1. Предпосылки возникновения социологии 2. Объект и предмет социологии. 3. О. Конт – основоположник социологии. 4. Структура социологии. 5. Функции социологии. 6. Социологии в системе общественных наук. 7. Структура и уровни социологического знания. 8. Г. Спенсер – родоначальник органицизма в социологии 9. Социология М. Вебера. 10. Проблема становления капитализма по М. Веберу. 11. Основные понятия и принципы социологии Э. Дюркгейма. 12. Вклад К. Маркса в становление социологии. 13. Символический интеракционизм. 14. Структурный функционализм в социологии Т. Парсонса, Р. Мертона. 15. Теория социального конфликта. 16. Теория социального обмена. 17. Общество как социальная система. 18. Основные элементы общества. 19. Общество с позиций социального детерминизма и функционализма. 20. Типология обществ, критерии их выделения. 21. Виды социальных связей. 22. Понятие социального института, институциональные признаки. 23. Процесс институционализации. 24. Функции и типология социальных институтов. 25. Понятие социального процесса, его виды. 26. Классификация основных социальных процессов по Р.Парку и Э.Берджесу. 27. Понятие социальной группы. Типология социальных групп. 28. Отличие классового общества от сословного и кастового. 29. Марксистский подход к социальной структуре. 30. Теория стратификации. 31. Основные типы стратификации. 32. Социальная мобильность: типология, каналы, современные особенности. 33. Понятия «маргинал» и «маргинальность» в социологии. Процессы маргинализации в Казахстане. 34. Структура личности. 35. Соотношение понятий человек, индивид, личность. 36. Социальный тип личности. 37. Ролевые теории личности. 38. Социализация личности, ее сущность и значение. 39. Агенты и факторы социализации. 40. Социальный статус и социальная роль. 41. Теория социальных ролей: Дж. Мид, Т. Парсонс, Р. Мертон, Р. Дарендорф. 42. Ч.Кули: теория зеркального «Я». 43. Структура личности по Фрейду. 44. Поведенческая концепция личности (Б.Скиннер, Дж.Хоманс, К.-Д.Опп). 45. Индивидуальная теория личности А. Адлера. 46. Ресоциализация личности. 47. Роль формальных и неформальных институтов в социализации личности. 48. Девиантное поведение, причины и виды. 49. Теории девиантного поведения. 50. Социальный контроль. Формальные и неформальные методы контроля. 51. Причины, функции социальных конфликтов. 52. Типология конфликтов. 53. Формальная, неформальная организация, признаки. 54. Социальная группа как основная форма социальной общности, 55. Классификация социальных групп. 56. Становление среднего класса в Казахстане. 57. Институт образования в современном обществе. 58. Особенности массового и элитарного образования. 59. Реформа казахстанского высшего образования на основе принципов Болонского процесса. 60. Объект и предмет политической социологии. 61. Понятие «политическая система», ее функции. 62. Типы политической социализации. 63. Этапы политической социализации 64. Политическая партия как объект социологического исследования. 65. универсальные свойства власти. 66. Понятие «политическая культура», типы политической культуры. 67. Сущность экономической социологии, ее функции. 68. Этапы становлении западной экономической социологии. 69. Предпринимательство как социально-экономический феномен:сущность, проблемы. 70. Социальные проблемы рыночной экономики. 71. Семья как социальный институт. 72. Исторические формы брака. 73. Типология семьи. 74. Функции семьи. 75. Развод. Последствия развода 76. Социальные последствия безотцовщины. 77. Проблемы студенческой семьи. 78. Модернизация семьи в XX веке. 79. Социологический анализ культуры. 80. Основные элементы культуры. 81. Этноцентрический подход к культуре. 82. культурно-релятивистский подход к культуре. 83. Виды культуры: элитарная, народная и массовая культуры. 84. Социология культурного конфликта. 85. культура «запаздывающей модернизации» 86. Роль субкультур и контркультур в обществе. 87. Понятие массовой коммуникации. 88. структура системы массовых коммуникаций. 89. Функции СМИ. 90. Сущность социологического исследования. 91. Основные группы социологических исследований. 92. Этапы социологического исследования. 93. Структура опросного листа. 94. Виды вопросов анкеты. 95. Программа социологического исследования. 96. Методы социологического исследования. 97. Анализ документов как метод социологического исследования. 98. Опрос как метод социологического исследования. Виды опроса. 99. Наблюдения как метод социологического исследования. 100. Этические принципы исследовательской работы.

