
- •Сущность, формы функции исторического знания. Методы и источники изучения истории.
- •Методология и теория исторической науки. Отечественная историография в прошлом и настоящем.
- •Методология.
- •Этапы формирования цивилизационного подхода в России.
- •Основные концепции развития мировой истории. Факторы самобытности русской истории.
- •Типы цивилизаций древности и рабовладельческая формация.
- •Восточный тип цивилизации.
- •Средневековье во всемирном историческом процессе. Феодализм как оэф.
- •Средневековье с точки зрения цивилизационного подхода.
- •Византийский кит.
- •Арабо-мусульманский мир.
- •Период политической раздробленности.
- •Образование русского централизованного государства (рцг) и его особенности.
- •Политический строй Московской Руси в XVI.
- •Общие черты и региональные особенности процесса закрепощения крестьян в России и Европе. Основные проблемы крепостничества в России:
- •Этапы закрепощения крестьян.
- •Общие черты и региональные особенности процесса закрепощения крестьян в России и в Европе.
- •Социально-экономическое развитие России во второй половине XVIII века. Территория и население.
- •Социальный состав общества.
- •Основные направления развития экономики.
- •Общественное-политическое движение 30-40-х годов XIX
- •Социально-экономическое развитие пореформенной России. Становление индустриального общества.
- •Великая Российская Революция.
- •Российская Империя на рубеже веков. Территория.
- •Политическая система Российского государства.
- •Демографическая ситуация.
- •Общественный строй в России.
- •Становление новой российской государственности.
Средневековье с точки зрения цивилизационного подхода.
Средневековая Европа как КИТ возникает в Средние века. Она складывается из элементов Античности и варварской культуры. Варварская культура представляется в основном древними славянами и древними германцами. К III-IV веку у древних германцев было развитое земледелие, ремесла, торговля с римлянами и кельтами, родоплеменная знать, устойчивая власть королей, дружина, свободные общинники и патриархальное рабство. С III века у древних германцев активизируются контакты с Римом, что в меньшей степени приводит к варваризации Рима и в большей к романизации германцев. С V по IX век происходит синтез позднеантичного и варварского уклада, которые были равнозначны европейской культуре.
Лучше всего процесс формирования европейского типа изучен по территории Северной Галлии, где с 486 по 843 гг. сложилось франкское государство. VII век был отмечен регрессом в развитии, который был связан с кризисом античной культуры. Хлодвиг создает «Варварское королевство»:
Государство – личное владение, вотчина короля.
Органы управления королевским хозяйством превращаются в органы госуправления.
Суд производится на основе обычного права, зафиксированного в правдах.
Агроризация экономики (рост крупного землевладения и значительная роль крестьянского хозяйства).
Значительная политическая роль католической церкви.
VIII-IX века. Франкское государство становится империей, создателем которой являлся Карл Великий. Ему было свойственно: Германские традиции + Римское имперское прошлое + христианские начала.
Черты Каролингской державы:
Крестьянство находится в зависимости от знати, но не вследствие разорения, а в итоге разрушения комплекса прав и обязанностей древних германцев.
Карл освободил крестьян от участия в ополчении и судебных заседаниях.
Формируется сеньория (аналог вотчины).
Распространяются бенефиции (земли за службу).
Практикуется право иммунитета.
Византийский кит.
Византия – прямая наследница Рима, которая пережила его на 10 веков и окончила свое существование в 1453 году.
Сложная территориальная и этническая структура.
Постоянная военная опасность.
Длительная сохранность античных традиций.
Максимальная централизация и супер-роль государства (верховная власть и священные функции у императора; бюрократический аппарат с жестким соподчинением; налоговая система; тайная полиция; финансовые службы; развитое внешнеполитическое ведомство («Византийство – уметь плести интриги).
Значительная государственная земельная собственность.
Государство контролирует ремесла и торговлю.
Слаборазвитая вассальная иерархия и иммунитеты.
Города не боролись за власть и самоуправление.
Православие настраивало на единение, согласие и гармонию.
Империя рассматривалась как гарант благополучия.
Арабо-мусульманский мир.
Основывается на исламе (покорность), который начинает развиваться в VII-VIII веках. Основатель ислама – Мухаммед – создает Арабский халифат и провозглашается его наместником Аллаха. Это государство становится основой арабо-мусульманской цивилизации, которая достигает своего рассвета в IX-X веках. Коран содержит этические и правовые нормы, следовать которым – религиозный долг каждого. Произошел раскол на шиитов (ортодоксальные мусульмане) и суннитов (придерживающиеся дополнений к Корану).
Высокий уровень развития ремесел и с/х.
Высокий уровень урбанизации.
По Корану отсутствует разница между церковью и государством. Вся власть у халифов, вся земля у халифов.
Это очень впитывающий, гибкий КИТ. Насколько много дали миру арабы, настолько много они же и заимствовали.