
- •1. Понятие «окружающего мира» (die Umwelt) Якоба фон Юкскюля. Проблема объективного изучения и интерпретации поведения животных.
- •2. Предмет и задачи зоопсихологии и сравнительной психологии. Методы исследования и основные парадигмы.
- •3. Предмет и задачи этологии. Основные понятия, методы исследования и основные парадигмы.
- •4. Методы исследования психики животных.
- •5. Движение, поведение, психическое отражение, их характеристики и взаимосвязь.
- •6. Проблема возникновения психики. Критерии психического.
- •7. Стадии эволюционного развития психики (по а.Н. Леонтьеву и к.Э.Фабри).
- •8. Общая характеристика низшего уровня элементарной сенсорной психики. Изучение научения у простейших.
- •9. Общая характеристика высшего уровня элементарной сенсорной психики.
- •10. Поисковая активность и ориентировочная деятельность животных.
- •11. Общая характеристика низшего уровня стадии перцептивной психики. Виды и особенности научения, особенности группового поведения, онтогенеза и общения у высших беспозвоночных животных.
- •12. Предмет, задачи и основные понятие оперантного бихевиоризма б.Скиннера.
- •13. Общая характеристика высшего уровня стадии перцептивной психики.
- •14. Особенности научения и пластичности поведения у высших позвоночных животных.
- •15. Антропогенетически значимые черты поведения и психики высших позвоночных животных.
- •16. Эксперименты по изучению «второго психологического плана», обманывания, самоузнавания у высших позвоночных животных.
- •17. Эксперименты по обучению антропоидов искусственным языкам.
- •18. Особенности группового поведения, общения, научения, онтогенеза у антропоидов.
- •19. Критерии интеллекта у животных. Подходы к изучению мышления и интеллектуального поведения животных, методы исследования.
- •20. Периодизация онтогенетического развития поведения и психики у позвоночных животных. Зрелорождающиеся и незрелорождающиеся животные.
- •21. Общая характеристика развития поведения и психики в пренатальном периоде. Развитие двигательной сферы зародышей: «Эмбриональное научение» и созревание.
- •27. Орудийная деятельность. Особенности орудийной деятельности у антропоидов.
- •28. Врождённое и приобретаемое в поведении животных.
- •29. Виды научения.
- •30. Латентное научение и инсайт как особые виды научения.
- •31. Импритинг как особый вид научения.
- •32. Облигатное и факультативное научение.
- •33. Оперантное научение и классическое обусловливание. Возможности и ограничения.
- •34. Подражание у животных. Аллеломиметическое поведение и имитационное научение.
- •35. Влияние обеднённой и обогащённой среды на ход онтогенеза и развитие поведения и психики у высших позвоночных.
- •36. Пластичность поведения животных. Возможности и ограничения.
- •37. Сравнительное изучение раннего онтогенеза детей и детёнышей человекообразных обезьян.
- •38. Групповое поведение животных и проблема зарождения общественных отношений.
- •39. Поведение человека и животных - генетическое родство и качественные различия.
- •40. Предмет, задачи и основные понятия и парадигмы когнитивного необихевиоризма э. Толмена
38. Групповое поведение животных и проблема зарождения общественных отношений.
Групповое поведение особенно развито у шимпанзе и кашалотов. Вроде бы не только кашалоты и шимпанзе имеют развитые групповые отношения, но и муравьи, пчелы… Но существует ряд серьезных различий. Во-первых, у муравьев функциональные различия связаны с тем, чем тебя кормили в детстве, а у пчел – с «карьерным ростом». У шимпанзе все по-другому. Умер вожак – выбирается новый вожак, а если он неудачник – происходят «перевыборы». То есть демонстрация силы, а народ лишь пассивно поддерживает, что лишний раз доказывает, что мы, люди... Ну вы поняли. Во-вторых, хоть насекомые и заботятся о потомстве, но не пожизненно. И никакой передачи опыта – пусть сами постигают науку жизни. Насекомым вообще свойственно только облигатное научение. В-третьих, у высших животных есть ритуализированная агрессия (шерсть дыбом и «шшшшш!»), афелиацонное поведение(паттерны, поддерживающие структуру группы, афелиация – любовь, признание), постконфликтное регулирование и т.д. Вожаки должны заключать «бонды» (альянсы с другими самцами), чтобы удержаться на посту вожака. Всего этого нет у насекомых, хотя есть и немало общих черт. Например, коммуникация – у пчел с помощью танца, а у муравьев химически («наметить территорию») и тактильно с помощью усиков (правда, эта коммуникация сводится к «слышь, воооооот там еда»)
39. Поведение человека и животных - генетическое родство и качественные различия.
