- •Типология картин мира. Сущность научной к.М.
- •3 Фундаментальные идеи – принципа картины мира:
- •2. Метафизика и онтология.
- •3.Бытие как исходная категория философии. Бытие мира как Всебытие и как Всеединство.
- •4.Бытие в мире. Понятие субстанции.
- •5. Бытие реальности. Её виды и форма.
- •6. Онтологическое самоопределение человека в мире.
- •7. Основные модели осмысления взаимоотношений человека и природы.
- •Основные модели осмысления:
- •Созерцательная (диалогическая):
- •8. Биосфера и человек: стратегия коэволюции.
- •Подходы к осмыслению этого достижения:
- •Условия реализации коэволюции:
- •9. Проблема антропогеосферы в постклассической науке.
- •10. Фундаментальные характеристики человека.
- •Фундаментальные характеристики человека:
- •11. Природа и сущность человека.
- •12. Целостность человека. Проекции человеческой реальности.
- •13. Родовые особенности человека и способы его бытия. Истоки экзистенциальных проблем. Основные родовые особенности человека:
- •Иерархия проблем:
- •14. Проблема смысла жизни и смысла смерти в духовном опыте человека.
- •15. Понятие сознания. Современные философские программы его изучения. Концепции происхождения.
- •16. Онтология, свойства, структура и функции сознания.
- •Свойства:
- •Структура:
- •Функции сознания:
- •17.Сознание и язык.
- •18. Проблема познаваемости мира.
- •19. Познание как взаимодействие субъекта и объекта. Модели познания.
- •Диалогическая (диалиптическая).
- •20. Структура познавательного процесса. Структура:
- •21. Проблема истины. Концепции истины.
- •Концепции истины:
- •22. Экзистенциальное измерение познавательного процесса.
- •23. Понятие науки. Критерии научности.
- •Оценивающие позиции:
- •Критерии научности (сложный дискуссионный вопрос):
- •1) Эмпирический;
- •2) Теоретический.
- •Перспективы:
- •26. Понятие общества. Философские модели …, концепции.
- •Концепции:
- •27. Общество в историческом и аксиологическом измерениях.
- •Цивилизационный подход.
- •30. Сущность и причины глобальных проблем.
- •31. Альтернативы формирования единого человечества как субъекта всемирной истории.
- •1. Типология картин мира. Сущность научной к.М.
- •2. Метафизика и онтология.
- •Понятие и структура мировоззрения.
- •Структура:
- •Дофилософские мировоззрения.
- •Главные идеи:
- •Признаки:
- •4. Понятие философии, её источники способы понимания.
- •Способы понимания философии:
- •Предмет, функции, структура, назначение философии.
- •Структура:
- •Функции:
- •Критерии типологизации историко-философского процесса.
- •7. Античная (древнегреческая) наука философии.
- •Структура мира:
- •Антропологический поворот в античной мысли (софисты и Сократ).
- •9. Философия в античной классике (Платон, Аристотель).
- •10. Позднеантичный идеал мудреца: эпикуреизм и стоицизм.
- •Философы – стоики:
- •Выводы:
- •11. Патристика, проблематика, истоки, тип философствования
- •Типы философствования:
- •12. Философский смысл христианства. Главные философские принципы:
- •13. Западно-европейская схоластика, проблема взаимоотношения веры и разума
- •Выводы:
- •14. Основные черты и противоречия мировоззрения человека эпохи Возрождения
- •Основные принципы мировоззрения эпохи.
- •Долговременное следствие:
- •15. Картина Мира философии эпохи Возрождения
- •16. Главные установки культуры модерна
- •Главные черты эпохи:
- •17. Философия науки ф. Бэкона
- •Проблемы:
- •18. Рене Декарт - основоположник субъектно-объектной парадигмы западной науки и цивилизации.
- •Выводы по Декарту:
- •19. Философия эпохи просвещения.
- •Особенности философии этой эпохи:
- •Выводы:
- •20. Философия Канта.
- •21. Философская система Гегеля.
- •22. Антропологический материализм Фейербаха.
- •Главные идеи:
- •Выводы:
- •23. Философия марксизма.
- •Идея марксизма.
- •24. Философия человеческого субъективизма Кьеркегора.
- •Кьеркегор.
- •25. Философия обоснования пессимизма Шопенгауэра.
- •26. Особенности и этапы развития русской классич. Ф-ии.
