2.1 Обобщение разнородного, создание стереотипа и единого негативного образа на примере националистических движений рф.

То, что называется в российских СМИ национализмом, им не является, это шовинизм и этнонационализм. В США и Европе национализм понимают иначе. Общественное мнение в РФ подгоняют под отторжение национализма, смешивая в одну кучу совершенно противоположные вещи, заставляя людей, при упоминании национализма, вспоминать дискриминацию и угнетение, расизм, эксплуатацию, газовые печи, все что угодно. Хотя не обязательно существование национализма в многонациональном государстве.

Революции в европейских мононациональных государствах проходили под флагами национализма в том числе, почти все революции Европы до 20го века, гражданская война в США и война за независимость, т.е. для существования национализма не нужно наличие межнациональных конфликтов и вообще присутствие разных национальностей.

В Европе 18 19 века это консервативная идея, объединяющая разные классы (в отличие от левых идеологий) в целях борьбы за свои общие права, в качестве единой формации внутри государства, крупнейшего института общества, для которого классовые различия на данном этапе незначительны.

В сегодняшних реалиях эта разновидность национализма не желательна, понятно почему - она допускает межклассовую дифференциацию и возможность межклассового угнетения, а националистов сегодня выгодно использовать как противовес левым и их классовой борьбе.

Невыгодная составляющая национализма, которая всячески умалчивается, это идеалистическая модель поведения. Если рассматривать национализм как хранение и передачу традиций, регулятор поведения, морально-этических норм и ценностей и общества, многие проблемы можно решить, сравнивая вновь пришедших к власти людей с определенными идеальными моделями поведения, таким образом, не допуская откровенных дегенератов и вредителей к власти. Поэтому политические элиты сегодня столь оторваны от культуры и традиций, столь космополитичны и либеральны, такое мышление им не выгодно.

Для понимания ущербности обобщения всех националистических движений, предлагаю рассмотреть типологию этих движений. Национализм может быть рассмотрен в разных параметрах.

1 .Если этот параметр классовая борьба, то мы получим бесклассовый, объединяющий национализм и социалистический. Первая дихотомическая пара:

- бесклассовый национализм, отрицающий классы и объединяющий их, выгодный эксплуататорам.

- классовый национализм, акцентирующий внимание на классовых различиях. (например национал-анархическое движение Вольница)

Некоторые представители национал-демократов являются детьми банкиров или каких-то чиновников. Их деятельность сводится к уничтожению классовых различий, в рамках объединения нации против внешнего противника. Объективно внешний противник существует и дает о себе знать, это неконтролируемая миграция и этнопреступления, которые не плод фантазии, а реальная проблема стран западного мира и РФ, я бы сказал проблема эпохи, как в свое время были борьба с феодализмом и церковью, борьба за политические права и свободы, т.е. сейчас политическая эпоха национализма и борьбы с мультикультурализмом.

Но на фоне борьбы с мультикультурализмом к власти могут рваться представители эксплуататоров и паразитически мыслящих хищников, маккиавелистов, а толпа их поддержит, что сейчас и происходит.

2. Параметр - присутствие государства.

- государственный национализм.

- антигосударственный, национально-освободительный, сепаратистский.

Гос. национализм это отождествление нации и гражданства, государства, создание нации под государство: советская нация, российская нация, евразийская. Сейчас это очень популярно в правящих кругах, Путин как-то сказал, что он националист, в хорошем смысле слова, т.е. гос. националист.

Характерные черты – вниманиек государственной атрибутике, объединение вокруг гос-ва и лидера гос-ва, попытка превратить лидера гос-ва в лицо, представляющее нацию и интересы нации, в вождя, в человека из народа.

Это может помочь в случае военной агрессии др. гос-в, для консолидации против интервента и агрессора.

