
- •Учебное пособие
- •Глава I.
- •Социальная работа как одно из
- •Направлений решения социально-культурных
- •Проблем запада
- •§ 1. Сущность и назначение социальной работы
- •§ 2. Социальная работа в контексте социокультурных проблем
- •Культурно-досуговая деятельность
- •Социокультурного процесса
- •§1. Особенности культурной политики передовых стран Запада. Управление и финансирование учреждений культуры
- •Глава III. Социальное воспитание за рубежом и его взаимосвязь с другими социокультурными направлениями
- •§1. Школа как центр социального воспитания на Западе
- •§2. Добровольные объединения детей и молодежи и их роль в социальном воспитании
- •§3. Молодежные формы досуга
- •Заключение
- •Введение
- •Глава I. Социальная работа как одно из направлений решения социально-культурных проблем Запада
- •Глава II. Культурно-досуговая деятельность за рубежом -составная часть социокультурного процесса
- •Глава III. Социальное воспитание за рубежом и его взаимосвязь с другими социокультурными направлениями
- •Заключение
- •Национальная Ассоциация социальных работников сша
- •V. Этические обязанности социального работника перед своей профессией
- •13. Защита чистоты, неприкосновенности профессии
- •VI. Этическая ответственность социального работника перед обществом
- •Документ 3.1: Границы
- •Чувства и поступки
- •Почему центр досуга?1
- •Оглавление
§1. Школа как центр социального воспитания на Западе
Как уже было сказано выше, в большинстве стран Запада центром социального (общинного) воспитания становится школа. И это, по всей вероятности, правильно, т.к. школьный период совпадает с периодом социального становления и созревания молодого человека Это, с одной стороны. А с другой, - в передовых странах школа способна координировать деятельность и других социокультурных учреждений, расположенных в зоне ее действия, и распространять свое влияние на все слои населения. Особенно велика роль школы на периферии.
Правительственный документ «Америка 2000: стратегия образования» (1991 г.) предусматривает использовать школу как «центр, способный перестраивать развитие цивилизованного общества»1.
В Японии в расходной части государственного бюджета вместо статьи «Школа» с 1978 г. введена статья «Школа, культура, спорт», предусматривающая затраты не только на школьные заведения, но и учреждения внешкольного образования и воспитания (библиотеки, музеи, центры досуга, спортивные сооружения и т.п.)2. Это позволяет японской школе стать центром повседневной жизни учащихся.
Политика «общинного воспитания» (США) предусматривает два основных подхода:
I - школа выступает поставщиком педагогических идей и ус луг (увеличивается время пребывания детей в учебных заведениях - они остаются там и после учебных занятий; проводится педагогиче ское консультирование; организуются виды досуговой деятельности и т.п.);
II - школа становится координирующим центром усилий об щественных и государственных учреждений округи по воспитанию школьников, что позволяет создать некую местную «педагогическую экологическую среду». К внешкольной воспитательной и образова тельной работе подключаются местные библиотеки, музеи, универси теты, предлагающие школьникам разнообразные образовательные программы. Члены ассоциации «Добровольцы в помощь школе» (США), насчитывающей более одного миллиона человек, работают в качестве руководителей детских кружков, репетиторов, помощников учителей и т. п.
Но, как уже говорилось, воспитательное воздействие школы распространяется не только на учащуюся молодежь, но и на другие слои населения, которые являются свидетелями и участниками (а то и организаторами) многих социокультурных мероприятий, проводимых
1 Цитируем по сб.: Культурная политика в Европе: выбор стратегии и ориентиры.-М., 2002. - С.99.
58
Цитируем по книге А.Н.Джуринского «Сравнительная педагогика». - М.: Академия, 1998.-С.88.
См.: там же. - С. 160. Здесь и далее (§2) в ряде случаев используются фактические Данные из этого пособия.
59
как самой школой, так и совместно с другими учреждениями муниципалитета.
Тесно сопряжена со школьной педагогикой внешкольная воспитательная и культурно-досуговая работа с детьми и подростками. Так, в США в рамках внешкольного воспитания создаются центры детского творчества, «академии юниоров», летние детские лагеря. Во Франции - школьные кооперативы, культурно-воспитательные центры («воспитательные города»). В Швеции - «дома свободного времени». В Германии - досугово-образовательные центры.
Это свидетельствует о наличии хороших условий для проведения как воспитательной, так и культурно-досуговой работы среди подрастающего поколения.