Учение Демокрита. Атомизм.

Демокрит(460-370 гг. до н.э.)– основоположникматериалистического направления в философии, написал свыше 50-и трактатов. Основные положения:

1. Весь материальный мир состоит их атомов.

2. Атом –мельчайшая частица, первый элемент всего сущего.

3. Атом неделим.

4. Атомы имеют различную величину и различную форму.

5. Между атомами существует пространство, заполненное пустотой.

6. Атомы находятся в вечном движении.Хаотичное движение атомов порождает вихри, которые образуют тела, а затем миры. Существует множество миров. Один мир может быть уничтожен и поглощен другим миром.

7. Существует круговорот атомов. Живые организмы существуют, распадаются.

8. Атомы невозможно «увидеть» путем чувственного познания.

Во времена Демокрита не было микроскопов.С Демокритом завершается период философия досократического периода.

03,10,12

Исторические типы философии

Духовными истоками философии являются мифы, религии, элементы научных знаний.

Философские представления о мире обнаруживаются уже в VI-V вв. до н.э. в Древнем Китае, Древней Индии, развитых странах Средиземноморья, особенно в Древней Греции.

Исторические типы философии:

• Русская отечественная философия (X-XX вв. н.э.).

• Современная мировая и отечественная философия (XXI в. н.э.).

• Философия Древней Индии и Древнего Китая (VIв. до н.э. – III в. н.э.).

• Античная философия Древней Греции и Рима (VI в. до н.э. – VI в. н.э.).

• Средневековая философия Западной Европы (VI-XIIвв. н.э.).

• Философия эпохи Возрождения (Италия, Франция, Германия, Англия). XV-XVIIвв. н.э.

• Философия Нового времени (Западная Европа).XVII-XVIIIвв. н.э.).

• Философия просвещения. Франция (XVIII в. н.э.)

• Немецкая классическая философия (Кант, Гегель).XVIII в. – начало XIX в. н.э.

• Западная философия (современная) XIX-XXвв. н.э.

Философия как мировоззрение прошла три основных стадии своей эволюции:

1. Космоцентризм – философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира и явлений природы через могущество внешних сил и космоса, согласно которой все сущее зависит от космоса и космических циклов (Древняя Индия, Древний Китай и иные страны востока и Древней Греции).

2. Теоцентризм – тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство сверхъестественной силы Бога (Средневековая Европа).

3. Антропоцентризм – принцип философии, согласно которому человек есть центральное звено мировоззрения.

Характерные черты философии софистов

В V в. до н.э. в Древней Греции установилась демократическая форма политической жизни.

Софисты – платные учителя мудрости.

Софисты – философская школа в Древней Греции. Существовала в V – первой половине IV в. до н.э., представители которой являются не столько философами-теоретиками, сколько философами-педагогами, обучавшими граждан философии, ораторскому искусству и другим видам знаний.

Среди софистов выделяются группы:

• старшие софисты – V в. до н.э. (Протагор, Горгий, Критий);

• младшие софисты – IV в. до н.э. (Ликофрон, Алкидамант, Фрасимах).

Софисты учили риторике, различным приемам доказательства и опровержения, искусству вести спор и побеждать в споре при любых обстоятельствах, воздействовать на слушателя.

Софизмы – логические приемы, уловки, благодаря которым правильное с первого взгляда умозаключение оказывалось в итоге ложным, и собеседник запутывался в собственных мыслях.

Деятельность софистов вызывала неодобрение, как властей, так и иных философских школ. Софисты внесли большой вклад в греческую философию и античную культуру.

Софисты критически взглянули на окружающую действительность и распространили большое количество философских и иных знаний среди граждан греческих полисов, за что впоследствии именовались древнегреческими просветителями.

Софисты считали, что окружающий мир относителен и существует лишь мир мнений.

Сократ о человеке и ценностных основах его бытия.

Главная проблема – антропологическая(как и у софистов).

«Что такое сам человек? Что такое истина или она мираж?» Акцент на этику и гносеологию.

Сократ не оставил философских произведений, но вошел в историю как выдающийся полемист, мудрец, философ, педагог.

Метод Сократа–диалогический способ рождения нового знания.

«Что такое добро, зло, мужество, прекрасное и т.д.?»

Для Сократа любое знание – добро, а зло – от незнания. Поиск истины – идея блага. Приходящие блага не могут составлять истинного счастья.

Этика Сократа – этика добродетели.

Смысл существования дан как задача.

Диалектика – искусство ведения диалога, спора, аргументации.

Историческое значение деятельности Сократа:

1. Способствовал распространению знаний и просвещению граждан.

2. Искал ответы на вечные проблемы человечества: добра, зла, чести, долга и т.д.

3. Ввел диалогический метод достижения истины путем ее доказательства в свободном споре, а не декларировании, как это делали прежние философы.

4. Воспитал много учеников-продолжателей его дела и стоял у истоков целого ряда сократических школ.