1. Типология картин мира. Сущность научной к.М.

Человек как метафизическое существо во-первых способен к трансциндированию, во-вторых чел-к способен занимать позицию вненаходимости (для того, чтобы ч-ку постигнуть целое ему надо выйти за рамки этого целого), в-третьих ч-к ведёт необоснованное (негарантированное) и опосредованное(мы осмысливаем мир через посредников: знания и мировоззрение) бытие в этом мире. Раз ч-к способен вести опосредованное бытие, то ч-ка можно рассматривать как существо дистанцированное, т.е. 1) он способен занять осмысленную позицию в любой человеческой ситуации в мире и к миру; 2) способен осуществлять поиск устойчивых оснований своего бытия в мире; 3) помогает обрести ч-ку чувство близости к миру, делать жизнь его в мире более осмысленной та или иная картина мира.

Определение. Картина мира – система целостных представлений ч-ка о мироустройстве и миропорядке, о мире как доме человеческого бытия.

Типология к.м.: обыденная, религиозная, эзотерическая (магия, колдовство), научная, философская и т.д. Типологизация к.м. осуществляется по их смысловому ядру (по той гл. идее, вокруг которой выстраивается к.м.). Хайдеггер считал, что ядром обыденной к.м. явл. забота, религиозной к.м. – Бог.

Наука зарождается в 16 –17 веках. Цель науки – представить окружающий мир как некоторое упорядоченное целое, существующее по определённым естественным законам.

3 Фундаментальные идеи – принципа картины мира:

1. идея сложной системной организации универсума (мира). Наш мир открытая, динамичная, неравновесная, саморазвивающаяся система.

2. идея глобального эволюционизма. Наш мир – мир, имеющий своё начало, возникший из чего-то когда-то. Мир возник приблизительно 18-20 млрд лет назад благодаря 1) большому взрыву, всё в-во нашей Вселенной сконцентрировано в первоатоме; 2) концепция вакуумного образования мира: первоатомы возникли из космической энергии.

3. идея космической прописки ч-ка. Антропогенный принцип: если бы не было во Вселенной ч-ка, то наша Вселенная имела бы другие параметры. Если бы одна элементарная частица (протон) в результате большого взрыва оказалась бы на 30% легче, то не возникли бы атомы водорода => не возникла бы жизнь.

Недостатки научной картины мира:

1. любая к.м. носит ограниченный характер, т.е. в любой к.м. мир моделируется фрагментарно. Научная к.м. рисует лишь островок в океане универсума. 3 понятия к.м.: 1) актуальная вселенная=метагалактика; 2) астрономическая к.м. – та максимальная область пространства и времени, которые потенциально будут доступны науке; 3)физическая вселенная=универсум, который наука не постигнет никогда.

2. Наука никогда не претендовала на охват мира в целом. Гуссерль: «Мира как совокупности убегающих вдаль горизонтов». Шопенгауэр: «Там, где заканчивается наука, начинается философия. Знать о мире в целом мы не можем, но мыслить о нём как о целом – наш человеческий удел.

2. Метафизика и онтология.

Ввёл понятие метафизики ученик Аристотеля, перед которым стояла задача систематизировать труды Аристотеля и издать их: 1)физика, 2) первая философия – метафизика.

Аристотель «Метафизика – наука о сверхчувственных принципах и началах бытия» (она должна изучать то, что лежит за гранью бытия).

Эта метафизика включает в себя 2 части: 1) тиалогию – учение о Боге; 2) онтологию – учение о бытии мира.

Аристотель « В настоящее время слову философия возвращается его первоначально исходный смысл метафизика» (т.е. философия включает в себя все разделы философских знаний).

Кант «Метафизика – учение о сверхфизической реальности, которая выходит за рамки нашего опыта».

Вывод:

1. метафизика=онтология=учение о бытии мира в целом;

2. метафизика синоним философии, раздел философского знания.