Как я уже сказал – 98-99% ДНК гориллы и 99% ДНК шимпанзе схоже с ДНК человека. Но не мешает нам нехило различаться. Во многом, я уже ответил. У наиболее близких к человеку видов есть ритуализированная агрессия, забота о потомстве, передача опыта, афелиационное поведение, постконфликтное регулирование, заключение альянсов, обманывание, игры высшего типа, взаимопомощь, сотрудничество и т.д. и т.п. Основные качественные различия – это неспособность обезьян к обучению человеческому языку (обезьяна в экспериментальных условиях может выучить более сотни слов, даже составлять из них корявые предложения, но ограничения слишком большие), отсутствие развитого самосознания (обычно шимпанзе в зеркале находят не себя, а другого самца/самку), недостаточное развитие орудийной деятельности (обезьяны не хранят орудия труда).
40. Предмет, задачи и основные понятия и парадигмы когнитивного необихевиоризма э. Толмена
Т
олмен
– любитель крыс. Это он говорил (если я
не ошибаюсь), что крысы идеальные
испытуемые, ибо они не напиваются на
вечер перед экспериментом. Считал, что
крысы могут объяснить все самое важное
в психологии, а теории, полученные в
ходе изучения крыс, применял в
психотерапевтической практике. В отличие
от Уотсона и Скиннера, которых он
беспредельно уважал и беспредельно
критиковал, Толмен не берет в качестве
единицы изучения S-R.
Мало того, он убедительно доказывает,
что поведение одними S-R
не описать, это ненужное упрощение,
из-за чего его бихевиоризм называют
«молярным». На своих крысах он доказал,
что кроме выработки реакций, у них
образуется некоторый ментальный
конструкт как результат собственной
активности. Он называет его «когнитивной
картой».
Доказывает он это на простом эксперименте.
Берем крысу. Сажаем ее в небольшой
кружочек, из которого много-много
коридоров. Один из них ведет к Еде, но
немного в обход. Она его выучивает. Затем
мы закрываем этот коридор, но открываем
другой, который ведет к еде напрямую.
Потыкавшись в старый проход, она сразу
выбирает правильный, то есть тот, который
ведет к Еде напрямую. Не тыкается рандомно
во все коридоры, а именно в нужный.
Почему? Толмен объясняет это тем, что
крыса не просто выучила, какой коридор
правильный, а составила нечто вроде
карты лабиринта. Это опровергает механизм
S-R,
который так любили до этого бихевиористы.
С помощью этих «когнитивных карт» он
пытался объяснить чуть ли не всю психику.
Например, наш опыт, мировоззрение, он
тоже называл когнитивными картами. А
когда с человеком происходит что-то не
то, это значит, что его когнитивная карта
не оправдала себя, и он возвращается к
предыдущей. Это, по Толмену, объясняет
инфантильность в поведении у некоторых
ебанутых дам.
С
ледующая
его находка – латентное (скрытое)
научение. И опять все началось с
экспериментов на крысах. Делим на три
группы. Суем их в лабиринт (см. картинку
– примерно такой, но посложнее). В первой
группе (I)
крысы не подкрепляются, когда проходят
лабиринт до конца. Во второй (II)
– подкрепляются, в третьей (III)
подкрепляются, но только после 11ого
дня. Как только их (III)
начинают подкреплять, они внезапно
показывают результаты не хуже (и даже
лучше), чем вторая группа (II).
Это говорит о том, что классическое обуславливание здесь не работает, что крыска и так научается, без ваших подкреплений, т.е. научение носит активный характер.
Я представил вам краткие ответы на вопросы к экзамену. Составление ответов помогает понять и выучить материал, особенно учитывая особенность предмета. Зоопсихология – не психология ощущения и восприятия, где куча хрестоматий, учебников, бери – не хочу. Ну да, Гусев откровенно лажает, но ведь есть Шиффман и довольно понятные первоисточники, а на лекциях по полочкам все раскладывают. Здесь – жопа. Область никому ненужная, кроме любителей животных (остальным люди поинтереснее будут), да и те в большинстве своем умиляются тому, как мило собачки и кошечки показывают свою верность и т.д., а таких в зоопсихологии шмонают прямо на последний круг ада жариться на сковородке «Tefal – всегда думает о вас». В итоге верить некому, кроме как скучному учебнику Фабри, скучной хрестоматии и конспектам, которые тааааааак лень записывать…
Спасибо за внимание)