- •Типология картин мира. Сущность научной к.М.
- •3 Фундаментальные идеи – принципа картины мира:
- •2. Метафизика и онтология.
- •3.Бытие как исходная категория философии. Бытие мира как Всебытие и как Всеединство.
- •4.Бытие в мире. Понятие субстанции.
- •5. Бытие реальности. Её виды и форма.
- •6. Онтологическое самоопределение человека в мире.
- •7. Основные модели осмысления взаимоотношений человека и природы.
- •Основные модели осмысления:
- •Созерцательная (диалогическая):
- •8. Биосфера и человек: стратегия коэволюции.
- •Подходы к осмыслению этого достижения:
- •Условия реализации коэволюции:
- •9. Проблема антропогеосферы в постклассической науке.
- •10. Фундаментальные характеристики человека.
- •Фундаментальные характеристики человека:
- •11. Природа и сущность человека.
- •12. Целостность человека. Проекции человеческой реальности.
- •13. Родовые особенности человека и способы его бытия. Истоки экзистенциальных проблем. Основные родовые особенности человека:
- •Иерархия проблем:
- •14. Проблема смысла жизни и смысла смерти в духовном опыте человека.
- •15. Понятие сознания. Современные философские программы его изучения. Концепции происхождения.
- •16. Онтология, свойства, структура и функции сознания.
- •Свойства:
- •Структура:
- •Функции сознания:
- •17.Сознание и язык.
- •18. Проблема познаваемости мира.
- •19. Познание как взаимодействие субъекта и объекта. Модели познания.
- •Диалогическая (диалиптическая).
- •20. Структура познавательного процесса. Структура:
- •21. Проблема истины. Концепции истины.
- •Концепции истины:
- •22. Экзистенциальное измерение познавательного процесса.
- •23. Понятие науки. Критерии научности.
- •Оценивающие позиции:
- •Критерии научности (сложный дискуссионный вопрос):
- •1) Эмпирический;
- •2) Теоретический.
- •Перспективы:
- •26. Понятие общества. Философские модели …, концепции.
- •Концепции:
- •27. Общество в историческом и аксиологическом измерениях.
- •Цивилизационный подход.
- •30. Сущность и причины глобальных проблем.
- •31. Альтернативы формирования единого человечества как субъекта всемирной истории.
- •1. Типология картин мира. Сущность научной к.М.
- •2. Метафизика и онтология.
- •Понятие и структура мировоззрения.
- •Структура:
- •Дофилософские мировоззрения.
- •Главные идеи:
- •Признаки:
- •4. Понятие философии, её источники способы понимания.
- •Способы понимания философии:
- •Предмет, функции, структура, назначение философии.
- •Структура:
- •Функции:
- •Критерии типологизации историко-философского процесса.
- •7. Античная (древнегреческая) наука философии.
- •Структура мира:
- •Антропологический поворот в античной мысли (софисты и Сократ).
- •9. Философия в античной классике (Платон, Аристотель).
- •10. Позднеантичный идеал мудреца: эпикуреизм и стоицизм.
- •Философы – стоики:
- •Выводы:
- •11. Патристика, проблематика, истоки, тип философствования
- •Типы философствования:
- •12. Философский смысл христианства. Главные философские принципы:
- •13. Западно-европейская схоластика, проблема взаимоотношения веры и разума
- •Выводы:
- •14. Основные черты и противоречия мировоззрения человека эпохи Возрождения
- •Основные принципы мировоззрения эпохи.
- •Долговременное следствие:
- •15. Картина Мира философии эпохи Возрождения
- •16. Главные установки культуры модерна
- •Главные черты эпохи:
- •17. Философия науки ф. Бэкона
- •Проблемы:
- •18. Рене Декарт - основоположник субъектно-объектной парадигмы западной науки и цивилизации.
- •Выводы по Декарту:
- •19. Философия эпохи просвещения.
- •Особенности философии этой эпохи:
- •Выводы:
- •20. Философия Канта.
- •21. Философская система Гегеля.
- •22. Антропологический материализм Фейербаха.
- •Главные идеи:
- •Выводы:
- •23. Философия марксизма.
- •Идея марксизма.
- •24. Философия человеческого субъективизма Кьеркегора.
- •Кьеркегор.
- •25. Философия обоснования пессимизма Шопенгауэра.
- •26. Особенности и этапы развития русской классич. Ф-ии.
- •Особенности:
- •Этапы развития:
- •27. Проблема цивилизационной идентичности. Традиции западничества и славянофильства.
- •28. Сущность русской идеи (Соловьёв, Данилевский).
- •Решение по Данилевскому.
- •Выводы:
- •29. Философия и проблемы бытия современного человека.
- •30. Сущность и характер основных программ современной западной философии.
Фундаментальные характеристики человека:
неисчерпаемость: сколько бы мы не постигали человека, всегда в нём остаётся что-то неуловимое;
несводимость: человек – это бесконечно открытая потенциальность, т.е. существо, которое жёстко недетерминировано ни биологически, ни культурно, поэтому число человеческих вариантов жизни бесконечно;
недоопределённость: в повседневной жизни человек зависит от множества факторов, однако когда человек живёт самобытно он зависит только от самого себя;
незаменимость: человек придя в этот мир должен найти самого себя и свой призвание, он должен занять своё место, несмотря на то, что все места в этом мире уже давно заняты;
неповторимость: каждый человек свою жизнь должен прожить со своими мыслями, чувствами и делами, в противном случае мы будем жить под копирку или в качестве марионеток.
11. Природа и сущность человека.
Природа человека – это его состав и организация. Под сущностью понимают главное фундаментальное атрибутивное качество человека, из котрого мы выводим все остальные.
Подходы к трактовке «природы»:
одномерный: биологизаторский и социологизаторский.
БОП: человек – биологическое существо. «Гены человека держат культуру на поводке, т.е. мера человеческого в человеке измеряется и определяется врождёнными биогенетическими свойствами и наклонностями». Есть такая наука как «социальная биология» - американский этолог Вилсон. Её суть: «Все формы нашей жизни биологически предопределены».
СОП: человек – это сгусток социума, пассивный продукт социальной среды или чистый биологический лист бумаги поддающийся любым социально–идиалогическим манипуляциям. «НОЧ» - научно организованный человек, «УСКОМЧЕЛ» - усовершенствованный коммунистический человек.
дуалистический или двумерный: «Человек – это биосоциальное существо. Природа биосоциальна».
триалистический: «Человек есть биосоциодуховное существо». Духовность – способность человека к самостроительству, к выбору образа своего я и направленности своей жизни.
Сущность человека состоит в его способности к трансциндированию. Сущность – это способность к самодетерминизации.
12. Целостность человека. Проекции человеческой реальности.
Биологический уровень. Человек приходит в этот мир в качестве индивида. Индивидные качества: половозрелые особенности, задатки, тип нервной системы, функциональная симметрия мозга.
Социальный уровень. На этом уровне человек становится субъектом, т.е. существом, способным вести осознанное бытие (качества: сознание, способность, навыки, знания, умение). Человек как результат социализации – личность, но личность формируется на духовном уровне.
Духовный уровень. На этом уровне человек – личность, индивидуальность, микрокосмос, конечно-бесконечное существо. Личность – это наша способность Л=С3 , где С3 – способность к саморазвитию, самоопределению, самопознанию. Индивидуальность (формируется на этом уровне) – уникальность и неповторимость человеческой личности.
Вывод: «Человек способен к трансциндированию, т.е. жизни на грани смерти и бессмертия, конечности и бесконечности».