1. История как наука. Историческое сознание, исторические концепции и принципы изучения истории.

2. Этапы исторического развития. Общая характеристика.

3. Образование Киевской Руси в контексте раннего европейского средневековья.

4. Происхождение, расселение и ранние политические объединения восточных славян.

5. Значение принятия Русью христианства в православном варианте. Влияние христианства на развитие культуры Руси.

6. Особенности социально-политического строя Киевской Руси.

7. Политическая раздробленность на Руси: причины, сущность, последствия, оценки в исторической литературе.

8. Монголо-татарское иго в судьбе России. Точки зрения.

9. Социально-экономические и политические предпосылки, этапы и особенности формирования единого Российского государства (в сравнении с аналогичными процессами в Европе).

10. Причины возвышения Московского княжества и его роль в объединении северо-восточных русских земель.

11. Московское государство. Общественный и политический строй. Особенности феодализма. Русская культура в XIV-XVI вв.

12. Царствование Ивана IV Грозного. Реформы и опричнина. Точки зрения на его правление.

13. Крепостное право в России: причины, этапы, итоги, последствия.

14. Европа в начале Нового времени. Становление капиталистического уклада.

15. «Смутное время» Московского государства: причины, этапы, последствия

16. Россия при первых Романовых. Предпосылки петровских преобразований.

17. Самодержавие и церковь в XVII в.. Церковный раскол.

18. XVIII век в европейской и мировой истории: реформы и революции.

19. Европейское просвещение и его влияние на историческое развитие России.

20. Становление абсолютной монархии в России.

21. Значение реформ Петра I для исторического развития государства. Особенности имперской модели государственности.

22. Рост внешнеполитического и военного могущества России в первой половине XVIII века.

23. Эпоха дворцовых переворотов.

24. «Просвещенный абсолютизм» в России: его характерные черты, особенности, противоречия.

25. Внешняя политика Российской империи в годы правления Екатерины II.

26. XIX век в мировой и российской истории: основные тенденции развития. Промышленный переворот и его последствия.

27. Внутренняя политика Александра I.

28. Культура и общественно-политическая мысль в первой половине XIX в.

29. Внешняя политика России в первой половине XIX в.

30. Политика консервативной стабилизации при Николае I.

31. Буржуазные реформы Александра II в контексте общемирового значения.

32. Крестьянская реформа 1861 г. в России: суть, значение, последствия.

33. Общественно-политические движения в России в пореформенное время (60-70 гг. XIX в.).

34. Контрреформы в период правления Александра III.

35. Внешняя политика Российской империи во второй половине XIX – начале XX вв.

36. С.Ю.Витте и его план форсированной индустриализации

37. Российская империя в контексте мировой истории на рубеже XIX-XX вв.

38. Причины, этапы, итоги Первой мировой войны.

39. Первая российская революция и её влияние на процессы модернизации.

40. Аграрная реформа П.А.Столыпина: политическая, экономическая и социальная сущность. Итоги.

41. Политические партии России в начале XXв. Опыт думского парламентаризма.

42. Общенациональный кризис в России 1916-1917гг.: истоки, основные этапы, итоги.

43. Феномен большевизма (Почему большевики сумели взять власть?)

44. Гражданская война в советской России: причины, основные этапы, итоги.

45. «Военный коммунизм»: сознательный выбор или необходимость?

46. НЭП: теория и практика.

47. Форсированная индустриализация и коллективизация в СССР: итоги, цена.

48. Эволюция политической системы СССР в 1929-1953 гг.

49. Внешняя политика СССР в системе мировых отношений в 20-30-е годы XX века.

50. Основные тенденции социально-экономического и политического развития мирового сообщества в 20-30-е годы XX в.

51. Вторая мировая война: причины этапы, итоги.

52. Великая отечественная война: причины, этапы, итоги.

53. Причины, этапы, итоги «холодной» войны.

54. Социально-экономическое и политическое развитие СССР в 50-80-е годы XX века.

