- •Типология картин мира. Сущность научной к.М.
- •3 Фундаментальные идеи – принципа картины мира:
- •2. Метафизика и онтология.
- •3.Бытие как исходная категория философии. Бытие мира как Всебытие и как Всеединство.
- •4.Бытие в мире. Понятие субстанции.
- •5. Бытие реальности. Её виды и форма.
- •6. Онтологическое самоопределение человека в мире.
- •7. Основные модели осмысления взаимоотношений человека и природы.
- •Основные модели осмысления:
- •Созерцательная (диалогическая):
- •8. Биосфера и человек: стратегия коэволюции.
- •Подходы к осмыслению этого достижения:
- •Условия реализации коэволюции:
- •9. Проблема антропогеосферы в постклассической науке.
- •10. Фундаментальные характеристики человека.
- •Фундаментальные характеристики человека:
- •11. Природа и сущность человека.
- •12. Целостность человека. Проекции человеческой реальности.
- •13. Родовые особенности человека и способы его бытия. Истоки экзистенциальных проблем. Основные родовые особенности человека:
- •Иерархия проблем:
- •14. Проблема смысла жизни и смысла смерти в духовном опыте человека.
- •15. Понятие сознания. Современные философские программы его изучения. Концепции происхождения.
- •16. Онтология, свойства, структура и функции сознания.
- •Свойства:
- •Структура:
- •Функции сознания:
- •17.Сознание и язык.
- •18. Проблема познаваемости мира.
- •19. Познание как взаимодействие субъекта и объекта. Модели познания.
- •Диалогическая (диалиптическая).
- •20. Структура познавательного процесса. Структура:
- •21. Проблема истины. Концепции истины.
- •Концепции истины:
- •22. Экзистенциальное измерение познавательного процесса.
- •23. Понятие науки. Критерии научности.
- •Оценивающие позиции:
- •Критерии научности (сложный дискуссионный вопрос):
- •1) Эмпирический;
- •2) Теоретический.
- •Перспективы:
- •26. Понятие общества. Философские модели …, концепции.
- •Концепции:
- •27. Общество в историческом и аксиологическом измерениях.
- •Цивилизационный подход.
- •30. Сущность и причины глобальных проблем.
- •31. Альтернативы формирования единого человечества как субъекта всемирной истории.
- •1. Типология картин мира. Сущность научной к.М.
- •2. Метафизика и онтология.
- •Понятие и структура мировоззрения.
- •Структура:
- •Дофилософские мировоззрения.
- •Главные идеи:
- •Признаки:
- •4. Понятие философии, её источники способы понимания.
- •Способы понимания философии:
- •Предмет, функции, структура, назначение философии.
- •Структура:
- •Функции:
- •Критерии типологизации историко-философского процесса.
- •7. Античная (древнегреческая) наука философии.
- •Структура мира:
- •Антропологический поворот в античной мысли (софисты и Сократ).
- •9. Философия в античной классике (Платон, Аристотель).
- •10. Позднеантичный идеал мудреца: эпикуреизм и стоицизм.
- •Философы – стоики:
- •Выводы:
- •11. Патристика, проблематика, истоки, тип философствования
- •Типы философствования:
- •12. Философский смысл христианства. Главные философские принципы:
- •13. Западно-европейская схоластика, проблема взаимоотношения веры и разума
- •Выводы:
- •14. Основные черты и противоречия мировоззрения человека эпохи Возрождения
- •Основные принципы мировоззрения эпохи.
- •Долговременное следствие:
- •15. Картина Мира философии эпохи Возрождения
- •16. Главные установки культуры модерна
- •Главные черты эпохи:
- •17. Философия науки ф. Бэкона
- •Проблемы:
- •18. Рене Декарт - основоположник субъектно-объектной парадигмы западной науки и цивилизации.
- •Выводы по Декарту:
- •19. Философия эпохи просвещения.
- •Особенности философии этой эпохи:
- •Выводы:
- •20. Философия Канта.
- •21. Философская система Гегеля.
- •22. Антропологический материализм Фейербаха.
- •Главные идеи:
- •Выводы:
- •23. Философия марксизма.