1)Становление социологии как самостоятельной науки связано с глубокими изменениями мировоззренческого характера, которые происходили в Европе в конце XYIII – начале XIX вв. Социология возникает в конце 30-х – начале 40-х годов XIX в. Основоположники социологии были сторонниками стабильного порядка. Возникновение социологии явилось и результатом развития обществознания. Уже в XVII в. впервые в теориях "социальной физики" возникает идея о том, что общество - это система. Изменение мировоззренческих установок фиксировалось в структуре философского знания, в котором стали устанавливаться позитивные тенденции. Само зарождение социологии было ответом на эти изменения. Характерно, что обществознание, занимавшее промежуточное положение между абстрактными философскими концепциями, с одной стороны, и естественно-научными дисциплинами, с другой, как раз и явилось тем полем научных изысканий, на котором отрабатывались принципы новой позитивной философии. Стали общепринятыми критика прежних философско-схоластических концепций общественного устройства и попытки создания науки об обществе на основе широкого применения методов естественных наук. В силу этого в область социального познания стали вторгаться не только естественно-научные методы (наблюдение, эксперимент и т.д.), но и некоторые модели натуралистического характера (механицизм, биологизм, органицизм и т.д.). Поэтому с момента своего появления социология несла на себе и блеск научной респектабельности, и естественно-научный схематизм, отражающий уровень развития естествознания.

2) объектом социологии является общество, взятое в целом, а также отдельные его части, достаточно крупные для того, чтобы в них проявились закономерности, характерные для общества.Объектами социологического познания могут являться:

• глобальное мировое сообщество;

• традиционное национальное общество;

• микрообщество (социальная группа, семья и т.д.);

• индивид.

предмет социологии - это социальные взаимодействия между людьми, а также закономерности, возникающие в ходе этих взаимодействий. Социология интересуется не отдельными случаями, а родовыми процессами или типичными феноменами, существующими всегда и повсюду.

3) Основной заслугой О. Конта следует считать то, что он совершил переворот в общественных науках, определив предмет и метод социологии. Он же 1839 г. ввел и термин «социология» для обозначения новой науки об обществе. Первоначально в его трудах социология даже называлась «социальной физикой». В качестве основных методов новой науки были предложены: наблюдение, эксперимент, типологизация, сравнительно-исторический метод. Конт признавал только так называемые позитивные стороны социологии. Он предложил изучать социальную реальность с помощью методов естественных наук – наблюдения, эксперимента, сравнительного анализа.

Появление социологии Конт связывал не только с новой стадией развития общества, но и со всей историей развития науки. Социология возникает на почве, подготовленной усилиями многих поколений ученых. Согласно контовскому закону классификации наук каждая предшествующая наука становится предпосылкой появления последующей, более сложной. Наиболее близкой социологии наукой является биология. Их объединяет сложность предмета исследования, каковым выступает целостная система.Развитие общества, по Конту, является проявлением “Закона трех стадий”. Огюст Конт считал, что развитие общества представляет собой переход от одной стадии развития к другой: теологической, метафизической, позитивистской.

4) Эта структура включает в себя общую социологическую теорию, которая изучает наиболее общие вопросы функционирования и развития общества, места в нем человеческой личности. Другой уровень социологических исследований – эмпирическая социология (от греч. empeiria – опыт) – комплекс социологических исследований, ориентированных на сбор и анализ социальных данных с использованием методов, методик, И, наконец, уровень частных (отраслевых) социологических теорий. Эти теории, как правило, именуют теориями среднего уровня. Этот термин ввел в научный оборот знаменитый американский социолог Роберт Мертон. Каждая из «теорий среднего уровня» ставит и решает социологические проблемы применительно к определенному элементу структуры общества, отдельному, относительно самостоятельному общественному явлению.

5) Познавательная функция социологии проявляется в наиболее полном и конкретном познании социальной реальности. Критическая функция социологии заключается в изучении негативных явлений в жизни общества, Описательная функция социологии заключается в системати-зации, описании полученного исследователями материала, Прогностическая функция социологии - составление науч-ных прогнозов развития социальных процессов, Практически-преобразовательная функция социологии со-стоит в том, чтобы на основе эмпирических и теоретических исследований разрабатывать практические рекомендации, Идеологическая функция социологии связана с тем, что со-циологические теории и концепции в той или иной степени выражают интересы определенных социальных групп.

6) Место социологии в системе социальных наук определяется прежде всего тем, что социология есть наука об обществе, а, следовательно, включает общую социологическую теорию и методологию всех других общественных наук. Методика и техника изучения человека и его деятельности, методы социального измерения, разрабатываемые социологией, используются всеми другими гуманитарными, социальными науками. Социология как система знаний не может развиваться и выполнять свои функции не взаимодействуя с другими науками. Что касается специальных общественных наук (философия, психология, социальная философия, история, политология и др.) социология занимает такое место, как общая биология занимает что касается специальных биологических отраслей знаний зоологии, ботанике и т.д.

7) Структура социологического знания — это определенная упорядоченность знаний об обществе как динамично функционирующей и развивающейся социальной системе. общетеоретическая социология как макросоциологическое исследование, направленное на выяснение общих закономерностей функционирования и развития социума как целого;б) социология среднего уровня как исследования меньшей степени общности, направленные на изучение закономерностей действия и взаимодействия, микросоциология, изучающая социальные явления и процессы сквозь призму действия и взаимодействия людей, их поведения. В зависимости от уровня получаемого знания социологические исследования подразделяются на теоретические и эмпирические.

