
- •3. Философия древней Индии.
- •4.Особенности философской мысли древнего Китая.
- •Вопрос № 6
- •Вопрос №8
- •Вопрос 9 Немецкая классическая философия и ее место в историко-философской традиции
- •Вопрос 10 Классика и неклассика: типы рациональности
- •12. Феноменологическая социология
- •13. Экзистенциальная философия.
- •20. Онтология как философское учение о бытии. Категориальный аппарат онтологии в его классической и постклассической интерпретациях.
- •21. Системная организация бытия, основные структурные уровни его организации бытия.
- •Вопрос 22
- •Вопрос 37
- •53. Техника и её роль в истории цивилизации. Система хозяйствования и её историческая динамика. Глобализация как предмет социально-философского анализа.
- •58. Понятие культуры. Основные парадигмы философского анализа культуры (аксиологическая, деятельностная, семиотическая, игровая и др.)
- •60. Проблема единства и многообразия культурно-исторического процесса. Понятие диалога культур в современном мире. Культура и духовная жизнь общества.
- •Вопрос 29
- •Социокультурные модусы человеческого бытия. Деятельность как сущностная характеристика человека. Социализация, образование, коммуникация и их роль в становлении и развитии личности.
- •Человеческая субъективность и экзистенциальные характеристики личности. Проблема смысла жизни; свобода и ответственность. Жизнь, смерть, бессмертие в духовном опыте современного человечества
- •35 Культура и коммуникация как условия становления развитых форм сознания. Сознание, поведение, деятельность. Индивидуальное и общественное сознание
35 Культура и коммуникация как условия становления развитых форм сознания. Сознание, поведение, деятельность. Индивидуальное и общественное сознание
Сущность языка в его двуединой функции: служить средством общения и орудием мышления. Язык - это система содержательных значимых форм. Язык есть непосредственная действительность мысли, сознания. Он участвует в процессе мыслительной деятельности как ее чувственная основа или орудие. Сознание не только выявляется, но и формируется с помощью языка. Связь между сознанием и языком не механическая, а органическая. Их нельзя отделить друг от друга не разрушая того и другого. В речи человек фиксирует свои мысли, чувства и благодаря этому имеет возможность подвергать их анализу как вне его лежащий идеальный объект. Выражая свои мысли и чувства, человек отчетливо уясняет их сам. Таким образом, сознание – историческое образование, появляется как развитие присущего материи свойства отражения; высшая форма отражения действительности, присущая человеку как особым образом организованной материи, функция его мозга, связана с биологическими предпосылками и социальными условиями.
Деятельность- специфически человеческая форма активного отношения к окружающему миру, содержание которой составляет его целесообразное изменение и преобразование
|
|
|
В структуре общественного сознания выделяются такие уровни, как теоретическое и обыденное сознание. Первый образует общественную психологию, второй – идеологию. Обыденное сознание формируется стихийно в повседневной жизни людей. Теоретическое сознание отражает сущность, закономерности окружающего природного и социального мира. Общественное сознание выступает в различных формах: общественно-политические взгляды и теории, правовые взгляды, наука, философия, мораль, искусство, религия. Общественное и индивидуальное сознание находятся в тесном единстве. Общественное сознание носит межиндивидуальный характер и не зависит от отдельной личности. Для конкретных людей оно носит объективный характер.
Индивидуальное сознание - это сознание отдельного индивида, отражающее его индивидуальное бытие и через посредство его в той или иной степени общественное бытие. Общественное сознание является совокупностью индивидуальных сознании. Наряду с особенностями сознании отдельных индивидов оно несет в себе общее содержание, присущее всей массе индивидуальных сознании. Индивидуальное сознание определяется индивидуальным бытием, возникает под воздействием сознания всего человечества
2 основных уровня индивидуального сознания: 1. Начальный (первичный) – «пассивный», «зеркальный». Формируется под воздействием на человека внешней среды, внешнего сознания.
2. Вторичный – «активный», «творческий». Человек преобразует и организовывает мир. С этим уровнем связано понятие инителлекта.