Уголовное Право

20-28 октября поездка в Нидерланды - Германия. 360евро

Литература:

1) Научно-практический комментарий к УК РБ. Минск 2010г, Гиуст.

2) УП общая часть. Минск, Тесей, 2002г.

3) Бабей Н.А. – УП общая часть. 2010г – учебник коричневый. 2006г.- пособие синее.

4) Додонов В.Н. – Сравнительное УП общая часть. Москва, ЮрлитИнформ, 2010г.

5) Додонов В.Н. – Сравнительное УП особенная часть. Москва, ЮрлитИнформ, 2010-2011г.

6) Малиновский А.А. – Сравнительное правоведение в сфере УП. Москва, МО, 2002г.

7) УП зарубежных государств Особенная часть. Уч пособие. Под ред. И.Т.Козочкина. Москва, 2004г.

8) Курс УП в 5 томах, под ред. Борзенкова Б.Р, В.С. Коммисаровой, Кузнецовой, Москва, Зерцало-ЭН, 2002г.

9) УК РБ.

10) Зарубежные УК.

Дмитрий Георгиевич Мороз

Тема 1: Уголовно-правовые школы и теории

1. Просветительно-гуманистическое направление УП

2. Классическая школа УП

3. Антропологическое направление УП

4. Социологическая школа УП и её основные концепции

1)

Предпосылки появления УП как отрасли зародились в конце 18 века.

1-ое направление в УП – гуманистическо-просветительное.

Исторически 1-ым в УП зародилось просветительно-гуманистическое направление. Реакция буржуазии на средневековое беззаконие и произвол. Важнейшей заслугой просветителей этого направления явилось то, что ими впервые было сформулировано требование замены феодального правосудия, основанное на произволе, социальном неравенстве и жестокости, новой системой УП, которая основывалась на иных принципах: законности, справедливости, гуманизма и формального равенство всех перед законом.

Видные представители этого направления предложили конкретную программу реформы и судопроизводства, основы которой легли в основу правовой политики большинства государств мира. Одним из наиболее ярких представителей развития уголовно правовой мысли был знаменитый франц. Мыслитель ,философ и юрист Монтескьё. 2 работы – уголовные воззрения: персидские письма, о духе законов. Монтескьё обрисовал неоправданную жестокость существовавшего в то время УП. Он считал необходимым законодательно ограничить круг уг. Совершаемых деяний в религиозной сфере. ПО его мнению страх наказания не является эффективным средством предотвращения преступлений. При этом мыслителям неотвратимость наказания, а не его жестокость, рассматривалась наиболее эффективным средством предотвращения преступлений. Не всегда этот принцип может быть реализован на практике. Он высказал тезис о том, что преступление должно быть точно определено в законе. А судья, осуществляющий правосудие, не должен отступать от буквы закона. Несмотря на всю значимость идей Монтескье он не ставил перед собой целью комплексно исследовать вопросы уголовного права, которые рассматривались им на ряду с другими вопросами государства и права.

Еще один просветитель – Француз – философ – Франсуа Мари Вольтер. 2 работы: Комментарий к книге о преступлениях и наказаниях, награда за справедливость и гуманизм – соразмерность преступления и наказания. Принцип справедливости УП. Он был противник смертной казни. Поднял вопрос о дифференциации Уг. Ответственности первым. Он утверждал, что дифференциация ответственности в УП должна осуществляться, не опираясь на принцип принадлежания человека к какому-либо классу, а опираясь на принцип отягощения и смягчения наказания в зависимости от личности преступника и обстоятельств дела. Если ты бедный – большое наказание, богатый – можешь вообще не быть наказан – так было до Вольтера. У него совершенно новый принцип. Все равны.

Чезаре Пеккаре. Первым значимым исследованием в истории человечества, связанное с УП, был трактат ЧЕзаре Пеккаре. Трактат: о преступлениях и наказаниях. Многими современными учеными его работа называется библией УП. Систематизировав УП взгяды Монтескье, Вольтера и иных гуманистов и просветителей, он высказал целый ряд новых идей, которые в последствии стали теоретическое предпосылкой для создания современного УЗ-ва. Впервые в радо Пеккария была сформулирована идея о том, что преступление от иных правонарушений отличается своей социальной направленностью. В частности, он утверждал что мерилом преступлений является причиненный вред обществу. Эта мысль положена в основу понимания понятия преступления в УК РБ и других государств СНГ. Ст.11. УК РБ – важнейший признак преступления – общественная опасность деяния. Вопрос о смертной казни также был довольно тщательно изложен в трактате. Вывод его: смертная казнь бесполезна, поскольку дает людям пример жестокости. В своей работе он четко сформулировал важнейшие принципы УП:

- наказания за преступления могут быть назначены только законом

- судья не может увеличивать меру установленную законом наказания

- суровость наказания должна зависеть от тяжести преступления.