2. К.Маркс о соотношении общества и природы. Ф.Энгельс о двух видах последствий воздействия человека на природу.

Маркс и Энгельс рассматривали общество и природу как 2 стороны 1 системы, источником развития которой выступает постоянная борьба между ними.

Преобразовательная активность общества определяет его роль как ведущей стороны этого противоречия. Активное воздействие человека на природу – его специфическая черта

Природа и общество находятся в непрерывном развитии

Есть воздействие общества на природу, но это не взаимодействие! Нет законов взаимодействия общества и природы (природа существовала и без человека)

Развитие

• Процессы, законы развития в природе и обществе не тождественны (ошибка позитивистов), по существу и формам проявления они различны, но и не противоположны

• Развитие подчиняется закону перехода количественных изменений в качественные

• Спиралевидность развития (повторяемость пройденных ступеней, но повторяющих их на более высокой основе)

• Законы развития общества (развития пр. сил, столкновения классов) возникают сами и действуют отдельно от законов развития природы

• Законы природы действуют в составе общества через низшие ФДМ, которые вовлечены в материальное производство через отрасли хозяйства (напр., СХ, химия, ЭЭ)

• Система связей общества и природы устанавливается в зависимости от содержания самого общества, которое исторически изменчиво. В 1 и той же природной среде происходит смена ОЭФ, природа менее изменчива. Поэтому ведущая роль в их соотношении принадлежит обществу (см. выше)

Средства производства существуют не в природе, а в обществе

Между обществом и природой генетическая и структурная связь: природа не только порождает человеческое общество, но и входит в его состав

Человеческое общество

Совокупность отношений между людьми, их группами

Совокупность отношений людей к средствам жизни и средствам пр-ва

Система, в которой уровень развития людских отношений зависит от уровня развития пр. сил

Природа

• Естественное богатство средствами жизни (на ранних этапах развития общества)

• Естественное богатство средствами труда (на последующих)

Промышленность заменяет природные средства жизни средствами труда

Природа ускоряет, замедляет, придет специфику общественному развитию

Общество

• Люди, группы, классы

• Историческая (общественная) природа – преобразованная трудом природа

Развитие определяется общественными законами (мат. пр-ва)

Взаимоотношение общества с природой

• С природой, включенной в состав общества в качестве средств производства

• С природой, внешней по отношению к обществу.

Воздействия человека на природу

• Первичные (легко предвидимые, желаемые)

• Вторичные (труднопредвидимые, часто имеющие негативное значение)

• Естественные (в сфере изменения природных явлений и процессов)

• Социальные (воздействия человека на природу приводят к изменениям в самом обществе)

Билет 5.

1. Определение практики. Виды практики и её функции в обществе. Естественнонаучный и социальный эксперимент; их особенности.

Практика

• Материальная деятельность людей, направленная на преобразование природы и общества

• Активное изменение мира с целью узнать мир (чтобы лучше его переделать)

• Создание из элементов природы социальных вещей (нарушение вещей и баланса в природе)

Чем выше развитие общества, тем больше человек должен уделять внимания балансу с природой

Жизнь человека заключается в создании среды своего обитания.

Виды практики:

1. Материальное производство (трудовая деятельность)

2. Опыт

3. Научный эксперимент (целенаправленный опыт, не охватывает всего общества)

4. Классовая борьба?

5. Социальный эксперимент (нельзя мгновенно прекратить, затрагивает все общество)

Метод изучения социальных явлений и процессов, осуществляемый путем наблюдения за изменением социального объекта под воздействием факторов, которые контролируют и направляют его развитие.

Нельзя сразу остановить, затратен

Социальный эксперимент предполагает:

• внесение изменений в сложившиеся отношения;

• контроль за влиянием изменений на деятельность и поведение личности и социальных групп;

• анализ и оценку результатов этого влияния.

Функции практики:

1. Источник познания

2. Основа познания (без неё не может существовать общество)

3. Движущая сила познания (меняет представление, раскрывать суть вещей, показывает новые связи)

4. Критерий истины (показывает, насколько мышление соответствует реальности)

5. Конечная цель познания