8) Г. Спенсера считают основателем школы органической аналогии, или органицизма в социологии. Часто говорят о влиянии на его учение эволюционной теории Ч. Дарвина. Он полагал, что невозможно рациональное понимание истин социологии без рационального понимания истин биологии. Основываясь на этой идее, он пытался методологическиобосновать социальный органицизм, т. е. такой подход к анализу общественной жизни. Он впервые ввел в научный оборот термины: социальная система, социальный контроль, социальный институт, структура и функция. . Выступая с позиций крайнего либерализма, Спенсер считает, что конкуренция и выживание лишь тех, кто наиболее приспособлен, обязательны для развития общества. Он называет это положение, по аналогии с естественным отбором в животном мире, основным законом социального развития. Государство, расширяя сферу властного контроля и проникая в образование, охрану здоровья, торговлю, труд и социальное обеспечение, препятствует адаптации человеческого сообщества к среде и выполнению собственных функций.

9) Вебер отвергал материалистическую концепцию истории и полагал классовые конфликты имеющими меньшее значение, Свою концепцию Вебер называл «понимающей социологией», Понимание означает познание социального действия через его субъективно подразумеваемый смысл, Ряд важнейших работ Вебера посвящен анализу отличий культуры Запада от других культур и обществ.

Он считал, что расцвет бюрократии - неизбежная черта нашей эпохи. Вебер внес и значительный вклад во многие другие области, например, в исследования развития городов, правовых систем, типов экономики и природы классов. немало писал он и о всеобщем характере самой социологии.

10) Раскрывая свое понимание капитализма, М. Вебер делает весьма примечательную оговорку: термин "современный капитализм" охватывает вовсе нелюбую форму капитализма, существующую где бы то ни было на земле в настоящее время, а только и только западноевропейский и американский капитализм, Вебер придерживался принципа множественности исторических форм капитализма,

11) Основополагающие принципы социологии Дюркгейма часто обозначают как “социологизм”, Социологические взгляды Дюркгейма враждебны материалистическому пониманию истории и во многом сближаются с идеализмом и религией, Общество – это реальность особого рода, не сводимая ни к какой другой. Вместе с тем он подчеркивал, что эта реальность обладает столь же высокой прочностью и устойчивостью, что и природа, социология, по мнению Э. Дюркгейма, основывается на

познании социальных фактов, социальный факт специфичен.

12) Маркс стал основоположником теории марксизма. Одной из его заслуг по праву считается научный анализ современного ему капиталистического общества. Марксистская социология основана на материалистическом понимании истории, В качестве инструмента такого анализа Маркс использовал классовую структуру общества: все индивиды принадлежат к определенным социальным классам, разделение на которые происходит по признаку владения средствами производства и размера вознаграждения, получаемого с этого владения. Разделение на классы основано на неравенстве, Маркс – основоположник так называемой теории конфликта, происходящего в результате неравенства, К. Маркс впервые представил общество как продукт исторического развития.

13)Символический инт-м- теоретико-методологическое направление в социологии и социальной психологии. Основоположником этой концепции является Ч. X. Кули. Он сформулировал феноменологическую точку зрения: наше отношение к людям определяется не тем, чем они являются на самом деле, а тем, чем они являются в нашем представлении о них. Согласно представлениям Дж. Мида совокупность процессов взаимодействия порождает общество.

14) Мертон. Функционализм: выделение элементов социального взаимодействия и определение их места и значения в некоторой связи. Структурно-функциональный подход Парсонса. «Общетеоретические проблемы социологии». Роберт Мертон (1910–2003) попытался использовать структурный функционализм для объединения теоретической и прикладной социологии. «Социальное действие», согласно исследователю не только определяет место элемента в структуре, но и выделяет разные уровни социальной реальности социальная система; культура; личность; организм.

15) Теории социального конфликта – направление в социологии, признающее и исследующее конфликт как важнейший фактор общественного развития. Термин был введен Г.Зиммелем. Главные положения наиболее распространенной из этих теорий разработал Ральф Дарендорф . Согласно этой теории, люди, обладающие властью, способны с помощью различных средств, среди которых главным является принуждение, добиваться выгоды от людей, обладающих меньшей властью.

16) Т. с. о. опирается на предположение о том, что люди будут формировать и поддерживать отношения, если они считают, что вознаграждения, к-рые они извлекают из таких отношений будут превосходить затраты. Джордж Хоманс попытался объяснить поведение, определяемое в широком смысле как результат взаимодействия, в ходе к-рого индивидуумы приобретают, продают или обменивают ресурсы.

17) общество - это группа людей, объединенных определенной территорией и культурой. В социологии данное определение дополняется тем, что общество является еще и социальной структурой, полем взаимодействия людей. Стало быть, общество - не только группа людей и их культура, но и отношения между людьми и институтами в рамках этой группы. Подсистемами общества принято считать сферы общественной жизни: 1) экономическая (являются материальное производство и отношения, возникающие между людьми в процессе производства материальных благ, их обмена и распределения); 2) социальная (состоит из классов, социальных слоев, нации); 3) политическая (включает в себя политику, государство, право); 4) духовная (охватывает различные формы и уровни общественного сознания, которые в реальной жизни общества образуют явление духовной культуры).

