Освободительнаяборьбаармянскогонародавовторойполовинеxixвека."армянскийвопрос"

§1.Llоложсние1tасслениявЗападнойАрмениик серединеXiXвека.

КсерединеXIXвекаотставаниевтемnахразвитияЗапад­нойАрмении,котораяоставаласьвсоставеОсманскойим­nериисталоособеннозаметным.

Основнаячастьармянскогонаселениябылазанятавсель­скомхозяйстве.Собственникомземли,которуюкрестьянинобрабатывал,считалосьгосударство.Армянскиекрестьянебылиобязаныплатитьnоземельнуюnодатьвразмередесятойдолиурожая.Крометогоармяне,какивсехристианскиепод­данныеимnерии,платилиподушнуюподатьзаисповеданиесвоейрелигии.Снаселениявзымалосьтакжемножествоне­законныхплатежей.Армянскоенаселениенебылозащищеноотпроизволакочевыхмусульманскихплемениместныхвластей.

АрмянскиеремесленникиигрализначительнуюрольвОс­манскойимперии.Вотсутствиикакого-либоnромышленно­гопроизводстваихтоварыпользовалисьбольшимспросом.Ремесленникибылиобъединенывпрофессиональныецехи.Крупнымицентрамиремеслаиторговлисармянскимнасе­лениембылигородаMyw,Ван,Эрзерум,Битлис,Каре,Бая­зет.АрмянскиекупцывелитранзитнуюторговлюсостранамиЕвропы.

ПравовоеnоложениеармянскогонаселениявОсманскойТурциибьmотяжелым.Какидрутиехристианскиенароды,армянеподвергалисьнациональномугнетуииздевательствамсосторонымусульманскогонаселенияигосударственныхор­ганов.ВТурцииотсутствовализаконы,гарантирующиеправонажизньиимущество.Христианскиенародыимпериинепользовалисьсудебнымравноправием,свидетельствохристи-

анинавсуденепризнавалосьправомочным.

ЭкономическоеиполитическоеотставаниеОсманскойимперииотевропейскихстрансталостольочевидным,чтосултанскоеправительствопопыталосьпутемреформулучшитьположениевстране.В1839г.посултанскомууказувсепод­даныеимперии(мусульманеихристиане)уравинвалисьвгражданскихправах.Декларировалисьсвободаэкономическойдеятельности,судебноеравноправиеисмягчениеналогообло­жения.Этасистемареформ,известнаяподназванием"Тан­зимат",фактическинебылапретворенавжизнь.

§2.Восстание1862г.ВЗейтуне

ВтруднодоступныхгорныхобластяхЗападнойАрмениисохранялисьнебольшиеанклавысармянскимнаселением,такиекакСасун,Зейтунидр.ВовторойлоловинеXIXвекасултанскоеправительствопопыталосьупразднитьихсамоуп­равлениеиобложитьналогами.

В1862населениеЗейтунасоружиемврукахнесколькомесяцевсопротивлялосьрегулярнойосманскойармии.Когдатуркиосадилигородиначалсяголод,зейтунцыобратилисьзаnокровительствомкевропейскимдержавам.Припосред­ничествеФранцииЗейтунсохранилвнутреннююавтономию,ноподвергсяналогооблажению,авгородебылназначенту­рецкийправитель.Вобменнаэтупомощьзейтунцамприш­лосьпринятькатоличество.

ГероическаясамооборонанаселенияармянскойобластиЗей­тунпротивосманскогоправителъствапробудиланациональноесамосознаниеармянскогонародаиспособствовалаактивизацииосвободительногодвижения.

§3."НациональнаяКонституция"армянОсманскойимперии

Армяне,какидругиенародыОсманскойимперии,под­держивалисвязьсосманскимправительствомчерезцер­ковно-общинныеорганизации.Руководствовобщинных

120

организацияхнаходилосьврукахбогатойверхушки,которая,пользуясьподдержкойдвора,.недопускаладругиеслоина­селениякуправлениюделамиобщиныиугнеталопростойнарод.

Ещев1857г.группамолодыхармянскихинтеллигентов,получившихобразованиезарубежом,разработалановоеуло­жениедляруководствацерковно-общиннымиделами,пре­доставлявшеедоступкуправлениюименееимущимслоямармт-•скогонаселения.Последолгихпроволачекбогатаяверхушкаподдавлениемобщественностибылавынужденав

1860г.утвердитьновыйтекстположения,которыйназвали

"НациональнойКонституцией".Однакоосманскоеправи­

тельствотакжетянулоспроцессомутвержденияКонституции,

итолькопослезейтунскоговосстанияв1863г.,опасаясьновыхвыступленийармян,утвердилоКонституцию.

Утверждение"НациональнойКонституции"имелоогром­ноеобщественно-политическоезначение.Жизньармянскойобщиныбылазначительнодемократизирована.ИхотяКонс­титуциянепредоставлялаправанеприкосновенностиЛИLI­ностииимущества,неуравнивалавправахармянскоенасе­лениесмусульманским,онаявляласьдовольнопрогрессивнымявлением.