитет неделим. Демократия – коллективный суверен. Функции правителя (кроме законодательства) могут исполняться специальными людьми – исполнительной, судебной властью в нашем понимании.

Правовой способ управления – следование по возможности естественным и божественным закона, действие от имени и на благо государства. Иначе – тирания.

Сопротивление – если противоречит естественному праву, то не исполнять, если позитивному закону – исполнять, но уведомить о противоречии.

В формальном плане правовой способ управления – наличие законодательства и магистратур, аппарата власти.

Виды законов – божественный, природы, народов, власти. закон государства. Закон народов лишь упоминается.

Позитивный закон есть разновидность приказов частным лицам, отдаваемых сувереном и отличающихся длительным сроком применения и более общим характером. Приказание по вопросам деятельности государства – закон. Не пересекается с природными и божественными.

Позитивное право – не только веления суверена (общество – цеха и т.п.).

Принципы естественного права – неприкосновенность частной собственности, нерушимость договорных отношений.

Формы правления – демократия, аристократия, монархия. Дополнительные классификации – монархии королевские (та, где повинуются в силу законов и принципов), сеньориальные (та, где господин по праву силы или завоевания, как хозяин) и тиранические (господин – раб). Россия – господская монархия, при этом философ считает, что русские сами склоняются к этому типу, как и турки. Аристократии – лордов (лучших), законная (знатных), олигархия. Демократия – законная, господская, беззаконная. Необходимо применять свой/чужой способ управления – демократический монархически и т.п.

Боден занимался поиском факторов, определяющих стабильность формы государства. Боден считал, что стабильность формы государства подрывают: крайне неравномерное распределение богатства (поэтому необходимы законы против ростовщичества и законы

о наследовании имущества) и отсутствие свободы вероисповедания (поэтому необходимы законы, допускающие веротерпимость). Боден придерживался концепции универсального права, которое нельзя вывести, изучая законодательство только одного государства,

будь то даже римское государство. Напротив, необходимо провести сравнительный анализ законодательств древних народов и дополнить его знанием современных правовых систем. Идеи воспринял Гоббс. Критикует же Томаса Мора