- •Типология картин мира. Сущность научной к.М.
- •3 Фундаментальные идеи – принципа картины мира:
- •2. Метафизика и онтология.
- •3.Бытие как исходная категория философии. Бытие мира как Всебытие и как Всеединство.
- •4.Бытие в мире. Понятие субстанции.
- •5. Бытие реальности. Её виды и форма.
- •6. Онтологическое самоопределение человека в мире.
- •7. Основные модели осмысления взаимоотношений человека и природы.
- •Основные модели осмысления:
- •Созерцательная (диалогическая):
- •8. Биосфера и человек: стратегия коэволюции.
- •Подходы к осмыслению этого достижения:
- •Условия реализации коэволюции:
- •9. Проблема антропогеосферы в постклассической науке.
- •10. Фундаментальные характеристики человека.
- •Фундаментальные характеристики человека:
- •11. Природа и сущность человека.
- •12. Целостность человека. Проекции человеческой реальности.
- •13. Родовые особенности человека и способы его бытия. Истоки экзистенциальных проблем. Основные родовые особенности человека:
- •Иерархия проблем:
- •14. Проблема смысла жизни и смысла смерти в духовном опыте человека.
- •15. Понятие сознания. Современные философские программы его изучения. Концепции происхождения.
- •16. Онтология, свойства, структура и функции сознания.
- •Свойства:
- •Структура:
- •Функции сознания:
- •17.Сознание и язык.
- •18. Проблема познаваемости мира.
- •19. Познание как взаимодействие субъекта и объекта. Модели познания.
- •Диалогическая (диалиптическая).
- •20. Структура познавательного процесса. Структура:
- •21. Проблема истины. Концепции истины.
- •Концепции истины:
- •22. Экзистенциальное измерение познавательного процесса.
- •23. Понятие науки. Критерии научности.
- •Оценивающие позиции:
- •Критерии научности (сложный дискуссионный вопрос):
- •1) Эмпирический;
- •2) Теоретический.
- •Перспективы:
- •26. Понятие общества. Философские модели …, концепции.
- •Концепции:
- •27. Общество в историческом и аксиологическом измерениях.
- •Цивилизационный подход.
- •30. Сущность и причины глобальных проблем.
- •31. Альтернативы формирования единого человечества как субъекта всемирной истории.
- •1. Типология картин мира. Сущность научной к.М.
- •2. Метафизика и онтология.
- •Понятие и структура мировоззрения.
- •Структура:
- •Дофилософские мировоззрения.
- •Главные идеи:
- •Признаки:
- •4. Понятие философии, её источники способы понимания.
- •Способы понимания философии:
- •Предмет, функции, структура, назначение философии.
- •Структура:
- •Функции:
- •Критерии типологизации историко-философского процесса.
- •7. Античная (древнегреческая) наука философии.
- •Структура мира:
- •Антропологический поворот в античной мысли (софисты и Сократ).
- •9. Философия в античной классике (Платон, Аристотель).
- •10. Позднеантичный идеал мудреца: эпикуреизм и стоицизм.
- •Философы – стоики:
- •Выводы:
- •11. Патристика, проблематика, истоки, тип философствования
- •Типы философствования:
- •12. Философский смысл христианства. Главные философские принципы:
- •13. Западно-европейская схоластика, проблема взаимоотношения веры и разума
- •Выводы:
- •14. Основные черты и противоречия мировоззрения человека эпохи Возрождения
- •Основные принципы мировоззрения эпохи.
- •Долговременное следствие:
- •15. Картина Мира философии эпохи Возрождения
- •16. Главные установки культуры модерна
- •Главные черты эпохи:
- •17. Философия науки ф. Бэкона
- •Проблемы:
- •18. Рене Декарт - основоположник субъектно-объектной парадигмы западной науки и цивилизации.
- •Выводы по Декарту:
- •19. Философия эпохи просвещения.
- •Особенности философии этой эпохи:
- •Выводы:
- •20. Философия Канта.
- •21. Философская система Гегеля.
- •22. Антропологический материализм Фейербаха.
- •Главные идеи:
- •Выводы:
- •23. Философия марксизма.
- •Идея марксизма.
- •24. Философия человеческого субъективизма Кьеркегора.
- •Кьеркегор.
- •25. Философия обоснования пессимизма Шопенгауэра.
- •26. Особенности и этапы развития русской классич. Ф-ии.
- •Особенности:
- •Этапы развития:
- •27. Проблема цивилизационной идентичности. Традиции западничества и славянофильства.
- •28. Сущность русской идеи (Соловьёв, Данилевский).
- •Решение по Данилевскому.
- •Выводы:
- •29. Философия и проблемы бытия современного человека.
- •30. Сущность и характер основных программ современной западной философии.
7. Основные модели осмысления взаимоотношений человека и природы.
Современное человечество оказалось на рубеже. Этот рубеж отделяет более или менее благополучную историю человеческого рода от опасного и во многом непредсказуемого будущего, т.е. человечество вступило в зону риска. Зона риска: антропогенная деятельность человечества многократно нарушила пределы нарушения биосферы. В середине 21 века нас ожидает глобальный экологический кризис.
Природа – 1) универсум; 2) естественны условия жизнедеятельности человека и человеческого общества.
Любые человеческие взаимоотношения с природой всегда опосредованы идеей, что такое природа и какие существуют взаимоотношения с ней.
Основные модели осмысления:
Созерцательная (диалогическая):
впервые на уровне мифологического сознания. Основные идеи мифологического сознания: человек неотъемлемая часть природы, её примерный ученик; основа человеческого бытия в мире – единство и диалог с природой;
древневосточная культура. Основные идеи: одно во всём и всё в одном – жизнь мирового целого едина, поэтому стремление каждой её части должно совпадать со стремлением целого; цель взаимоотношений с природой – гармония, максимальная внутренняя активность человека и минимальная внешняя. Принцип «у-вэй» (принцип ненасилия, невмешательства), в древней Индии принцип «ахимсы» (принцип любви и сострадания ко всему живому): насилие – удел слабых людей;
античная культура. Идеи: 1) человек – это микрокосмос, который в своей жизни должен во всём следовать порядку природы (макрокосмос); 2) макрокосмос – эталон гармонии, объект человеческого созерцания, радости и красоты. Макрокосмос – прекрасное, одушевлённое целое;
христианское мировоззрение: с одной стороны мир, природа – прекрасный божий мир, следовательно, человек должен быть заботливым, рачительным хозяином; с второй стороны: природа по сравнению с духом божественной иерархии занимает очень низкое место, она рассматривается как источник страданий, болезни и греха, следовательно, природой нужно овладевать и подчинять;
монологическая (научно – монологическая, утилитарно – прагматическая). Суть модели: 1) идея протеизма (покорения, завоевания и преобразования человеческого мира); 2) идея природы как механической системы (постижение, пренастройка, замена её деталей) 16-17 века классическая механика; 3) идея природы как бездонной кладовой для удовлетворения человечески потребностей – техническая революция.
Ноосферная (философско – гуманистическая) конец 19 – начало 20 века русские философы (Бердяев, Булгаков, Флоренский) и естествоиспытатели (Циалковский, Вернадский, Чижевский) – русский космизм. Главные идеи: 1) единство человека и космоса; 2) коэволюции - согласованное и гармоничное развитие человека и космоса; 3) ноосферы – очередной класс человека и космоса на нашей планете и возникает в результате разумной деятельности человека, она стоит над биосферой. Эта оболочка должна гармонировать взаимоотношения человека и биосферы.