18) Основными элементами общества выступают отдельные индивидуумы и их коллективные объединения: 1) семья, представляющая собой форму объединения, юридическое лицо (предприятия и организации, создаваемые и действующие в сфере производства, распределения, обмена и потребления с целью обеспечения людей промышленными и продовольственными товарами, благоустроенным жильем, орудиями труда, транспортом и другими материальными благами); государство и его органы, осуществляющие управление делами общества. органы местного самоуправления, образуемые населением для управления городами, общественные объединения и политические партии, создаваемые гражданами на добровольных началах .

19) Детерминистский подход ярче все­го выражен в марксизме. С точки зрения этого учения, общество как целостная система состоит из следующих подсистем: экономической, социальной, политической и идеологической, каждую из которых, в свою очередь, можно рассматривать как систему. Все эти системы представляют собой иерархичную структуру, то есть на­ходятся в соотношении субординации, функционали­сты рассматривали общество как целостный, единый организм, со­стоящий из множества частей: экономической, политической, воен­ной, религиозной и т. д. каждая часть может сущест­вовать только в рамках целостности, где она выполняет конкретные, строго определенные функции.

20) К.Маркс разделил все общества на пять основных типов (по типу общественно-экономических формаций): первобытно-общинные, рабовладельческие, феодальные, капиталистические и коммунистические (начальная фаза – социалистическое общество). Другая типология делит все общества на простые и сложные. Критерием выступает число уровней управления и степень социальной дифференциации (расслоения). Простое общество – это общество, в котором составные части однородны, в нем нет богатых и бедных, Сложное общество – общество с сильно дифференцированными структурами и функциями, Традиционное (доиндустриальное) общество – общество с аграрным укладом, Индустриальное общество (в современном звучании) – это сложное общество, с основанным на промышленности способом хозяйствования, Постиндустриальное общество (иногда его называют информационным) – общество, развитое на информационной основе.

21) . Виды социальных связей. Социальное управление вряд ли возможно понять без учета связей социальной реальности. Мы уже обращали на это внимание в первом параграфе при описании фундаментальных свойств управления и его видов. Однако сказанное не исчерпывает проблемы роли связей в управлении, поскольку они достаточно многообразны по своей природе и образуют в системах управления различные сочетания. К тому же не все виды социальных связей получили достаточную теоретическую проработку. Все сказанное делает оправданным рассмотрение вопроса о видах связей в управлении и их роли.

Конструктивное обсуждение сущности и видов связей вряд ли возможно без рефлексии о природе связей вообще, поскольку неадекватные и неточные общие интерпретации этого феномена не позволяют решать конкретные проблемы управленческих связей.Действительно, что такое связь вообще, каков всеобщий признак связи? Вопрос далеко не праздный и не риторический. Если обратиться к литературе, то можно увидеть, что принятое общее определение связи давалось с различных позиций. Широкое распространение получило отождествление всякой связи с причинной. С этих позиций события связаны, если изменение одного вызывает (сопровождается) изменением другого1.

Однако не все связи можно интерпретировать как причинные. Поэтому далеко не случайно, что возникли другие определения связи, в частности ее трактовка как одновременного сосуществования явлений.

Это понимание связи было предложено О. Контом и предполагает, что связанные стороны не могут существовать автономно, несмотря на то, что их количественные параметры могут изменяться. Вопрос о взаимодействии сосуществующих сторон рассматривается как недоказуемый, в то время как одновременность или последовательность событий может быть объектом наблюдения. Действительно связи такого рода имеют место, они выражают, прежде всего, неразрывность сторон.

Например, связь радиуса и длины окружности такова, что их можно изменить только одновременно, они не находятся в отношении причины и следствия, фактора и причины, одно не может меняться вследствие изменения другого.

Сравнивая два подхода к определению связи, которые условно можно назвать статическим и динамическим, необходимо отметить, что ни один из них не может претендовать на абсолютную истину, хотя в каждом есть рациональные стороны. Определение связи должно учитывать существование и тех, и других связей, более того – быть открытым для включения новых видов связей, если таковые будут обнаружены.

Причинные связи и связи сосуществования рассматриваются в науке как имманентные самим процессам и явлениям, как онтологические феномены, которые могут существовать безотносительно к какому-либо наблюдателю. В связи с этим возникает вопрос об их познании и описании.

Описание количественных аспектов онтологических связей осуществляется, на наш взгляд, посредством функциональных и корреляционных связей, которые выступают математическими инструментами, но сами онтологическими сущностями не являются. Однако эти связи тоже порой интерпретируются как онтологические.

Учитывая различие онтологических связей и средств их описания, необходимо ставить вопрос об общем признаке онтологических связей. По всей видимости, в качестве такового можно назвать зависимость между различными сторонами действительности. С этой точки зрения можно выделить следующие виды зависимости: 1) связь между изменениями (причинная связь), 2) связь между свойствами и изменениями (факторная связь), 3) связь между свойствами (факторно-факторная связь), 4) связь между носителем активности и активностью (субъектная связь), 5) зависимость между носителями активности (субъектно-субъектная связь).

