
- •2. Исторические типы мировоззрения.
- •3.Философия:определение, возникновение, развитие.
- •4.Основные разделы в проблемах классич и неклассич философии. Функции философии.
- •5.Основные философ школы Др.Индии.
- •7.Ранняя (досократовская греческая философия).
- •8.Философия Сократа. Атомистическое учение Демокрита.
- •9.Философские системы Платона и Аристотеля.
- •10. Основные этапы развития средневек философии, проблематика и представители. Патристика.
- •11.Схоластика
- •12. Философия Фомы Аквинского
- •13. Специфика и круг проблем философии эпохи Возрождения.
- •14.Проблемы научного познания в философии Нового времени. Рационализ и эмпиризм.
- •15. Английский эмпиризм.
- •16. Рационализм в философии Нового времени
- •17. Идея «естественного права» и концепция «общественного договора»
- •18.Философия Просвещения.
- •19. Особенности и достижения немецкой философии. Кант.
- •20.Диалектическая философия Гегеля.
- •21. Антропологическая философия Фейерабаха.
- •22. Философский иррационализм Кьеркегора, Шопенгауэра, Ницше.
- •23. Марксистская философия.
- •24. Позитивистская философия.
- •25. Особенности и основные направления развития современной философии.
- •26. Феноменология и экзистенциализм.
- •27. Философские идеи психоанализа.
- •28. Герменевтика. Структурализм и постструктурализм.
- •29. Особенности и основные этапы развития философской мысли Беларуси.
- •30. Просветительская деятельность е. Полоцкой и к. Туровского.
- •31. Социально-философские и гуманистические идеи в белорусской философии эпохи Возрождения и Просвещения.
- •32. Философия и развитие национального самосознания в 20 – начале 21 века.
- •33. Осн напр-ния развития и типологич черты русской философии. Ф-фия Чаадаева.
- •34. «Русская идея». Философ воззрения западников и славянофилов.
- •35. Философия всеединства Соловьева.
- •36. Нравственно-религиозные поиски в русской философии на рубеже XIX XX веков (Бердяев, Флоренский)
- •37. Философия русского космизма.
- •38. Понятие метафизики, ее исторические формы и модели.
- •39. Онтология как учение о бытие. Бытие, его формы и виды.
- •40. Материя и ее атрибуты. Структура материи.
- •41. Пространственно-временная организация бытия.
- •42. Диалектика как философское учение о развитии.
- •43. Понятие природы. Живая и неживая природа, их специфика и взаимосвязь
- •44. Природа как среда обитания человека. Биосфера и ноосфера.
- •45. Основные модели отношения общества к природе. Экологическая проблематика в философии.
- •46. Человек как объект философ анализа. Осн подходы к пониманию природы человека.
- •47. Проблема антропогенеза в философии и науке.
- •48. Соотношение биологического и социального в человеке.
- •49. Понятие и структура человеческой деятельности.
- •50. Экзистенциальные характеристики личности.
- •51. Познание как особое отношение к миру. Формы познания.
- •52. Проблема познаваемости мира и основные подходы к ее решению.
- •53. Представление о субъекте и объекте познания в истории философии.
- •54. Чувственный и рациональный уровни познания. Эмпиризм и рационализм.
- •55. Познание как постижение истины. Концепции истины. Критерии истины.
- •58. Научная теория, её структура и функции. Проблема и гипотеза как формы научного знания.
- •59. Динамика научного познания. Научные революции и их типы.
- •60. Понятие метода и методологии. Методы теоретического и эмпирического исследования. Язык науки.
- •61. Развитие представлений об обществе в истории философии.
- •62. Понятие социальной реальности. Общество как система.
- •64. Источники, движущие силы и факторы исторического развития.
- •65. Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории.
- •66. Техника и её роль в истории цивилизации. Информационное общество.
23. Марксистская философия.
Карл Маркс и Фридрих Энгельс
Карл Маркс (1818 – 1883)
Фридрих Энгельс (1820 – 1895)
Теоретические источники марксизма: тезисы о Фейербахе (КМ) Капитал (КМ), Экономическо-философские рукописи 1844 г. (КМ) Манифест коммунистической партии (КМ и ФЭ), святое семейство и немецкая идеолония (КМ и ФЭ) диалектика в природе (ФЭ), роль труда в происхождении человека от обезьяны (ФЭ).
Предпосылки возникновения марксизма:
1) материалистическая философия всех предшествующий времён (от Демокрита до Фейербаха);
2) бурный рост открытий в науке и технике (развитие естествознания)
3) крушение идеалов великой французской революции (свобода, равенство, братство). Нарастание социально-классовых противоречий и конфликтов.
4) кризис традиционных буржуазный ценностей
Вся М. философия состоит из диалектического материализма и исторического материализма.
Исторический:
Суть: Материалистическое понимание истории и учение об общественно-экономической реформации.