Национализм отождествляется с патриотизмом и этатизмом. Т.е. интересы государства и служение ему превыше всего. Разделение на классы и этнические группы нежелательно.Многие сегодня ошибочно полагают, что националисты это патриоты, поэтому им не место в рядах оппозиционно настроенных граждан, а националистические организации спонсируются кремлем, создавая некую опору власти. Это касается христиан и защитников христианства, хоругвеносцев и пр. Так как религия и власть сегодня слились в единое целое, защитники христианства подсознательно воспринимаются враждебно атеистической массой митингующих.

Сепаратизм - национально-освободительные движения. Яркий пример - развал СССР и череда национально-освободительных движений. Хотя тут тонкая грань, можно это рассматривать как государственный национализм внутри сепаратистского, т.к. каждая республика заявляла о своей исторической независимости и кричала про угнетение со стороны «москалей», для обоснования государственной независимости.

3. Параметр - вектор деятельности внутрь/наружу.

- внутренний национализм;

- внешний национализм.

Примером может стать деятельность организаций типа ДПНИ, основные лозунги которых направлены на другие этнические группы и никак не касаются самих русских.

Противоположным будет движение за ЗОЖ (здоровый образ жизни) и пробежки за ЗОЖ, деятельность которых направлена на русских, и среди их лозунгов невозможно найти относящиеся к другим нац. группам, вроде "зож для нас, водка для вас". Поэтому меня крайне удивляет внимание к участникам русских пробежек со стороны силовых структур и СМИ, ребята занимаются чем угодно, но уж точно не экстремизмом и шовинизмом. СМИ не видят разницы между ДПНИ и русскими пробежками за зож, полагая, что это одна разновидность национализма. Вот что писал сайт www.newsland.ru по поводу пробежки за здоровый образ жизни:

«23 февраля в Измайловском парке Москвы неонацисты устроили шествие. Несколько десятков агрессивно настроенных молодых людей в спортивных костюмах вышли на улицы столицы. Выкрикивая националистические лозунги, они прошли маршем в Измайловском парке. Всего в акции участвовали около 80 человек. На место событий выехали сотрудники ОМОНа. Было задержано 10 человек. Ранее в СМИ появилась информация о том, что на станцию метро Партизанская вошли около сотни агрессивно настроенных молодых людей. Однако неизвестно, куда они направлялись. В ГУВД Москвы информацию о проведении несанкционированных мероприятий пока не подтверждают» [4]. Представьте удивление молодых ребят, многие из которых несовершеннолетние, когда на культурно-оздоровительном мероприятии во время праздника их, без каких-либо объяснений, скручивает ОМОН.

Разновидности внешнего национализма:

- этнократия.

- движения против мигрантов и миграции.

- шовинизм.

Этнократия - политическая власть в руках представителей определенной национальной группы. Шовинизм - угнетение по национальному признаку.

Направление деятельности внутренних националистов:

- культурные националисты, исторические ревизионисты.

- зож, физическое здоровье нации, борьба за качественное образование и медицину, условия жизни и экологию, против современных деструктивных нововведений и реформ.

- политические националисты, борьба за права и свободы, особый статус народа (как государствообразующего), за государственный язык (защитники русского языка в Украине), законодательная защита русских как этнической и культурной группы, борьба с политикой двойных стандартов в судебной системе, когда разные национальности получают разные сроки по одним делам, 282 статья только для русских и т.п. 4. Опора на прошлое или поиск примеров среди государств современности

- традиционалистический национализм, культурный реваншизм.

- европейский, западный, либеральный национализм.

Первая разновидность предполагает опору на опыт и историческое прошлое, разные идеалы государства, например:

- Российская Империя, реванш христианской культуры.

- СССР

- Ведическая Русь, реванш языческой культуры.

Второе это поиск идеала где угодно, кроме истории своей нации, выставление европы и европейского образа жизни как идеал, призывы к подражанию и копированию, солидарность с Европой и Израилем. Примеры -РГС,"Новая сила" и все национал-демократы.

5. Радикальность и положение в обществе.

Радикальность:

- движения и идеи участвующие в полит.системе, например партии в Европе, участвующие в выборах и занимающие места в парламентах.