55. Перестройка в СССР: цели, итоги. Причины распада СССР.

56. Социально-экономическая и политическая модернизация России на рубеже XX-XXI вв.

57. Внешняя политика современной России.

58. Мировой сообщество и глобальные проблемы современности.

1. История как наука. Историческое сознание, исторические концепции и принципы изучения истории.

ИСТОРИЯ – наука, которая изучает прошлое в его неразрывной связи с настоящем и отчасти в будущем. Основные научные категории истории: • Историческое пространство • Историческое время • Историческое факт • Историческое источник (письменные, вещественные, этнографические, устные, лингвистические, фото-кино) Основные принципы изучения истории: - доказуемость - объективность (он требует рассмотрения каждого исторического явления в его многогранности и противоречивости) - историзма (историк должен посмотреть на события прошлого глазами его современников) - научность Для чего нужно изучать историю? Цицерон называл историю учительницей жизни. Считается, что люди извлекают уроки из прошлого, стремятся не повторять ошибок, и, опираясь на исторический опыт, находят наиболее выгодные для себя пути решения тех или иных проблем. Однако не менее правдивым считается высказывание Гегеля, что история никогда и никого ничему не учит, это наглядно видно на практике. В системе социально-гуманитарных дисциплин история может играть роль всеобщей базы, которая постепенно накапливается. История в системе социально-гуманитарных дисциплин работает не только на накопление запаса знаний по данным дисциплинам, но и подготавливает человека к их изучению, формирует его точку зрения, опять же, не только связанную напрямую с этими дисциплинами, но и со всем доступным для его познания в данный момент миром. Основные концепции изучения истории (христианская, марксистская, цивилизационная). В основе современных концепций понимания истории лежат две научных парадигмы: 1. Исаак Ньютон определил вселенную как некий гигантский механизм, в котором любое событие определяется причинно-следственными отношениями. В рамках этой парадигмы заключены три концепции понимания истории. Активное участие в формировании христианской концепции принимали первые русские летописцы (Иоанн Метрополит, Карамзин). Основные проблемы - это проблемы начала и конца человеческой истории, проблема смысла человеческой истории, проблемы движущих сил человеческой истории. Безусловно, положительными факторами для данной концепции является наличие богатых и многочисленных источников, развитый понятийный аппарат и международные традиции. Несколько неудобным является наличие мощного религиозно-фантастического элемента, или элемента веры. Марксистская концепция основывается более всего на материальной стороне жизни человечества, все зависит от распределения материальных благ в мире. Классовая борьба неизбежно ведет к диктатуре пролетариата. И, наконец, история общества - это процесс развития сменяющих друг друга общественно-экономических формаций. Положительными чертами для данной концепции являются: серьезность отношения к проблемам материального производства, связь экономических и социальных проблем, универсализм. Однако уделяется недостаточное внимание и не должным образом к проблемам человека, культуры, права. Кроме того, данной концепции присущ европоцентризм и схематизм. Н.Данилевский, О.Шпенглер и А.Тойнби внесли большой вклад в развитие цивилизационной концепции понимания истории. Базовым понятием этой теории является цивилизация - сообщество людей, объединенных своеобразными, естественными условиями проживания, основополагающими духовными ценностями, имеющее особые устойчивые черты в социально-политической организации, в культуре, в экономике и психологическое чувство принадлежности к этому сообществу (Л.И. Семеникова). 2. Вторая научная парадигма называется синергетической. Её основатель - это Илья Пригожин. Синергетика изучает самоорганизующиеся системы, которые возникают из хаоса. Не вдаваясь в подробности, предметом изучения синергетики являются связи между событиями, они рассматриваются отдельно, в рамках теории случайностей, потом, при соответствующих умозаключениях (я не знаю каких именно) строится общая картина, т.е. постепенно, но не полностью, уменьшается энтропия (мера беспорядка) полученной системы и исследователь может делать определенные выводы, например, о рациональности и значении той или иной реформы и т.д.