
- •Общее понятие мировоззрения и его основные виды.
- •Предмет философии и специфика философского знания.
- •Пифагор и пифагорейская школа.
- •Философия элеатов.
- •Учение Демокрита. Атомизм.
- •Сократические школы.
- •Теория идей (учение об идеях).
- •Проблема государства в философии Платона.
- •Проблема категорического силлогизма.
- •Историческое значение философии Аристотеля.
- •Эпикуреизм.
- •Стоицизм.
- •Скептицизм.
- •Неоплатонизм.
- •Гуманистическое направление.
- •Натурфилософское направление.
- •Политическое направление.
- •Реформационное направление.
- •Утопически-социалистическое направление.
- •Неоплатоническое направление.
- •Идея дуализма.
- •Эмпиризм.
- •Основные идеи социальной философии ж.Ж. Руссо.
- •Деизм и критика религии и церкви в философии Вольтера.
- •Философские воззрения д. Дидро.
- •Концепция «человека-машины» Ламетри.
- •Философия и. Канта.
- •Этапы развития русской философской мысли и ее особенности:
- •Становление философской мысли на Руси.
- •Философские воззрения п.Я. Чаадаева.
- •Славянофилы и западники о возможностях развития России.
- •Религиозно-философские идеи Достоевского.
Гуманистическое направление.
Представители: итальянский философ Данте Алигьери (1265-1321 гг.), Лоренцо Валла (1406-1457 гг.), Франческо Петрарка (1304-1374 гг.), Мишель Монтень (1533-1592 гг.).
Гуманизм как философские направление в центр внимания ставило человека, воспевало его достоинства, величие, могущество, иронизировало догматы церкви. Данте Алигьери в Божественной комедии описывает состояние души человека. Он признает в человеке божественное начало. Смысл бытия в любви.
Лоренцо Валла «Об истинном и ложном благе». Развивал эпикуреизм, считал, что стремление к удовольствию заложено в человеческой природе.
Ф. Петрарка – моралист, историк, философ. Наиболее известные произведения: «Книга песен», «О призрении к миру», «Письма к потомкам». Считал, что человеческая жизнь уникальна, человек имеет свободу выбора, свободу суждения. Он может добиться счастья только надеясь на самого себя. Человек не должен приносить себя в жертву Богу.
М. Монтень. «Опыты» – эта его работа вошла в историю философии и пользовалась огромной популярностью. Он подвергает критике схоластическую философию. Монтень возрождает принципы античного скептицизма, выдвигает требования сомнения. Опыты Монтеня – это проверки и испытания.
Натурфилософское направление.
Представители обосновывали материалистический взгляд на мир, стремились отделить философию от теологии, формировали научное воззрение. Они выдвигают новую картину мира, в которой Бог, природа и космос едины, а Земля – центр Вселенной. Они считали, что мир познаваем в первую очередь благодаря чувственному познанию и разуму, а не Божественному откровению.
Андреас Везалий (1514-1564 гг.).
Леонардо да Винчи (1452-1519 гг.) сделал открытия в математике. Он считал, что любая практика должна совершаться на основе хорошей теории.
Николай Коперник (1473-1543 гг.) считал, что космос бесконечен.
Джордано Бруно (1548-1600 гг.) считал, что Вселенная не имеет центра и состоит из галактик. Не существует Бога отдельно от Вселенной.
Галилео Галилей (1564-1642 гг.) открыл спутники других планет.
Иоганн Кеплер (1571-1630 гг.). Планеты движутся по эллиптическим орбитам.
Политическое направление.
В этом направлении исследовались проблемы управления реально существующим государствам, методы влияния на людей и приемы политической борьбы.
Никколо Макиавелли (1469-1527 гг.). Главная работа – «Государь или князь». Главный тезис: «О праве правителя отступать от добра, если этого требуют обстоятельства». Считал, что человек обладает изначально злой природой, движущие мотивы его поступков – эгоизм, стремление к собственной выгоде. Правитель, руководящий государством, должен не быть таким, а быть щедрым и благородным.
Реформационное направление.
Главная цель этого направления – реформа католицизма, демократизация церкви и установление более справедливых отношений между Богом, церковью и верующими. Реформация стала возможной в силу кризиса феодализма.
Представители: Жан Кальвин (1509-1564 гг.), Томас Мюнцер (1490-1525 гг.), Эразм Роттердамский (1469-1536 гг.).
Утопически-социалистическое направление.
Представители: Томас Мор (1478-1535 гг.) – книга «Утопия», считал, что не существует частной собственности, все результаты труда распространяются на всех поровну. ТоммазоКампанелла – произведение «Город солнца».
Представители данного направления искали идеально-утопические формы построения общества и государства, основанные на отсутствии частной собственности и всеобщем уравнении, тотальном регулировании со стороны государственной власти.