Тезисы:
1) М. и Э. объяснили, что н каждом этапе общественного развития люди вступают в особые, независящие от их воли производственные отношения (продажа собственного труда, материальное производство и распределение)
2) Производственные отношения образуют определённую экономическую систему который является базисом для институтов государства и общества и всех общественных отношений.
3) Все указанные общественные институты составляют «надстройку» над базисом. Базис и надстройка влияют друг на друга.
4) В зависимости от отношений базиса и надстройки М. и Э. выделили следующие виды общественно-экономических формаций:
1) Первобытно-общинный строй;
2) Рабовладельческий строй;
3) Азиатский способ производства;
4) Феодализм;
5) Социализм
6) Коммунистическое общество – общество, основанное на свободном труде равных людей при государственной общественной собственности на производство.
Экономическая суть марксизма:
Средствопроизводство – это уникальный товар, функция труда высшего уровня, позволяющая производить новый товар.
Отчуждение основной работающей массы от средств производства.
Прибавочная стоимость
Эксплуатация человека человеком
Диалектический материализм. Убрал основную идею Гегеля, но взял его диалектический метод.
Основные положения диалектики:
1) Бытие определяет сознание;
2) Сознание понимается не как самостоятельная сущность, а как свойство материи отражать саму себя.
3) Материя находится в постоянном изменении и развитии.
4) Материя вечна, бесконечна и периодически принимает новые формы своего существования;
5) Важнейшим фактором развития является практика.
6) Развитие происходит по законам диалектики.
7) Бога нет.
24. Позитивистская философия.
Позитивизм – это направление в философии, сутью которого является стремление поставить философию на твёрдую научную основу. Зародился в 30-40 годы 19 века и продолжается до сих пор. Основателем позитивизма является Огюст Конт (1798 – 1857).
А) Конт. Курс позитивной философии и дух позитивной философии. Выдвинул тезис, что спор между идеализмом и материализмом бесмысленен. Философия должна стать наукой. Она должна отказаться и от материализма, и от идеализма. В основе её должны лежать позитивные, правильные знания. Это значит, что философское знание должно быть абсолютно точным и достоверным. Философия должна использовать достижения других наук и основной путь достижения знаний – эмпирическое наблюдение. Философия должна исследовать только факты, а не их причины. Философия должна занять скромное место среди всех остальных наук. К заслуге Конта можно отнести закон двойственной эволюции. Двойственная – это значит интеллектуальная и техническая. Он выделил три стадии интеллектуального развития, которым соответствуют стадии технического развития. К стадиям интеллектуального относятся:
1. Теологическая (религиозная).
2. Метафизическая (несистематизированное знание, основана на частичных знаниях).
3. Позитивная (основана на науке)
Этим трём стадиям соответствуют три стадии технического плана:
1. Традиционное общество.
2. Доиндустриальное общество.
3. Индустриальное общество.
Согласно данному закону в научном знании «всякое предложение, которое недоступно точному превращению в изложение частного или общего факта, не может представлять реального и понятного смысла». С точки зрения Конта, научным является только то, что доступно наблюдению. Основной задачей науки является описание фактов.
Б) Эмпириокритицизм
Эрнст Мах (1838 – 1916).
Рихард Авенариус (1843 – 1896).
Представители этого направления настаивают на необходимости борьбы в науке с засильем метафизических не научных подходов. Они ратовали за изъятие из науки таких понятий, как субстанция, причинность, материальное, идеальное и т.д. Для понимания научного опыта важно добывание новых фактов. Исходя из этого, они выдвинули основные принципы эмпириокритицизма:
1. Принцип элементов мира (теория элементов мира). Согласно Маху, научный опыт состоит из нейтральных элементов.
2. Принцип экономии мышления. Каждый учёный должен быть ещё и стенографистом. Принцип экономии мышления – сокращение записи речи в системе стенографии.
В) Неопозитивизм
Бертран Рассел (1872 – 1970)
Людвиг Витгейнштейн (1889 – 1951)
Морис Шлик (1882 – 1936)
Основная деятельность связана с «Венским кружком» (основан в 1922). Основное, что сделали – предложили программу обновления научного и философского знания. Их волновали проблемы структуры науки, отношения между научными высказываниями на эмпирическом и теоретическом уровне, вопросы критерия научности этих высказываний и строение научного знания. Поэтому они выдвинули «принцип проверки языка науки». Согласно этому принципу, все предложения можно поделить на осмысленные, неосмысленные и бессмысленные. Для языка науки учёные должны пользоваться только осмысленными предложениями, а все остальные должны быть устранены. Выводятся основные принципы позитивизма:
1) Верифицируемости
2) Физикализма
3) Феноменализма
4) Конвенционализма
Верификация – основной принцип научности знаний. Он состоит в том, что предложении наделяется научным смыслом или логичностью только в том случае, если оно сводится к предложениям, информирующим о чувственных данных и о так называемых «протоколах наблюдения учёных».