- •Особенности:
- •Этапы развития:
- •27. Проблема цивилизационной идентичности. Традиции западничества и славянофильства.
- •28. Сущность русской идеи (Соловьёв, Данилевский).
- •Решение по Данилевскому.
- •Выводы:
- •29. Философия и проблемы бытия современного человека.
- •30. Сущность и характер основных программ современной западной философии.
28. Сущность русской идеи (Соловьёв, Данилевский).
Соловьёв – ключевая фигура в философии. Считается создателем философской системы, которая называется философия всеединства. Главная идея философии всеединства: целостный человек, единое человечество на основе цельного знания (наука, религия, философия) должны осуществить гармоничное единство с Богом и Вселенной. Только после этого осуществится идея всеединства.
С
ущностью
любой национальной идеи является решение
вопроса о месте страны в составе мирового
целого, по её миссия и предназначению.
К
ак
Соловьёв решает эту проблему? Он исходит
из следующей идеи: идея наличия единого
человечества и всемирной истории. Модель
такого понимания (как вектор проходит
различные этапы) линейно-стадиальная.
Решение по Данилевскому.
Его главная работа «Россия и Европа» сначала была замечена узким кругом людей, но в начале 19 в. на Западе его работа стала бестселлером, и Данилевский стал культом личности. История – это история существования и развития отдельных, локальных, самостоятельных, культурно-исторических типов или цивилизаций. Они несопоставимы, уникальны, развиваются циклически. Данилевский говорил, что нет всемирной истории и нет единого человечества.
Следствия по Соловьёву: Миссия России в том, что она должна являться основой интеграции всех христианских стран мира. Следствием такой интеграции должно явиться установление целостного человеческого общества, которое называется обществом всемирной теократии. Духовной главой этого общества должен быть папа Римский, а светской главой – русский царь.
Следствие по Данилевскому: Россия должна найти место среди восточнославянских государств. Её миссия – послужить основой формирования восточнославянской цивилизации.
Выводы:
Русская философия – это неотъемлемый компонент всемирно-исторического философского процесса.
Её своеобразие определяется синтезом восточно-православной духовности и западного рационализма.
Русская философия (до 1917) – это философия предупреждения об опасности государства в обществе мнимых ценностей и идеалов.
Её главные идеи приобрели особую актуальность в настоящее время, когда осуществляется выбор путей дальнейшего цивилизационного развития всего человечества.
29. Философия и проблемы бытия современного человека.
Существует ряд проблем, которые отягощают жизнь человека:
проблема ускорения ритма человеческой истории (Тофлер говорил: «Ускорения ритма человеческой истории порождает в человеке футурашок, а футурашок порождает 2 феномена: апатию или систему деструктивных действий. Будущее туманно, мы не успеваем за ним»).
Идея смерти всей человеческой цивилизации. Впервые за всю историю был сделан вывод, что современное человечество живет в цивилизации риска, в холодной цивилизации, в которой он боится самого себя, в цивилизации насыщенной страхом и ужасом.
У современного человека отсутствует свежий взгляд на мир, отсутствует система идей, по которой можно осмысливать идеологии: социалистическую, либеральную, националистическую. После работ Фрейда современный человек пришёл к выводу: «За всю историю человечества человеческому самолюбию было нанесено 2 удара: 1) был нанесён Коперником (наша планета из центрального положения стала нецентральной); 2) нанесён Дарвином. Третий удар был нанесён Фрейдом: суть – человек не является хозяином в собственном доме, речь идёт о доме его души. Главный принцип регулирующего действия по Фрейду является принцип удовольствия: 1) инстинкт смерти; 2) инстинкт созидания, творчества, любви – эрос.
Проблема обнаружения современным человеком двойной детерминации его «Я». Общество, в котором живёт человек, - общество медиакратии. В нём человек находится под контролем СМИ, осуществляющей тотальный контроль и манипуляцию.
Проблема нарушения технико-гуманитарного баланса. Сущность: НТП обогнал духовно-культурный прогресс. Юнг «Современный человек богат знаниями, но беден мудростью». Фромм «Современный человек – это неандерталец с ядерной дубиной».
Проблема динамичности современного человека. Урбанизация ведёт к формированию одномерного человека толпы. С другой стороны на фоне этой урбанизации был сделан вывод: главной болезнью 20 в. является одиночество.
