
- •1. Предмет философии, понятие и содержание.
- •2. Специфика философского знания и его функции в обществе.
- •3. Структура философского знания и методы философских исследований.
- •4. Общие закономерности развития философии Востока и Запада.
- •5.Философия Древней Индии и ее главные философско-религиозные направления.
- •6. Философия Древнего Китая и ее основные школы.
- •7. Философия античности натурфилософского, классического и эллинистического периодов.
- •8. Развитие философской мысли Средневековья и ее основные религиозно-философские направления.
- •5 Доказательств (ф.Аквинский):
- •9.Философия нового времени и характерные черты ее онтологии и гносеологии.
- •10.Классическая немецкая философия (Кант, Гегель, Фейербах).
- •11. Посткласическая европейская философия 19 - 20 века.
- •12. Философия экзистенциализма.
- •13.Русская философия 19 – 20 вв.
- •14. Проблема сущности человека в истории философии.
- •15.Философия о происхождении и сущности человека
- •16. Проблема биологического и социального в человеке.
- •17.Человек, индивид, личность, индивидуальность.
- •18. Ценности человеческого существования.
- •19. Философское учение о бытии.
- •20. Философское учение о познании.
- •21. Гностицизм и агностицизм о познаваемости мира.
- •22. Компоненты познания.
- •23. Эмпиризм и рационализм.
- •24.Методы и формы научного познания.
- •25.Наука и ее влияние на будущее человека.
- •26.Процесс познания человеком окружающего мира.
- •27.Познание и творчество.
- •28.Проблемы истины.
- •29.Объективный мир и его картина.
- •30.Происхождение и сущность сознания.
- •31.Влияние окружающего мира на развитие сознания.
- •32.Общественное и индивидуальное сознание.
- •33.Основные сферы сознания.
- •34.Познание и творчество.
- •35.Основные категории научной картины мира.
- •36. Категория «Бытие», ее роль в философии.
- •37.Объективная и субъективная реальность.
- •38.Бытие природы и его уровни.
- •39. Движение, пространство и время.
- •40.Идея развития и ее роль в философии.
- •41.Законы диалектики, их значение в философии.
- •42.Диалектика как наука о развитии.
- •43. Прогресс и регресс в общественном развитии.
- •44. Религия о смысле человеческого существования.
- •45.Религия и современность.
- •46.Искусство как форма общественного сознания.
- •47.Искусство и современность.
- •48.Философские концепции исторического развития.
- •2 Разновидности процессов развития:
- •49.Русская философия об исторической самобытности России.
- •50.Философский анализ культуры.
- •51.Теории происхождения культуры.
- •52.Культура и цивилизация.
- •53. Материальная и духовная культура.
- •54.Культура и современность.
- •55.Кризис современной цивилизации.
- •56.Попытка глобального регулирования социальных и экономических основ жизни человечества.
- •57.Глобальные проблемы современности.
- •58.Футорологические концепции будущего человечества.
- •59. Философия о возможных путях будущего развития мирового сообщества.
- •60. Философия и современный мир.
42.Диалектика как наука о развитии.
Диалектика (с греч. «искусство творческого спора»).
Диалектика – это такое мышление и миропонимание, при котором реальная действительность рассматривается во всей ее сложности и многогранности, в процессе изменения и развития действительности. Основными проблемами диалектики явл изучение процесса развития, его движущие силы и закономерности. Движение материального мира подчиняется опред законам. Законы – это такие существенные, необходимые и устойчивые связи между явлениями, которые вызывают в мире опред течения событий.
Законы бывают: частные (т.е. конкретных наук); общие; всеобщие (т.к. они действуют в природе, общ-ве и мышлении). К ним относятся законы диалектики, т.е. Закон единства и борьбы противоположностей; Закон перехода количественных изменений в качественные; Закон отрицания отрицания.
43. Прогресс и регресс в общественном развитии.
Движение – это любое взаимодействие и изменение материальной системы в природе и общ-ве. По Энгельсу – это движение абсолютно, т.к. оно есть всегда и везде в мире. В зависимости от хар-ра и рез-та изменений различают 2 основных типа движений:
1.Движение, при котором сохраняется качественная определенность данная материальной системой.
2.Движение с изменением его качественного состояния – это и есть развитие. Т.е. развитие – это движение к новому, кот связано с особыми изменениями, для кот хар-но: необратимость и неповторимость того, что появилось вновь, т.е. появление принципиально нового; опред направленность изменений; особенность развития состоит в том, что оно не всегда осущ-ся по прямой линии, а иногда и наблюдаются отступления назад.
Существуют 2 тенденции развития:
1.Прогресс – это развитие с восходящей тенденцией, когда у системы наблюдается рост. Здесь наблюдается степень целостности и более высокий уровень орг-ции; обладает устойчивостью и жизнеспособностью; ей хар-на функциональная эффективность.
2.Регресс – это развитие с нисходящей тенденцией, когда у материальной системы наблюдается спад. Здесь происходит распад ранее существующей структуры; снижается устойчивость и жизнестойкость существующей структуры; уменьшается число полезных функций. Прогресс и регресс взаимосвязаны, т.к. любое реальное развитие связано с переплетением прогресса и регресса. Таким образом, это понятие относительно.
44. Религия о смысле человеческого существования.
Религия - мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение, определяемое верой в существование Бога, или же в более широком смысле, чувство связанности, зависимости и должествования по отношению к тайной силе, дающей человеку опору и достойной поклонения.
Религия-это вывод человека за грани реальности. Религия пытается дать мистическое значение о нашем мире, источники которого - сфера непознанного для человека. По мнению одного философа, из-за того, что человечество разучилось контролировать с помощью религии свою собственную психику, оно поплатилось войнами, революциями и другими соц.катаклизмами.
Компоненты развитых религий:
1) Религиозное сознание - вера в священное.
2) Религиозная деят-ть: культовая (ритуалы) и внекультовая(миссионерская).
3)Религиозные отношения между миром священного и миром обыденного. 4)Религиозные учреждения.
Функции: дает ценностные мировоззренческие ориентиры; освещает порядки, утверждая их безусловную законность; регулирует поведение и общение людей, организуя время и пространство; способствует сохранению и развитию культуры.