Социальное управление невозможно без отмеченного комплекса связей, каждый из них занимает свое место в системе управления. Рассмотрим содержание каждой связи и ее место в системе управления.

22. « Социальный институт – устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов»

Институциональные признаки

Каждый социальный институт имеет как специфические особенности, так и общие признаки с другими институтами.

Для выполнения своих функций социальный институт должен учитывать способности различных функционеров, формировать стандарты поведения, верность основным принципам, развивать взаимодействие с другими институтами. Неудивительно поэтому, что сходные пути и методы действия существуют в институтах, преследующих совершенно разные цели.

Общие для всех институтов признаки представлены в табл. 2. Они объединены в пять групп. Хотя институт должен обязательно обладать, например, утилитарными культурными чертами, у него есть и новые специфические качества, зависящие от потребностей, которые он удовлетворяет. Некоторые институты в отличие от развитых могут не обладать полным набором признаков. Это означает только то, что институт несовершенен, полностью не развился или находится в упадке. Если большинство институтов недостаточно развиты, значит общество, в котором они функционируют, находится либо в упадке, либо на начальных стадиях культурного развития.

Общие для всех институтов признаки объединены в пять групп

1. установки и образцы поведения

2. утилитарные и культурные черты

3. культурные символы

4. кодекс устный и письменный

5. идеология

23. Процесс институционализации - процесс определения и запрещения социальных норм, статусов, ролей и приведения их в систему, которая способна действовать в направлении удовлетворения некоторой общественной потребности. Замена спонтанного и экспериментального поведения на предсказуемое поведение, которое ожидается, моделируется и регулируется.

Основные этапы процесса институционализации:

1) возникновение потребности, удовлетворение которой требует совместных организованных действий

2) формирование общих целей

3) появление социальных норм и правил в ходе стихийного социального взаимодействия, осуществляемого методом проб и ошибок

4) появление процедур, связанных с нормами и правилами

5) институционализация норм и правил общественных процедур, их принятие и практическое применение

6) установление санкций для поддержания норм и правил, их дифференцирование

7) создание системы статусов и ролей, охватывающих всех без исключения членов института

Финал процесса институционализации - создание в соответствии с нормами, четкой ролевой структуры, социально одобренной большинством участников этого процесса.

Таким образом социальные институты являются символами порядка и организованности в обществе.

Институционализированная роль - наиболее постоянная в данном социальном институте совокупность поведенческих ожиданий, отступление от которой наиболее сурово наказывается. Устойчивостью институционализированных ролей обусловливается значительное выравнивание индивидуальных различий индивидов при исполнении. Колебания индивидуальных различий ограничены и во многом заслоняются ролевыми требованиями.

Конфликты, возникающие внутри институтовмогут приводить к возникновению конфликта личности, но в подавляющем большинстве случаев происходит столкновение социальных ролей.

24. Социальные институты - исторически сложившиеся устойчивые формы совместной деятельности людей, призванная обеспечить надежность, регулярность удовлетворения потребностей личности, соц. групп и общества в целом.

Типы и функции СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ

Тип СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ кции

Политический СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ (государство, власть, Социальный институтловые структуры) - Следить за безопасностью граждан

- обе спечить выполнение законов

- обе спечение суверенитета государства

Экономический СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ - Удовлетворение материальных потребностей людей

Институт культуры (образование и др.) - Передача знаний, умений, навыков

воспитание

И. семьи и брака - Деторождение

- воспитательная функция

- мат. поддержка членов семьи

Религиозный институт (библия, храмы) - укрепление морали, нравственности

- сплочение общества

- утешение

Также СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ делятся на формальные и неформальные, а функции на явные и латентные

25.

Понятие социальных процессов, их виды и типы.

Социальный процесс - последовательное изменение состояний или элементов социальной системы, и ее подсистем, выражающееся в изменении отношений между людьми и отношений между составными элементами системы.

Понятие социального процесса. В научной литературе часто встречаются

различные определения слова "процесс". В данном случае под процессом

понимается относительно однородная серия явлений, при этом данные

социальные явления возникают вследствие взаимодействия людей в социальном

пространстве, непосредственно в контактной группе или опосредованно через

причастность индивидов к общностям, через социальные организации, социальные

институты.

Например, социализация - это процесс освоения индивидом общественного

опыта. Она представляет собой длинную серию взаимодействий между ребенком,

его воспитателями и общественной средой; серия эта сохраняет свою

идентичность благодаря идентичности формируемой личности; реакции ребенка

на последующие воздействия в определенной степени обусловлены ранее

возникшими явлениями результате складывается определенное состояние его

личности, формируются более или менее устойчивые черты.

Воспитание - также социальный процесс, поскольку оно представляет ряд

явлений, взаимодействий, более, или менее последовательно нацеленных на

формирование воспитуемого в желательном направлении

Поскольку человек - существо не только социальное, но и биологическое, то

социальные процессы тесно переплетаются с биологическими. Полная картина

социализации личности невозможна без учета возрастных периодов человека и их

биологических особенностей (например, акселерации, т.е. ускоренного

биологического созревания индивида). С другой стороны, биологические

характеристики человека, такие, как, скажем, состояние его здоровья, нельзя

понять без учета социальных, экономических, экологических факторов и

переменных.

