- •Марксистская философия и ее особенности.
- •15. Проблемы познания, специфика их решения в философии ф.Бэкона и р.Декарта.
- •2. Рационализм и эмпиризм как два философских проекта Нового времени.
- •4. Особенности материалистической философии Фейербаха.
- •6. Мировоззрение и его исторические типы.
- •5. Человек и общество в философии Просвещени
- •7. Всемирно-исторический процесс глобализации: сущность и основные тенденции.
- •9. Бытие как философская категория.
- •10. Особенности сенсуализма философии Дж.Локка и Дж.Беркли. Сенсуализм – форма эмпиризма, согласно которой знание человек получает из чувственного опыта.
- •11. Формы и методы теоретического познания.
- •30. Противоположность диалектического и метафизического методов мышления.
- •12. Критическая философия Канта (задачи, основные проблемы и понятия)
- •8. Сравнительный анализ философский взглядов Платона и Аристотеля(ученик Платона)
- •13. Особенности и основные идеи экзистенциальной философии.
- •18. Материя и основные формы ее существования.
- •14. Сравнительный анализ социально-философских взглядов т.Гоббса и Дж.Локка.
- •17. Общественно-политические идеалы «открытого общества» к.Поппера.
- •19. Особенности философии позитивизма и неопозитивизма.
- •20. Специфика научного познания. Проблема демаркации научного и ненаучного знания.
- •21. Общая характеристика и этапы развития русской философии.
- •39.Специфика и своеобразие древнеиндийской философии.
- •22. Философия абсолютной идеи Гегеля. Противоречие между системой и методом в философии Гегеля
- •Противоречие в системе Гегеля, что метод диалектический (графически изображается, как спираль), а система – метафизическая (для которой отсутствует развитие, и она отображается, как круг).
- •47. Экономическое бытие общества. Переход России на инновационный путь развития.
- •23. Формы и метода эмпирического познания. Роль эксперимента в экономическом познании.
- •50. Роль гипотезы и теории в становлении научного знания.
- •24. Гуманизм и натурфилософия эпохи Возрождения.
- •25. Пространство и время как формы бытия материального мира. Представления современной науки о пространстве и времени.
- •26. Социальная сфера бытия общества. Этносы, нации, национальные отношения.
- •27. Основной вопрос философии и его значение.
- •28. Проблема познаваемости мира. Агностицизм и его разновидности.
- •33. Проблема истинности знания. Теория истины.
- •29. Этическое учение Канта.
- •36. Проблема смысла человеческой жизни в философии.
- •31. Специфика и своеобразие древнекитайской философии. Роль конфуцианской этики для развития современного Китая.
- •40. Элейская школа и проблема формирования философского учения о бытии
- •32. Формационная и цивилизационная логика развития истории
- •34. Идея развития в философии Гераклита и Гегеля.
- •35. Познание как объект философского анализа.
- •38. Природа и общество, диалектика взаимосвязи, противоречия, пути их преодоления.
- •44. Возникновение философии, ее предмет и функции.
- •41. Содержание и сущность марксистской теории классового общества, его историческая судьба.
- •43.Противоположность картин мира в философии Декарта и Спинозы
- •45. Проблема происхождения и сущности сознания
- •46. Содержание и сущность антропологической революции в античной философии.
- •48. Основные этапы средневековой философии. Номинализм и реализм.
- •49. Содержание и сущность основных проблем средневековой схоластики.
10. Особенности сенсуализма философии Дж.Локка и Дж.Беркли. Сенсуализм – форма эмпиризма, согласно которой знание человек получает из чувственного опыта.
Джон Локк подверг критике теорию врожденных идей Декарта. По убеждению Локка, сознание новорожденного – это «чистая доска», которая наполняется содержанием в первую очередь благодаря ощущениям. Различал два вида опыта: внутренний и внешний. Внутренний раскрывает внутреннее состояние, и деятельность человеческой души. Внешний дает знания об объективном мире. Ум способен лишь к комбинированию идей и ощущений, но неспособен ни создать, ни уничтожить новые ощущения. Поэтому источником новых идей может быть только опыт. Развил теорию о первичных и вторичных качествах. Первичные качества (протяженность и фигура) существуют в самих вещах и воспринимаются органами чувств человека, вторичные (цвет, запах, вкус и т.п.) существуют только в познающем субъекте. На чувственном уровне возникают простые идеи. В результате их соединения и обобщения на уровне мышления возникают сложные идеи. Таким образом, все формы познания Д. Локк сводит, в конечном счете, к ощущениям.
Джордж Беркли – критик сенсуализма Локка (а именно учения о первичных и вторичных качествах). Он считает ошибочным, что первичные качества – объективны, а вторичные – субъективны. Согласно Беркли, все качества вторичны. Полностью отбросил внешний опыт и стал рассматривать ощущения (идеи) как достояние только человеческого сознания, т. е. интерпретировал сенсуализм идеалистически. Согласно Беркли, все, что нам кажется вещами, в действительности оказывается комплексами наших ощущений или комплексами идей нашего разума, для Беркли существовать – это быть воспринимаемым. Пример: Я обоняю запах, Я чувствую вкус, Я воспринимаю вес. В этих характеристиках «яблока» всюду присутствует «Я», без которого нет и самих ощущений. Он утверждает, что сумму наших ощущений мы называем словом «яблоко». Такая крайняя форма философского идеализма называется солипсизмом, когда объективное существование вещей отрицается, – они превращаются в комплексы наших ощущений, т.е. индивид ограничивает своими рамками любой познавательный процесс. Присутствие вещей в мире произошло только потому, что до своего проявления они были «идеями» в уме Бога.
11. Формы и методы теоретического познания.
Теоретическое познание относится к рациональному познанию (Эмпирическое познание тоже относится к рациональному) является одним из уровней научного познания.
Формы: научная проблема, научная гипотеза, научная теория, картина мира, общенаучные основания познания, философия основания научного познания.
Методы:
Идеализация – мыслительная процедура, связанная с образованием абстрактных объектов, не осуществимых в действительности. Пример – абсолютно твердое тело в физике.
Формализация - отображение содержательного знания в знаково-символическом виде. Рассуждения об объекте переносятся в область оперирования формулами.
Систематизация – рассмотрение объектов как системы.
Моделирование - метод исследования определенных объектов путем воспроизведения их характеристик на другом объекте – модели.
Синергетика – направление и программа исследований, которые изучают процесс самоорганизации и становления новых упорядоченных структур в различных системах.