20.Древнетюркская письменность и памятники кюльтегину, тоньюкоку, бильге кагану и др.

 Древнетюркское письмо впервые было открыто в долине Енисея в 20-х годах 17в. немецким ученым Даниил Готлиб Мессершмидтом. Они назвали письмо «руническим» - по его сходству со скандинавскими руническими текстами и данное название закрепилось в науке.

 В 1889г. русский этнограф и археолог Николай Михайлович Ядринцев обнаружил на берегу р.Кокшин-Орхон в Северной Монголии два больших рунических памятника в честь Бильге –кагана(680-734) и в честь его брата, полководца Кюльтегина (684-731), воздвигнутые в 732-735г.г. По месту находок письмена были названы «орхоно-енисейскими». Эти памятники Бильге-кагана и Кюльтегина, как и памятник советника первых каганов второго Восточнотюркского каганата (689-744г.г.) Тоньюкука(646-731г.г.), созданный вскоре после 716г. еще при его жизни. Являются наиболее древними памятниками древнетюркской письменности.

Памятники древнетюркской письменности – исключительно ценный источник по языку, истории, этногенезу, географии, письменной культуре. Они являются свидетелями высокого уровня языковой культуры и государственности далеких предков казахского народа.

21 Зап.Тюркский каганат:политич.История(603-704)

При каганах Шегуе (618 гг.) и Тон-ябгу (618-630 гг.) Западнотюркский каганат претерпел кратковременный расцвет. Уже Шегуй сделал Алтай восточной границей каганата, а Тон-ябгу возродил активную западную политику каганата и перенес свою зимнюю резиденцию в Суяб-крупный торгово-ремесленный центр в долине р. Шу. Летняя ставка находилась в Минг-булаке близ Исфиджаба. Каганат представлял единую систему кочевого и полукочевого способа ведения кочевого хозяйства и оседлого земледельческого типа хозяйствования. Население занималось торговлей, ремеслами, землепашеством и скотоводством. Первым лицом в каганате был каган-верховный владыка, правитель, военачальник.

Высшие титулы в каганате-ябгу, шад и эльтебер - принадлежали к каганскому роду. Судебную функцию выполняли буюруки, тарханы. Основное население каганата состояло из свободных мелких общинников-скотоводов (карабудун).

В Западнотюкском каганате шел процесс образования классов и сравнительно быстрого формирования раннефеодальных общественных отношений.

Военно-политические ресурсы центральной власти Западнотюркского каганата оказались недостаточными для удержания народов и племен в повиновении. В каганате происходили непрерывные междоусобицы, частые смены правителей .Длительная война и династийная междоусобица (640-657гг.) привели к вторжению в Семиречье войск Танской империи. Танские губернаторы попытались управлять западнотюркскими племенами, но не прекращавшаяся борьба тюрков против танских завоевателей привела к возвышению тюргешей в 704 г.

22. Общественная система "он ок будун" зап.Тюркского каганата

 В 630 году различные племена, входившие в состав каганата, начали между собой яростную борьбу за господствующее положение в государстве. В результате одной из таких междоусобиц в 634 году при поддержке племени нушеби к власти пришел Ешбар Елтерис и был провозглашен каганом. Он по-своему начал проводить реформы, ввел систему управления государством «десять племен» - «он ок будун». В каждом владении каганата цмелось десять вооруженных туменов (в одном тумене 10 тысяч воинов). Слово «будун» означает «страна, народ».

Под «он ок будун» в Илийской и Чуйской долинах подразумева-лась господствующая система правления племен нушеби и дулу. Подобная система правления не только не способствовала укреплению власти, но даже ослабляла ее. Так как борьба за власть между племенами разгорелась еще сильнее. Одна из таких войн между племенами дулу и нушеби длилась продолжительное время (с 640 по 657 гг.).