- •Идея марксизма.
- •24. Философия человеческого субъективизма Кьеркегора.
- •Кьеркегор.
- •25. Философия обоснования пессимизма Шопенгауэра.
- •26. Особенности и этапы развития русской классич. Ф-ии.
- •Особенности:
- •Этапы развития:
- •27. Проблема цивилизационной идентичности. Традиции западничества и славянофильства.
- •28. Сущность русской идеи (Соловьёв, Данилевский).
- •Решение по Данилевскому.
- •Выводы:
- •29. Философия и проблемы бытия современного человека.
- •30. Сущность и характер основных программ современной западной философии.
9. Философия в античной классике (Платон, Аристотель).
Платон – самый выдающийся ученик Сократа. Он оставил после себя диалоги. В качестве главного лица в диалогах поставил Сократа. Один из самых выдающихся мыслителей, всесторонне обосновал все разделы философских знаний.
Считал, что есть идеи. Идеи – это модели вещей. Идеи первичны, а мир, который нас окружает вторичен. Идеи помогают нам постигать.
Есть Бог – Демиург (Воля). Бог способен соединять идеи с материей, тем воздвигал мир.
Учение о государстве. Масса (толпа) не способна к самостоятельной и добродетельной жизни. Средний массовый человек живёт под чувственным началом. Центр тяжести таких людей в них или вне их. Если бы все были такими, то жизнь была бы невозможна. Но она возможна благодаря существованию государства. Цель государства – научить массу путём государственного воспитания справедливой и добродетельной жизни. Во главе государства должны быть философы. На втором месте – воины. А те, у кого одни чувства и аффекты, должны находиться у подножия пирамиды. У людей на вершине пирамиды нет собственной жизни.
Аристотель – ученик Платона. Аристотель был воспитателем А. Македонского. Философия – это метафизика, особая наука наук, всеохватное учение о мире в целом. Есть вещи, есть Бог. Нет мира идей. Форма всех форм – Бог, вещи – соединение вещества и формы. Человек – это политическое животное. Цель государства – общее благо и личное самосовершенствование людей. Данная цель будет достигнута, если: 1) власть будет носить нравственно-безупречный характер; 2) люди будут исполнять законы государства.
10. Позднеантичный идеал мудреца: эпикуреизм и стоицизм.
Как остаться человеком в нечеловечном мире? Человек, по Эпикуру, может достичь и счастья, и добродетели независимо от государства, если мы будем руководствоваться следующими принципами:
Преодолеть чувство страха перед богами перед смертью.
Быть свободным человеком. Жить в соответствии с желаниями и чувствами.
Уметь управлять собой.
Избегать в жизни всего мелочного и суетного.
Самое прочное в этом мире – наслаждение даруется человеку или зданиями, или дружбой.
Помни: цель жизни – атараксия (душевная невозмутимость, свобода, безмятежность).
Философы – стоики:
В мире отсутствует свобода. В нём господствует Бог, рок, фатум, законы, необходимость. Как жить в таком мире? Ответ: нужно жить по природе, жить стойко и мужественно.
Мир мы не можем изменить. Мы можем менять своё человеческое отношение к этому миру. Помни, что счастье каждого из нас не вне нас, а внутри нас. Помни: всё в этом мире тленно, лишь только одна душа бессмертна. Цель жизни – апатия (спокойствие, бесстрастие, обладание истиной и любовь к людям).
Выводы:
Развитию античной философии присуща следующая логика: исходный пункт – натурфилософия, заключительный этап – нравственно-практическая философия.
Спецификой античной философии является: а) космизм (человек осмысливает себя и своё место в этом мире через рефлексию над основами мироздания. Человек рассматривает себя в виде микрокосмоса); б) философия логоцентрична, т.е. она выработала рационально-теоретический подход человека к миру.
Главным достижением античной философии является открытие человека, формирование первого антропогенного архетипа человека, т.е. модели. Homo sapiens – разумное, самоценное, обладающее достоинством существо. Верховным за внутренний мир человека признаётся разум.
Античная философия – духовный исток всей европейской культуры и цивилизации.