9)Социальная сфера жизни общества

Соц. сфера жизни об-ва является своеобразной, поскольку в центре её внимания находятся те процессы, которые влияют на социализацию личности. Социальную философию интересует то, каким образом формируется устойчивые группы людей, отношения между этими группами, их связи и роль в обществе.

Каждый индивид в об-ве выполняет социальную роль, которую получает из-за принадлежности к той или иной соц. группе.

Социальная сфера – это сфера производства и воспроизводства человека как биологического, социального и духовного существа.

Существует 3 аспекта анализа соц. сферы:

- классовая принадлежность – складывающиеся в обществе отношения собственности по поводу средств производства и производственных и материальных благ определяют распределение общественного богатства среди людей и особенности индивидуального потребления и развития.

- половозрастное деление – потребности и интересы у разных возрастных групп разные. Человек рождается и проходит все ступени от младенчества до глубокой старости, за это время человек проходит своеобразные этапы, которые наполнены социальными и культурными смыслами. Гендерная дифференциация является более важной, чем возрастная, поскольку каждый человек пребывает во всех возрастах, а половая принадлежность – раз и навсегда. Ещё на начальных этапах развития цивилизации мужской пол получил привилегированный статус, а женщины подчинённый. Таким образом мужчины заняли публичную сферу общественной жизни, а женщины приватную.

- семья как малая социальная группа – семья это социальная общность основанная на супружестве и кровном родстве. Основой любой семьи является брак, т. е социально одобряемый, гос. зарегистрированный союз. Развитие семейных отношений имеют довольно длинную историю: начиная родовыми общинами до современной моногамии. На сегодняшний момент можно сказать, что семья переживает кризис. Что послужило этому трудный вопрос.

10)Политическая сфера жизни общества

Появление политики как таковой стало логическим результатом развития общественной жизни. Социальные группы, институты и общности не могли находиться в хаотичном состоянии. И вот в условиях, когда появляется частная собственность у различных классов населения становятся различные интересы, появилась потребность в особом роде деятельности, который был бы предназначен для регулирования отношений общностей с их интересами и сохранением целостности социума. Этот род деят-ти получил название – политика – стремление к участию во власти или к оказанию влияния на распределение власти между группами людей внутри государства или между государствами.

Одной из важнейших особенностей политики является то, что она служит мощным фактором объединения и разъединение людей по признаку их отношений к действующей власти. Вторая такая особенность заключается в том, что политика это не только теоретические представления о власти и государстве, но и практические действия по использованию власти в определённых целях.

Главное место при изучении политики занимает проблематика власти. Например Ницше писал, что счастье - это чувство власти. Достоевский в «Легенде о Великом инквизиторе» изображал жажду абсолютной власти, условия и предпосылки её обретения.

Что касается научной литературы, то здесь сложилось несколько подходов к пониманию власти:

- бихевиористический подход – власть рассматривается как тип поведения, направленный на изменение активности других людей.

- телеологический подход – власть рассматривается как способ достижения определённых целей, имеющие значимость для человека или группы.

- инструментолистический подход – власть как возможность использования опр. Средств для достижения определённого результата.

- структурно-функциональный подход – власть это качество не человека, а системы социальных отношений, в которых возникают статусы управляющих и подчинённых.

Кроме изучения проблемы власти изучается также элита. Теорией элит занимался Парето, Моска и Михельс. Сущность теории элит заключается в следующем:

Гаэтано Моска анализировал политическое господство на основе организационного подхода. Доступ в политический класс предполагает наличие особых качеств и способностей. Например, в первобытном обществе ценилась военная доблесть и отвага, позже деньги и богатства. Но самым важным критерием для отбора в элиту является способность управлять, наличие знаний о ментальности народа, его национального характера.

Вильфредо Парето говорит о круговороте элит, об их постоянной смене. Обоснованием роли элиты он считал стремление общества к социальному равновесию, а это состояние обеспечивается взаимодействием множества сил, названных В. Парето элементами. Он выделял четыре главных элемента: политические, экономические, социальные и интеллектуальные.

Роберт Михельс - причины невозможности демократии он объяснял тремя следующими тенденциями, они заложены в сущности человека, особенностях политической борьбы и в специфике развития организации. Перерастание демократии в олигархию частично объясняется психологией массы.