28. Утопия как специфическая форма освоения социальной реальности и духовный стимул массовых действий людей.

Одним из наиболее глубоких и ярких способов духовного освоения будущего и выдвижения действенного соц идеала является утопия. Мечты о преодолении соц конфликтов и установлении гармонии, не находя реальной почвы для своего полного или частичного воплощения в жизнь породили такое явление как утопия. В утопии нашли довольно оформившееся выражение соц протест, неприятие существующей действительности, желание обрести иную реальность, достичь гармонии в мире.

Утопия – место, которого нет; хорошее место. (Томас Мор)

В антиутопии, в отличии от утопии, будущее изображается в исключительно пессимистических тонах. Утопия выступает как образ воображаемого, иногда идеального, а иногда дисгармоничного общества, страны, государства.

Утопия – это конкретное целостное произведение художественного или концептуального характера. Утопизм – включает в свое содержание все элементы утопии. Утопическое сознание – особый способ восприятия исторической реальности.

Существует несколько взглядов на явление утопии. Представители одного лагеря настаивают на неосуществимости и нереальности утопических идей, представители другого, напротив, видят в них образцы гениального предвидения.

В основе построения любого утопического продукта лежит определенный механизм:

- построение такого общества, в котором все должно быть упорядоченным, однородным и непротиворечивым.

- вера в осуществимость идеального состояния; переход к такому обществу возможен в ближайшее время.

- антиисторизм утопии

Утопическое сознание ориентировано на мысленное построение иного мира, опираясь в основном на воображение, а не на научные и теоретические методы познания действительности, утопия пытается подчинить будущее сегодняшним нуждам, взглядам и оценкам.

Утопия – это особая форма духовно-ценностного освоения соц реальности, состоящая в создании методами абсолютизации и умозрительного конструирования, как правило, максимально детализированных образов бесконфликтного, внутренне непротиворечивого и не подлежащего изменениям общественного устройства, призванного обеспечить определенное желаемое или нежелаемое состояние человека и человечества.

Воздействие утопических идей на общественное развитие реализуется через их принятие и поддержку людьми, непосредственно участвующими в социальном движении. Эмоциональный тон и образность делают ее более удобной для усвоения массовым сознанием.

Существует 2 способа воздействия утопизма на социально-политическую практику – прямой и косвенный. Прямое воздействие прослеживается тогда, когда она выступает в качестве программы действия тех или иных классов и социальных групп. Косвенное воздействие – когда включение утопии в социальную динамику опосредуется программами неутопического характера.

Революционный утопизм является практическим приложением утопического мышления к жизни общества, к социально-политический практике. Он воодушевляет людей на борьбу, выступает как мощный катализатор энергии и энтузиазма масс.

Утопия может казаться привлекательной и прогрессивной и на самом деле быть таковой, пока она остается только мечтой, надеждой на будущее. Но стоит ей превратится в социальную инженерию, как она сразу же начинает ставить человеку опасные ловушки, превращается в свою противоположность – антиутопию.

Утопизм вопреки своим первоначальным установкам увлекается на путь тотального террора, превращая своих творцов в деспотов и тиранов.

Практическая роль утопизма двойственна и противоречива. Особенности утопизма обусловлены и тем, что он может часто выполнять функции социального эскейпизма, бегства от действительности в мир иллюзий. Эти свойства утопического сознания зависят от конкретно-исторической ситуации, социально-политического и общекультурного контекста той или иной страны или народа.