Социальный процесс совершается в трех возможных формах:

1) объектной, т.е. в форме последовательного изменения состояния

социального объекта;

2) субъектной, или деятельностной, т.е. в форме последовательных действий

субъекта;

3) технологической, т.е. в форме соблюдения, осуществления определенной

технологии.

Структура социального процесса.

Выделим следующие моменты:

1. Структурная составляющая позволяет определить содержание, форму,

участников, направление и масштаб социального процесса.

Если изменения, происходящие в социальной системе, приводят к

исчезновению или обеднению ее составных элементов и существующих между

ними отношений, то такая система теряет свой потенциал, идет к регрессу.

прогрессом.

Масштаб социального процесса - это социальное пространство, на которое

он распространяется. В зависимости от масштаба выделяются локальные и

глобальные процессы. Локальные (ограниченные определенным местом) процессы

охватывают часть социального пространства, глобальные - охватывают все

социальное пространство.

2. Динамическая составляющая в отличие от структурной учитывает фактор

времени, иначе говоря, рассматривает социальный процесс во временном

измерении. С этой целью используются такие характеристики, как фазы (стадии)

социального процесса, его продолжительность, интенсивность, ритм, обратимость.

3. Факторная составляющая обусловлена тем, что социальный процесс, как и

любой другой процесс, детерминирован определенными причинами.

Факторы социального процесса делятся на: положительные или отрицательные, непосредственные и косвенные.

4. Типологическая составляющая заключается в классификации всех

процессов, возникающих в отношениях между людьми.

Типологизацию социальных процессов можно проводить и по другим

основаниям (критериям):

• общей направленности (процессы функционирования и процессы развития);

• уровню протекания (локальные, глобальные и т.п.);

• результатам, последствиям (конструктивные, деструктивные);

• продолжительности (длительные, кратковременные);

• сферам распространения (экономические, политические, социально-

культурные, духовные и т.п.), по той роли, которую они выполняют в

социальной системе.

Результат социального процесса - это то, что достигается по его истечении

или истечении его цикла. Результат может быть

1. фактическим (то, что уже достигнуто),

2. ожидаемым (то, что предполагается достигнуть по истечении процесса)

3. и вероятным (то, что предполагается по истечении процесса).

Типология: 1. Специфика масштаб социальной системы (Внутриличностные процессы; Процессы, происходящие в отношениях между двумя индивидами; Процессы изменяющие отношения между двумя группами (общностями); Процессы, изменяющие структуру и организацию общества; Процессы, происходящие на уровне глобальной социальной системы (человеческое общество))

2. Специфика процессов, происходящих в социальной системе (Процессы функционирования ( обеспечивающие воспроизводство качественного состояния данной системы); Процесс изменения (обусловливающее переход социальной системы к качественно новому состоянию (Прогрессивные, Регрессивные, Эволюционные, Революционные));

3. Изменение организации социальной общности (Дифференциация, Интеграция, Дезорганизация, Реорганизация);

4. Изменение места индивидов или групп в социальном пространстве и социальных структурах (Индивидуальная мобильность; Групповая мобильность; Межпоколенная мобильность; Внутрикомплексная мобильность; Горизонтальная мобильность (Географическая мобильность, Миграция); Вертикальная мобильность (восходящая и

нисходящая); Организационная мобильность (добровольная и недобровольная, например раскулачивание); Структурная мобильность);

5. Формы взаимодействия индивидов группы (кооперация, конкуренция, конфликт);

6. Степень управления (стихийный, естественно-исторический, целенаправленный);

7. Временные границы (длительные, кратковременные).

26. Классификация основных социальных процессов по Р.Парку и Э.Берджесу. Из всего многообразия социальных процессов можно выделить процессы, имеющие общие черты, совокупность которых позволила социологам Р.Парку и Э.Берджесу создать классификацию основных социальных процессов: кооперации, конкуренции (соперничества), приспособления, конфликта, ассимиляции, амальгамизации. К ним обычно присоединяют два других социальных процесса, которые проявляются только в группах: поддержание границ и систематические связи.

Слово кооперация происходит из двух латинских слов: ко- вместе иоперари – работать. Кооперация может протекать в диадах, малых и вторичных группах, а также в больших группах. Главный смысл кооперации состоит прежде всего в обоюдной пользе.

Конкуренция – это борьба между индивидами, группами или обществами за овладение ценностями, запасы которых ограничены и неравным образом распределены между индивидами или группами, т.е. это попытка достижения вознаграждения путем отстранения или опережения соперников, стремящихся к идентичным целям. Конкуренция основана на том факте, что люди никогда не могут удовлетворить все свои желания. Плюсом конкуренции можно считать, что она является средством, стимулирующим каждую личность к самым большим достижениям.

