
- •1. Предмет философии, понятие и содержание.
- •2. Специфика философского знания и его функции в обществе.
- •3. Структура философского знания и методы философских исследований.
- •4. Общие закономерности развития философии Востока и Запада.
- •5.Философия Древней Индии и ее главные философско-религиозные направления.
- •6. Философия Древнего Китая и ее основные школы.
- •7. Философия античности натурфилософского, классического и эллинистического периодов.
- •8. Развитие философской мысли Средневековья и ее основные религиозно-философские направления.
- •5 Доказательств (ф.Аквинский):
- •9.Философия нового времени и характерные черты ее онтологии и гносеологии.
- •10.Классическая немецкая философия (Кант, Гегель, Фейербах).
- •11. Посткласическая европейская философия 19 - 20 века.
- •12. Философия экзистенциализма.
- •13.Русская философия 19 – 20 вв.
- •14. Проблема сущности человека в истории философии.
- •15.Философия о происхождении и сущности человека
- •16. Проблема биологического и социального в человеке.
- •17.Человек, индивид, личность, индивидуальность.
- •18. Ценности человеческого существования.
- •19. Философское учение о бытии.
- •20. Философское учение о познании.
- •21. Гностицизм и агностицизм о познаваемости мира.
- •22. Компоненты познания.
- •23. Эмпиризм и рационализм.
- •24.Методы и формы научного познания.
- •25.Наука и ее влияние на будущее человека.
- •26.Процесс познания человеком окружающего мира.
- •27.Познание и творчество.
- •28.Проблемы истины.
- •29.Объективный мир и его картина.
- •30.Происхождение и сущность сознания.
- •31.Влияние окружающего мира на развитие сознания.
- •32.Общественное и индивидуальное сознание.
- •33.Основные сферы сознания.
- •34.Познание и творчество.
- •35.Основные категории научной картины мира.
- •36. Категория «Бытие», ее роль в философии.
- •37.Объективная и субъективная реальность.
- •38.Бытие природы и его уровни.
- •39. Движение, пространство и время.
- •40.Идея развития и ее роль в философии.
- •41.Законы диалектики, их значение в философии.
- •42.Диалектика как наука о развитии.
- •43. Прогресс и регресс в общественном развитии.
- •44. Религия о смысле человеческого существования.
- •45.Религия и современность.
- •46.Искусство как форма общественного сознания.
- •47.Искусство и современность.
- •48.Философские концепции исторического развития.
- •2 Разновидности процессов развития:
- •49.Русская философия об исторической самобытности России.
- •50.Философский анализ культуры.
- •51.Теории происхождения культуры.
- •52.Культура и цивилизация.
- •53. Материальная и духовная культура.
- •54.Культура и современность.
- •55.Кризис современной цивилизации.
- •56.Попытка глобального регулирования социальных и экономических основ жизни человечества.
- •57.Глобальные проблемы современности.
- •58.Футорологические концепции будущего человечества.
- •59. Философия о возможных путях будущего развития мирового сообщества.
- •60. Философия и современный мир.
60. Философия и современный мир.
В ходе почти трехтысячелетнего развития философской мысли представление о предмете философии, об ее основном содержании и внутренней структуре постоянно не только уточнялось и конкретизировалось, но нередко и существенно изменялось. По всей видимости, под философией, как и прежде, будет пониматься специфическая форма духовной деятельности человека, ориентированной на решение коренных мировоззренческих проблем. Она по-прежнему будет опираться на исследование глубинных оснований человеческой деятельности, и прежде всего - продуктивной творческой деятельности, взятой во всем многообразии ее типов и форм, а также на исследование природы и функций языка в его современном обобщенном понимании. В частности, предстоит значительно глубже и основательнее разобраться в особенностях того специфического типа реальности, каковой является так называемая виртуальная реальность, существующая и выражаемая средствами современных электронных технологий, в том числе при помощи Всемирной электронной паутины (Интернета и его аналогов). Скорее всего, будет продолжаться и дифференциация философского знания. При этом важно, чтобы в философии, как и в других наиболее продвинутых отраслях специально-научного знания, процесс дифференциации осуществлялся одновременно с интеграцией философского знания вокруг его собственного теоретического ядра - онтологии, гносеологии, антропологии и социальной философии. Это позволит избежать наблюдаемого ныне растворения содержания философии в проблематике смежных с нею дисциплин - политологии, философии и истории науки (науковедении), социологии. Особо важную роль в интеграции философского знания призваны сыграть систематические и углубленные историко-философские исследования. Именно в огромном познавательном потенциале многовековой истории философской мысли, содержится один из важнейших внутренних источников постоянного прироста того специфического вида знания, каким является философия. Среди многообразных функций философии все большее значение в современных условиях приобретает ее прогностическая функция, ее активное и деятельное участие в предвидении и прогнозировании идеалов будущего, более совершенного устройства человеческой жизни, в поисках новых мировоззренческих ориентаций. Сознание современных людей становится все более планетарным и в этом смысле глобальным. Но эта тенденция к углублению внутренней целостности и взаимосвязанности человечества пока не находит адекватного отражения в политике, экономике, культуре, идеологии. Возникла потребность в новых стратегиях отношения к природе и к человеку, в более гармоничном сочетании всех форм реализации его творчески созидательной и преобразовательной деятельности. Огромную актуальность приобрела выработка общечеловеческих ценностей. Почти все крупнейшие мыслители современности так или иначе ставят и обсуждают эту проблему, правда по большей части обозначая и осмысливая имеющиеся здесь трудности, нежели предлагая конкретные пути и способы решения. Философия, по-видимому, попытается вновь стать - конечно, с учетом всех реалий нашего времени - необходимой человеку в осмыслении и решении проблем, возникающих в ходе его повседневной жизни.