9. Виявити причини, сутність і значення грецької колонізації Північного Причорномор’я.

В истории Северного Причерноморья и Крыма видное место занимала греческая колонизация, которая привела к образованию там рабовладельческих городов-государств.

На территории современной Украины в VII в. до н.э. - V в. н.э. существовали греческие города-государства: Борисфенеида (на о. Березань), Тира (в устье Днестра), бльвия (на правом берегу Бугского лимана), Херсонес (в пределах современного Севастополя), Боспор (на берегах Керченского пролива), Феодосия (в восточном Крыму) и др.

В рабовладельческих городах-государствах были разнообразные формы правления: монархии, аристократические или даже демократические республики, но классовая сущность их оставалась одна и та же - богатства и власть принадлежали рабовладельцам, а рабы находились в угнетенном положении.

Среди рабовладельческих государств в Крыму особо выделялось Боспорское царство, образовавшееся в результате объединения около 20 греческих колоний на Керченском и Таманском полуостровах. Основой его хозяйства было земледелие, садоводство и виноградарство, с применением труда рабов - выходцев из местного населения. Развивались также ремесленное производство и торговля.

В греческих городах-государствах Северного Причерноморья и Крыма была развита античная культура. Значительная часть вольных жителей владели грамотой. Дети учились в школах и занимались спортом в гимнасиях.

Распространялась литература, в частности произведения Гомера, музыка, театральные представления. Из причерноморских античных городов вышло немало известных историков и философов. Там развивались изобразительное искусство, скульптура, графика, архитектура. Эти виды искусства оказались под влиянием местной культуры скифов, сарматов, славян. В результате культурного общения сформировался новый вариант античной культуры.

Вследствие общего упадка рабовладельческого строя и натиска соседних племен к V в. н.э. греческие города-государства прекратили свое существование.

Таким образом, рабовладельческие государства Киммерия, Таврика, Скифия и Сарматия, а также греческие города-государства оставили заметный след в истории нашей страны, способствовали культурному обогащению соседних племен и среди них славянских.

10. Розкрити наукові концепції походження і розселення давніх слов'ян.

Славяне – одна из крупнейших групп древнеевропейского населения.

В письменных источниках славяне впервые упоминаются под именем венедов в трудах римских ученых - Плиния Старшего и Тацита (I в н. э), а также греческого географа Птолемея (II в. н. э.). Сам термин "славяне" появился в VI ст. в трудах готского историка Иордана и других. Упоминались также такие названия славян как склавины и анты.

По вопросу о происхождении и расселении славян существует несколько научных концепций.

1. Дунайская концепция (старейшая из всех), связана с именем летописца Нестора, который считал, что древние славяне размещались по берегам Дуная. Теорию дунайского происхождения славян поддерживал известный русский историк Н.Карамзин. Не смотря на критику со стороны ряда исследователей эта теория и в настоящее время имеет "последователей среди лингвистов и археологов.

2. Висло-одерская теория. Она была представлена польскими учеными. Согласно этой концепции прародина славян размещалась в междуречье Вислы и Одра.

3. Третья концепция, которую поддерживает наиболее многочисленная группа исследователей-историков, лингвистов, археологов - размещает древних славян между Днепром и Вислой в лесном и лесостепном регионах (Л. Нидерле, Н.А.Шахматов, В.П.Петров и др.).

4. Теория Грушевского. Украинский ученый М.С.Грушевский определял границы первичного расселения славян на просторах от Карпат до Валдейской возвышенности, от среднего и верхнего течения Днепра до Вислы и Немана.

5. Автохтонная теория. Согласно ей процесс славянского этногенеза развивался на огромной территории от Верхней Лабы до среднего течения Днепра, от Балтийского до Черного моря. На всей этой территории славяне считались аборигенами. В пользу этой теории говорят археологические находки славянского этнического элемента среди скифского населения.

С учетом современного уровня археологических исследований, можно утверждать, что все указанные концепции имеют право на существование, так как славяне, выделившись из индоевропейской общности, до раннего средневековья постоянно меняли территорию расселения, хотя никогда одновременно не занимали все пространство между Днепром и Одером.