Приспособление – принятие индивидом или группой культурных норм, ценностей и эталонов действий новой среды, когда нормы и ценности, усвоенные в старой среде, не приводят к удовлетворению потребностей, не создают приемлемого поведения, т.е. это формирование типа поведения, пригодного для жизни в изменившихся условиях внешней среды. Процессы приспособления могут быть кратковременными или длительными в зависимости от оценки индивидом изменений внешней среды и их значимости. Эти процессы протекают непрерывно, поскольку непрерывно меняются условия внешней среды. Приспособление является сложным процессом, в котором можно выделить следующие особенности – подчинение, компромисс, терпимость. Подчинение – обязательное условие процесса приспособления, так как любое сопротивление значительно затрудняет вхождение индивида в новую структуру, а конфликт делает это вхождение или приспособление невозможным. Компромисс – форма приспособления, которая означает, что индивид или группа соглашаются с изменяющимися условиями и культурой путем частичного или полного принятия новых целей и способов их достижения. Необходимым условием для успешного протекания процесса приспособления является терпимость по отношению к новой ситуации, новым образцам культуры и новым ценностям.

Ассимиляция – это процесс взаимного культурного проникновения, через который личности и группы приходят к разделяемой всеми участниками процесса общей культуре. Это всегда двухсторонний процесс. Ассимиляция может значительно ослаблять и гасить групповые конфликты, смешивая отдельные группы в одну большую с однородной культурой.

Амальгамизация – биологическое смешивание двух или более этнических групп или народов, после чего они становятся одной группой или народом.

Поддержание границ является главным аспектом социальной жизни, так как установлению, поддержанию и модификации пограничных линий между социальными группами уделяется много времени и энергии. Социальные группы без территориальных ограничений устанавливают социальные границы, которые отделяют их членов от всего остального общества. Создание и модификация границ между группами – это процесс, происходящий постоянно с большей или меньшей интенсивностью в ходе взаимодействия между группами.

Создание системы связей определяется как процесс, с помощью которого элементы по крайней мере двух социальных систем сочленяются таким образом, что в некотором отношении и в некоторых случаях они выглядят как единая система.

Однако. все рассматриваемые процессы тесно связаны между собой и почти всегда протекают одновременно, создавая таким образом возможности для развития групп и постоянных изменений в обществе.

27. Понятие и типология социальных групп

Социальная группа — любая совокупность людей, рассматриваемая с точки зрения их общности.

Наиболее широкое понимание социальной группы связано с понятиями общности и совокупности.

Семья, школьный класс, друзья и профессиональный коллектив — наиболее значимые для личности социальные группы.

Основные признаки социальной группы:

наличие интегральных психологических характеристик, таких как общественное мнение, психологический климат и т. д.;

существование основных параметров группы как единого целого: композиция и структура, групповые процессы, групповые нормы и санкции. Композиция — совокупность характеристик членов группы, как частей целого. Структура группы — те функции, которые выполняют члены группы. К групповым процессам относятся меняющиеся показатели группы;

способность индивидов к согласованным действиям;

действие группового давления, побуждающего человека вести себя определенным образом и в соответствии с экспектациями окружающих.

По общественному статусу группы делятся на формальные и неформальные, по непосредственности взаимосвязей — на реальные и номинальные, по значимости — на референтные и группы членства. Типологии выделяются по количеству человек и по уровню развития.

По количеству членов выделяют большие, малые группы и микрогруппы. Состав микрогрупп включает двух или трех человек (связующие факторы: чувства дружбы, общее дело и т. д.). Большие группы изучаются с точки зрения массовидных явлений психики (толпа, аудитория, публика).

Малая группа — такая группа, участники которой лично знают друг друга.

Значимость малой группы определяется устремлениями индивида. Если он ориентируется на мнения членов группы, группа является источником социальных установок субъекта. Ориентируясь на референтную группу, человек оценивает себя, свои поступки, образ жизни и идеалы. Референтная группа имеет две основные социальные функции: нормативную и сравнительную.

По уровню развития выделяют группы неорганизованные или слабо организованные, с низким индексом сплоченности (ассоциации, диффузные группы) и группы высокого уровня развития (коллективы).

Группы рассматривают с точки зрения отношения к социуму: позитивное отношение — просоциаль-ные, негативного — асоциальные. Любой коллектив является хорошо организованной просоциальной группой, поскольку ориентирован на пользу обществу. Хорошо организованная асоциальная группа называется корпорацией. Корпорация обычно характеризуется замкнутостью, жесткой централизацией и авторитарным управлением.

28. Классы

Классовые системы во многих отношениях отличаются от рабовладельческих, сословных и кастовых. Рассмотрим подробнее четыре их основные особенности.

1. В отличие от других типов страт, классы не зависят от законодательных или религиозных установок. Классовая принадлежность не связана с врожденным статусом, чем бы он ни определялся - законом или обычаем. Классовые системы гораздо более подвижны по сравнению с другими стратификационными системами, границы между классами никогда не бывают ясно очерчены. Формальных ограничений на браки между людьми из различных классов не существует.

