Понятие правовой системы, ее основные элементы.

Правовая система общества – это конкретно-историческая совокупность права, юридической практики и господствующей идеологии отдельного государства.

Понятие «система права» следует отличать от понятия «правовая система», которое значительно шире по объёму и включает в себя как законодательство, представляющее собой определённую органическую систему, так и иные явления юридической действительности: правовую практику и общественное правосознание, т.е. практически весь спектр существующих в обществе юридически явлений.

Понятие «правовая система» выражает комплексную оценку юридической сферы жизни конкретного общества, даёт дополнительные возможности для обобщённого исследования значительной части юридического бытия той или иной страны.

Понятия «право» и «правовая система» соотносятся как часть и целое. Если под правом понимается система общеобязательных, формально определённых юридических норм, устанавливаемых и обеспечиваемых государством, то под правовой системой – явление, отражающее правовую организацию общества, целостную правовую действительность, систему юридических средств, с помощью которых официальная власть оказывает правовое воздействие на поведение людей.

Виды социальных норм. (Система социальных норм. Классификация социальных норм).

Социальные нормы регулируют отношения между людьми и их коллективами.

Обычаи - такие правила поведения, которые сложились исторически, на протяжении жизни многих поколений и вошедшие в привычку в результате многократного повторения. Есть обычаи нравственного содержания (нравы), различного рода правила этикета, обрядов, ритуалов.

Деловые обыкновения - складываются в производственной, научной, учебной деятельности людей и направлены на повышение ее эффективности.

Религиозные нормы - правила, установленные различными церковными конфессиями и обязательные для верующих. Они содержатся в религиозных книгах (Библия, Талмуд, Коран, Сунна, Законы Ману и др.), в актах, принимаемых церковными обществами, собраниями духовенства или высших чинов церкви, в комментариях религиозных книг. Такие нормы регламентируют отправление обрядов, церковных служб, соблюдение постов.

Политические нормы регулируют отношения классов, сословий, наций, иных социальных партий и других общественных объединений, направленные на завоевание, удержание и использование государственной власти.

Корпоративные нормы регулируют права и обязанности членов негосударственных организаций коммерческого и некоммерческого характера (партий, профсоюзов, добровольных обществ), порядок их создания и функционирования (структура, порядок управления, полномочие органов объединения, размер членских взносов и т.д.), а также отношения таких объединений с государственными органами и иными объединениями. Такие нормы формулируются в уставах и других документах объединений, выражают волю и интересы их членов и обязательны только для них .

Мораль - это взгляды, представления людей о добре и зле, о постыдном и похвальном, о чести, совести, долге, справедливости. Мораль предполагает ценностную оценку личности. Высшими моральными принципами для человека являются его: совесть; порядочность; честность; осознание собственного долга.

Соотношение права и морали.

Среди всех социальных норм моральные и правовые нормы являются главными регуляторами человеческого поведения, обладающими наибольшим значением и социальным эффектом. Они распространяются на все общество, близки по содержанию, взаимно дополняют друг друга.

Право и мораль являются фундаментальными историческими ценностями, показателями цивилизованности общества, его социального и культурного прогресса.      Различия:

1.Мораль и право возникают в разное время. Мораль - с момента возникновения человеческого общества, всегда сопутствует жизни и деятельности личности, в то время как право складывается, когда общество разделяется на противоположные классы и возникает государство.

2.Нормы права создаются (изменяются, отменяются) государством в процессе деятельности полномочных государственных органов либо санкционируются.  Нормы морали формируются стихийно в процессе жизни и практической деятельности людей, не имеют государственно-властного значения и не нуждаются в признании государством.

3.Правовые нормы формально определены, т.е. закрепляются в официальных письменных актах государства. Моральные же нормы и принципы, как правило, не имеют четких, письменно зафиксированных и тем более официальных форм выражения и существуют в основном в сознании людей.

4.У морали и права различны оценочные критерии поведения людей. В праве используются такие критерии как правомерно-неправомерно, законно-незаконно, имеет право - несет обязанность и т.д. Для моральной оценки существуют иные критерии: морально-аморально, честно-нечестно, похвально-постыдно, благородно-подло и т.д.

5.Мораль и право не всегда совпадают также и по сферам их действия. Мораль регулирует более обширный круг отношений, и ее воздействие на социальные связи шире и глубже. Право же регулирует наиболее важные сферы общественных отношений, где возможно и необходимо властное вмешательство государства.

6.Право и мораль различны также и по степени конкретности своих предписаний. Моральные нормы обычно носят более общий характер. Нормы права более конкретны, четко указывают права и обязанности участников правоотношений.

7.Различия между правом и моралью можно провести также по методам их обеспечения. Нормы права обеспечиваются также государственным принуждением в случае их нарушения, юридическими санкциями. Соблюдение норм морали опирается на силу общественного воздействия, внутренние стимулы нравственного поведения: совесть, чувство стыда, долг, честь, порядочность.

Соотношение права и обычаев.

Обычаи принято определять как устойчивые и достаточно распространенные в определенной сфере правила поведения, которые в результате многократного, длительного повторения становятся привычкой, обыкновением, соблюдаемыми добровольно.

Соблюдение некоторых обычаев (обрядов, ритуалов, церемоний) является для индивида не менее императивным требованием, чем исполнение законодательных предписаний, боязнь подвергнуться осуждению со стороны знакомых, друзей, коллег; нежелание оказаться в положении человека, не уважающего общепринятые нормы поведения.

В юридической науке обычаи подразделяются на правовые (обычное право) и неправовые, или общегражданские. Правовые обычаи получают отражение в праве, им охраняются, защищаются, приобретая тем самым юридическую силу. Правовой обычай является одним из источников (форм) права.

Что касается неправовых (общегражданских) обычаев, то их великое множество, и те из них, которые носят прогрессивный характер, право поддерживает; к другим относится безразлично (нейтрально), поскольку они не причиняют никакого вреда, с третьими (вредными) ведет борьбу, стремится вытеснить их (пьянство, некоторые местные традиции горских народов: калым, выкуп невесты, кровная месть, феодальные пережитки в семье, разного рода предрассудки, отдельные нормы шариата, публичные казни и т.д.). Есть обычаи, которое связаны с религиозной или расовой нетерпимостью, неравенством полов и т.д.