Эпикуреизм.

Эпикур (341-270 гг. до н.э.) – философ-материалист. В Афинах в 306 г. до н.э. основал школу «Сад Эпикура». Главной составной частью Эпикурейского учения была этика, как учение о способах постижения счастья. С точки зрения Эпикура, человек есть результат биологической эволюции. Тело состоит из атомов, человек – существо свободное. Для счастья необходимо:

1. Апония (отсутствие телесного страдания).

2. Атараксия (невозмутимость души).

3. Дружба (как альтернатива политическим отношениям).

Другой составной частью учения Эпикура является физика – учение о природе, структуре космоса. Вселенная состоит из атомов и пустоты, атомы могут случайно отклонятся от прямолинейных траекторий. Эпикур полагал, что существует много миров во Вселенной.

Каноника – учение о познании мира. Окружающий мир познаваем, основной вид познания – чувственное познание. Ощущения объективны и истинны, т.к. они адекватно отражают мир. Ощущения вызываются образами предметов, которые проникают в наши органы чувств. Невозможно созерцать разумом какие-либо идеи, если этому не предшествует чувственное познание и ощущение. Познание осуществляется человеком с помощью души, состоящей из особенно тонких и подвижных атомов, размещенных по всему телу.

С именем Эпикура связывается широко распространенное в Греции (а с I в. н.э. и в Риме) философское направление, получившее название эпикуреизма.

Стоицизм.

Учение стоиков сформировалось в III-IIвв. до.н.э. Основатель – ЗенонКитийский (333-262 гг. до. н.э.).

Этапы развития стоической философии:

1. Древняя стоя (III-IIвв. до н.э.): Клеанф, Хрисипп.

2. Средняя стоя (II-Iвв. до н.э.): Панетий, Посидоний.

3. Поздняя стоя, римский стоицизм (от I в. до н.э. до III в. н.э.): Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий.

Этика. Человек существует в рамках космических законов. Он подвержен космической судьбе. Счастье можно достигнуть в сознательном следовании законам. Сенека рассуждал: «Желающего судьба ведет, а нежелающего – тащит». Мудрец свободен, т.к. он способен сдерживать страсти, а рабом является невежда, т.к. он находится во власти страстей, которые являются следствием слабого разума.

Физика. Космос – это огненный организм, огненная всепроникающая пневма, априрода – это бог, бог есть вся природа.

Логика. Цель логики – обработка критериев истины. Источником человеческого познания является ощущение, на основе которого возникает представление. Они дают основу для сравнения, и, затем, формулируются понятия. Понятие – нечто общее, не имеющее самостоятельного существования вне разума человека.

Скептицизм.

Скептицизм – это течение в эллинистическо-римской философии, отвергающее возможность объективного знания о природных и социальных процессах, их сущности и закономерностях. Основатель – философ Пиррон из Элид (360-270 гг. до н.э.).

Скептицизм– философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надежности истины. Источник скептицизма – стремление к познанию и разочарованию в его результатах.

Этика – основной раздел философии скептиков. Перед лицом постоянно меняющегося мира скептик не может признать наличие ни добра, ни зла, остается одно – сохранять мудрое молчание.

Физика. Мир текуч, изменчив, относителен, непостоянен, иллюзорен.

Логика. Текучесть физиологического мира не позволяет считать истинными те или иные суждения. Истина не существует. Всякий политический анализ не имеет конца. Надо воздерживаться от догматических суждений. Такое воздержание предполагает не леность ума, а его осторожность, ибо познание имеет вероятностный характер.