2. Классовая принадлежность достигается индивидом, хотя бы отчасти, а не просто "дается" при рождении, как в других системах стратификации. Социальная (199) мобильность - движение вверх и вниз в рамках классовой структуры - распространена здесь гораздо шире, чем в других системах (в кастовой, например, индивидуальный переход из одной касты в другую вообще невозможен).

3. Классы связаны с различиями в экономическом положении групп людей, с неравенством в отношении владения материальными ресурсами и контроля над ними, тогда как в других системах стратификации первостепенную роль играют неэкономические факторы (например, религия в индийской кастовой системе).

4. В других типах стратификационных систем неравенство проявляется в первую очередь в личных взаимоотношениях людей, в различии прав и обязанностей - крепостного и господина, раба и его владельца, представителя низшей и высшей касты. Классовая же система, наоборот, проявляется в основном в крупномасштабных отношениях безличного характера. К примеру, важнейшей основой для классового деления служат различия в условиях труда и оплаты, которые касаются людей любой категории и, в свою очередь, зависят от ситуации в экономике в целом.

Классы можно определить как крупномасштабные группы людей, обладающих сходными материальными ресурсами, что, в свою очередь, определяет образ жизни, которую они ведут. Классовые различия прежде всего зависят от благосостояния людей и рода их занятий. В современном западном обществе существуют следующие основные классы: высший класс (богачи, предприниматели, промышленники, а также высший слой управленцев, владеющих или непосредственно контролирующих средства производства), средний класс (который включает большинство "белых воротничков" и специалистов) и рабочий класс ("синие воротнички", или люди, занятые физическим трудом). В некоторых индустриальных странах, например, во Франции и Японии, до недавнего времени важную роль играл четвертый класс - крестьяне, люди, занятые традиционным сельскохозяйственным производством. В странах третьего мира крестьяне по сей день составляют наиболее многочисленный класс.

29. Марксистская социология

Карл Маркс не использовал в своих работах термин «социология», ассоциировавшийся в то время с именем Огюста Конта. Однако в современной научной практике принято считать, что работы Маркса оказали значительное влияние на развитие социологии[11]. Воззрения Маркса в значительной степени отличаются от многих других признанных классиков социологии, поэтому его идеи принято выделять в отдельное направление. Прежде всего, стоит сказать о материалистическом понимании истории: в основе всех социальных изменений лежат не идеи и прочие духовные ценности, а сугубо экономические интересы основных социальных групп общества. Так, в результате конфликта классов по поводу экономических ресурсов и свершаются революции, обозначающие смену общественно-экономических формаций. Другими словами, все изменения в обществе и движение истории происходит в результате разрешения социальных конфликтов, возникающих между господствующим и другими классами общества. Именно на конфликте, по мнению Маркса, построена социальная структура. Таким образом, можно утверждать, что Маркс отвергал идею социального консенсуса, согласно которой единство общества зиждется на социальной солидарности, и утверждал, что общество изначально нестабильно и только благодаря этому внутреннему противоречию живёт и развивается.

30. Теория социальной стратификации и мобильности

Социальная стратификация - это выявления социальных групп, слоев на основе определенных критериев, таких как 1. характер собственности, 2. размер дохода, 3. объем власти, 4. престиж.

Социальная стратификация общества - это система неравенства, социальной дифференциации, основанная на различиях в занимаемом положении и выполняемых функциях.

Эта теория описывает существующую систему неравенства в таких понятиях, как статус, роль, престиж, ранг, т.е. дает функциональное описание социальной структуры.

По мнению Т. Парсонса, заложившего теоретические основы анализа

социальной стратификации, многообразие существующих в обществе

социально-дифференцирующих признаков может быть классифицировано

по трем группам:

первую образуют «качественные характеристики», которыми люди обладают от рождения: этническая принадлежность, половозрастные особенности, родственные связи, различные интеллектуальные и физические особенности личности;

вторую образуют социально-дифференцирующие признаки, связанные с исполнением роли, к которым относятся различные виды профессионально-трудовой деятельности;

31. В социологии известны четыре главных типа стратификации — рабство, касты, сословия и классы. Первые три характеризуют закрытые общества, а последний тип — открытые. Закрытым является такое общество, где социальные перемещения из низших страт в высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены. Открытым называется общество, где перемещения из одной страны в другую никак официально не ограничены.

Рабство — экономическая, социальная и юридическая форма закрепощения людей, граничившая с полным бесправием и крайней степенью неравенства.

Каста — социальная группа (страта), членством в которой человек обязан исключительно своим рождением. В данном типе социальной стратификации касты расположены в иерархическом порядке и отделены друг от друга в соответствии с правилами ритуальной чистоты.

Сословие — социальная группа, обладающая закрепленными обычаем или юридическим законом и передаваемыми по наследству правами и обязанностями. Для сословной системы, включающей несколько страт, характерна иерархия, выраженная в неравенстве положения и привилегий,

Классовый тип социальной стратификации более подвижен по сравнению с другими, границы между классами никогда не бывают ясно очерченными. Принадлежность индивида к классу должна быть достигнута им самим, а не просто быть «данной» от рождения. Классы зависят от экономических различий между группами людей, связанных.