
- •2. Предпосылки возникновения социологии.
- •5. Взаимосвязь социологии с другими науками
- •6 Вклад Конта в развитие социологии
- •7. Понятие научной парадигмы
- •8. Отраслевая структура социологии
- •9. Типы социологических теорий и их характеристика.
- •10. Фундаментальная и прикладная социология.
- •11. Эмпирические и теоретические исследования в социологии
- •12. Опрос как ведущий метод сбора первичной информации. Виды опроса
- •13.Анкетирование как метод сбора данных. Правила построения анкеты
- •14.Интервьюирование
- •15. Метод анализа документов: качественный и количественный анализ.
- •16. Общество как социальная система.
- •19. Постиндустриальное общество: признаки и специфика
- •20. Кризис техногенной цивилизации: подходы к проблеме
- •21. Социологический подход к изучению культуры (т. Парсонс, л. Уайт, б. Малиновский, з. Фрейд и др.)
- •22. Общество потребления: характерные черты.
- •25.Общественно-экономическая формация
- •26. Азиатский способ производства как тип общественно-экономической формации.
- •27. Концепция д. Мэрдока
- •28.Социологический подход к культуре
- •29. Традиционная и современная культура: отличительные черты.
- •30.Формы культуры и их характеристика
- •31 Массовая культура как феномен развития современного общества
- •32 Аккультурация: основные стратегии и этапы
- •33 Личность как объект исследования социологии
- •34. Личность и индивидуальность: соотношение понятий.
- •35. Социализация личности и ее этапы.
- •36. Исследование социализации в работах Дж. Мида и ч. Кули.
- •37. Исследование социализации в работах о.Г. Брима и р. Гоулда.
- •38. Ресоциализация и десоциализация: соотношение понятий
- •39. Социальная роль и социальный статус.
- •40.Семья как социальный институт, основные функции
- •41. Виды и структура семьи: краткая характеристика
- •42. Миграция как предмет исследования социологии. Виды миграции и их характеристика
- •43. Современные тенденции международной миграции
- •47. Средний класс: критерии и подходы к определению.
- •50. Социальная стратификация в работе у. Уорнера.
- •52. Люмпены и маргиналы как деклассированные слои общества
- •53. Стратегии аккультурации мигрантов.
- •54. Теория «плавильного котла» и мультикультурализм: сравнительный анализ
- •55. Вынужденная миграция и ее причины. Беженцы и вынужденные переселенцы: основные отличия.
36. Исследование социализации в работах Дж. Мида и ч. Кули.
Известный американский психолог и социолог Ч. Кули поставил перед собой задачу исследовать процесс постепенного понимания личностью отличия своего “Я” от других личностей. В результате многочисленных исследований он определил, что развитие концепции собственного “Я” происходит в ходе длительного, противоречивого и запутанного процесса и не может осуществляться без участия других личностей, т.е. без социального окружения. Каждый человек, по предположению Ч. Кули, строит свое “Я” , основываясь на воспринятых им реакциях других людей, с которыми он вступает в контакт. Например, девушке ее родители и знакомые говорят, что она хороша собой и прекрасно выглядит. Если эти утверждения повторяются достаточно часто, более или менее постоянно и разными людьми, то девушка, в конечном счете, ощущает себя хорошенькой и действует как красивое создание. Но даже хорошенькая девушка будет чувствовать себя гадким утенком, если с раннего возраста ее родители или знакомые будут разочаровывать ее и относиться к ней, как к некрасивой. Такие рассуждения привели Ч. Кули к мысли о том, что личностный “Я” - образ не рождается только в связи с объективными фактами. Ч. Кули определил три стадии в построении зеркального “Я” :
наше восприятие того, как мы смотрим на других;
наше восприятие их мнения по поводу того, как мы смотрим;
наши чувства по поводу этого мнения.
В соответствии с концепцией Дж. Мида “обобщенный другой” представляет собой всеобщие ценности и стандарты поведения некоторой группы, которые формируют у членов этой группы индивидуальный “Я” -образ. Индивид в процессе общения как бы встает на место других индивидов и видит себя другой личностью. Он оценивает свои действия и наружность в соответствии с представляемыми оценками его “обобщенного другого”. Дж. Мид различал три стадии процесса обучения ребенка исполнению взрослых ролей.
Первая – подготовительная стадия (в возрасте от 1 до 3 лет) , во время которой ребенок имитирует поведение взрослых без какого-либо понимания (например, девочка наказывает куклу) .
Вторая стадия, называемая игровой (в 3-4 года) , наступает тогда, когда дети начинают понимать поведение тех, кого они изображают, но исполнение роли еще неустойчиво. В какой-то момент мальчик изображает из себя строителя и укладывает игрушечные блоки один на другой, однако минутой позже он начинает бомбардировать свои постройки, затем становится милиционером, после чего космонавтом.
Третья – заключительная стадия (в 4-5 лет и далее) , в которой ролевое поведение становится собранным и целенаправленным и проявляется способность ощущать роли других актеров.
37. Исследование социализации в работах о.Г. Брима и р. Гоулда.
Наиболее интенсивно социализация осуществляется в детстве и юности, но развитие личности продолжается и в среднем и в пожилом возрасте. Г. Брим-младший (1966) одним из первых высказал мысль о том, что социализация происходит в течение всей жизни. Он утверждал, что существуют следующие различия между социализацией детей и взрослых.
1. Социализация взрослых выражается главным образом в изменении их внешнего поведения, в то время как детская социализация корректирует базовые ценностные ориентации.
2. Взрослые могут оценивать нормы; дети способны только усваивать их.
3. Социализация взрослых часто предполагает понимание того, что между черным и белым существует множество «оттенков серого цвета»
4. Социализация взрослых направлена на то, чтобы помочь человеку овладеть определенными навыками; социализация детей формирует главным образом мотивацию их поведения. Например, на основе социализации взрослые становятся солдатами или членами комитетов, детей же учат выполнять правила, быть внимательными и вежливыми.
Психолог Роджер Гоулд (1978) считает, что социализация взрослых не является продолжением социализации детей; она представляет собой процесс преодоления психологических тенденций, сложившихся в детстве. Хотя Гоулд разделяет точку зрения Фрейда о том, что травмы, перенесенные в детстве, оказывают решающее влияние на формирование личности, он считает, что возможно их частичное преодоление. Взрослые люди путем размышлений и наблюдений могут осознать, что некоторые понятия, внушенные им в детстве, не соответствуют действительности, что родители далеки от совершенства и не всемогущи, что окружающему миру нет дела до их желаний и страхов (хотя в детстве они думали наоборот), наконец, что не обязательно подчинятся авторитетам. Гоулд утверждает, что успешная социализация взрослых связана с постепенным преодолением детской уверенности во всемогуществе авторитетных лиц и в том, что другие обязаны заботится о твоих нуждах. В результате формируются более реалистичные убеждения с разумной мерой недоверия к авторитетам и пониманием, что люди сочетают в себе как достоинства, так и недостатки. Избавившись от детских мифов, люди становятся терпимее, щедрее и добрее. В конечном итоге личность обретает значительно большую свободу.