84. Понятие, основания и виды юридической ответственности.

85. Обстоятельства, исключающие противоправность деяния и юридическую ответственность.

1. необходимая оборона – имеет место при защите гражданином своих прав и законных интересов, а также других лиц от преступного посягательства.

2. крайняя необходимость – допустима для устранения опасности, угрожающие интересам государства, общества или личности, если эта опасность не может быть устранена другими средствами, а причиненный вред менее значителен, чем предотвращенный.

3. задержание лица, совершившего преступление

4. физическое и психическое принуждение

5. обоснованный риск. Риск признается обоснованным, если цель не могла быть достигнута действиями не связанными с риском и лицом, допустившее риск предприняло меря для предотвращения вреда.

6. исполнение приказа или распоряжения. Ответственность несет лицо, отдавшее приказ. Неисполнение заведомо незаконного распоряжения исключает ответственность.

7. малозначительность деяния

8. невменяемость – лицо не могло осознавать фактический характер и общественную опасность своего деяния, либо руководить своими действиями в следствие хронического, психического расстройства, временного психического расстройства, слабоумия, либо иного болезненного состояния психики.

86. Договорная теория происхождения государства.

87. Теория насилия по вопросу о происхождении государства.

88. Естественно-правовая теория.

Естественно-правовая теория свою завершенную форму получила в период буржуазных революций XVII-XVIII вв. Представители: Т. Гоббс, Дж. Локк, А.Н. Радищев и др.

Основные идеи данной доктрины:

1. разделяется право и закон (наряду с позитивным правом, т.е. законами, принимаемыми государством, существует высшее, подлинное, «естественное» право, свойственное человеку от рождения. Это так называемое неписаное право, под которым понимается совокупность естественных и неотъемлемых прав человека и которое выступает критерием права позитивного, ибо не всякий закон содержит в себе право);

2. отождествляется право и мораль (по мнению представителей данной теории, такие абстрактные нравственные ценности, как справедливость, свобода, равенство, составляют ядро права, определяют собой правотворческий и правоприменительный процессы);

3. источник прав человека видится не в законодательстве, а в самой человеческой природе, права человека приобретаются от рождения либо от Бога.

Достоинства теории;

1. это революционная, прогрессивная доктрина, под флагом которой совершались буржуазные революции, приводившие на смену отжившим феодальным отношениям новый, более свободный строй;

2. в ней верно замечено, что законы могут быть неправовыми, которые должны приводиться в соответствие с правом, т.е. с такими нравственными ценностями, как справедливость, свобода, равенство т.п.;

3. провозглашает источником прав человека природу либо Бога и тем самым выбивает «теоретическую» почву из-под ног произвола чиновников и государственных структур.

Слабые стороны теории:

1. такое понимание права (как абстрактных нравственных ценностей) «уменьшает» его формально-юридические свойства, в результате чего теряется четкий критерий законного и противозаконного, ведь определить это с позиции справедливости, представление о которой может быть разным у различных людей, весьма непросто;

2. такое понимание связано не только с правом, сколько с правосознанием, которое действительно может быть разным у различных людей.