- уличные неформальные, автономные движения, не претендующие на участие в полит.системе, радикально настроенные по отношению к полит. системе, т.е. не видящие себя в качестве винтика в механизме парламентаризма и не приемлющие вообще такие механизмы.

Положение национализма:

- государственная политика, формальная или неформальная

- оппозиционная сила

- маргинальная уличная сила, высмеиваемая в СМИ

Сегодня ряд организаций претендуют на создание партии и участие в выборах, на места в парламенте. Во многих националистических организациях есть люди, деятельность которых направлена на удержание движения в 3й категории, эпатируя перед СМИ и выставляя себя и движение с не лучшей стороны.

- милитаризованные организации

- не милитаризованные

6. Объединение или разделение социальных групп и общества:

- объединяющий национализм

- разделяющий

Фактор объединения/разделения

- культура и историческое прошлое, культурный национализм

- этнос, этнонационализм.

Объединяющий национализм - панславизм, идея о содружестве Белоруссии, Украины и России.

Разделяющий - национализм против русских, этнических меньшинств или групп. Может принимать межгосударственный уровень и перерастать в межгосударственный конфликт - Армения и Азербайджан.

Многие сегодня полагают, что объединяющие лозунги "русские вперед", "русские, украинцы, белорусы и сербы вместе" и др. являются разделяющими, отрицающими остальные национальные группы.

Таким образом, среди национализма есть множество разновидностей, многие из которых противоречат друг другу.

Метод борьбы с национализмом это размытие границ между понятиями, создание единого образа и перемешивание противоположностей в одну кучу, внутренний и внешний национализм, объединяющий и разделяющий.

Для большинства либеральных и левых деятелей, большинства СМИ национализм по умолчанию:бесклассовый; одновременно и государственный и сепаратистский (созданный государством с целью развала государства); внешний, этнократический и шовинистский; традиционалистический, имперский; маргинальный, уличный, неформальный, милитаризованный; разделяющий, этнический. Это и есть стереотип о современном российском национализме, с свастиками и бритоголовыми парнями, все исключения, не вписывающиеся в эту систему всегда умалчиваются. Когда где-то в СМИ поднимают вопрос создания националистической партии, поднимается шумиха и истерика, оперирующая терминами и категориями из приведенной выше стереотипной классификации. Если в интернете публикуются такие новости, непременно появляется картинка с скинхедами и отмороженными, пьяными подростками, из провинциальных городов, из неблагополучных семей.

Абсолютно большинство граждан, не имеющие политологического образования, ведутся на такие «общепринятые» классификации и шаблоны. Если перед нами социалист или коммунист, начинаются обвинения в кровавых преступлениях сталинского режима, вспоминают о миллионах расстрелянных в ГУЛаге, голодоморе, пустых продуктовых полках, застое и отсутствии ротации кадров. Если ком.партия участвует в выборах, то основной тезис её противников – ужасы возвращения в СССР, реванш большевистского террора, «отнять и поделить», беснования чекистов. Если перед нами либерал-демократ, его сразу обвиняют во всех бедах современной России, в приватизации и экономических коллапсах, сдаче позиций во внешней политике, меркальности в политике и присутствии только экономического интереса, обвиняют в связях с западом и госдепом. Политический деятель, активист движения, лидер партии не всегда готов ответить на такие стереотипные выпады, не всегда может привести типологию либеральных или социалистических движений, объяснить почему его движение осуждает ужасы СССР или ужасы демократической России, чем оно отличается от десятков таких же движений. Низкая политическая культура граждан и нежелание изучать политические движения приводит к созданию и распространению таких собирательных образов, всегда негативных. Огромное количество недовольных властью людей не могут примкнуть к тем или иным движениям из-за таких стереотипных макетов мышления, что приводит к политической апатии и конформизму. Причины распространения политических стереотипов – апатия и низкий уровень политической культуры. Получается замкнутый круг, нарастающая как снежный ком апатия и политическая индифферентность. Огромное количество партий и движений, минимально отличающихся друг от друга и имеющих популистскую, демагогическую риторику, только усугубляет ситуацию.