2. Исторические типы стратификации. Современные теории стратификации.

Исторические типы стратификации – это рабство, касты, сословия и классы. Считается, что рабство, каста и сословие – эти типы стратификации, которые характеризуют закрытые общества. Класс – тип стратификации открытого общества. Закрытым называется общество, в котором социальные перемещения из низших страт в высшие либо полностью запрещены, либо существенно ограничены. Открытым называется общество, в котором перемещения из оной страты в другую никак не ограничены

Рабство – закрепощение людей, граничащее с полным бесправием.

Касты – группы людей, соблюдающие ритуальную чистоту. Место каждой касты проявляется в системе разделения труда. Существует четкий перечень занятий, которыми члены этой касты могут заниматься. Положение в кастовой системе передается по наследству, переход в другую касту практически невозможен. Классическая кастовая система в Индии: 1) брахманы – жрецы; 2) кшатрии – военная аристократия; 3) вайшьи – земледельцы, ремесленники, торговцы, свободные общинники; 4) шудры – несвободные общинники, слуги, рабы; 5) «неприкасаемые», чьи контакты с другими кастами исключены.

Сословия – своеобразные социально-правовые группы в докапиталистических обществах, которые были относительно замкнуты и наследственны. Сословие, как и каста, связано с передачей по наследству прав и обязанностей, закрепленных в обычае и законе. Но в отличие от касты принцип наследования в сословиях не так абсолютен, а членство может быть куплено, даровано, рекрутировано. Ее образец – средневековая Франция, где общество подразделялось на четыре сословия: 1) духовенство; 2) дворянство; 3) ремесленники, торговцы, слуги (жители городов); 4) крестьяне.

Классовая стратификация характерна для открытых обществ. Она существенно отличается от кастовой и сословной стратификации. Эти отличия проявляются в следующем:

- классы не создаются на основе правовых и религиозных норм, членство в них не основано на наследственном положении;

- классы зависят от экономических различий между группами людей, связанных с неравенством во владении и контроле над материальными ресурсами;

- классовые системы более подвижны; социальная мобильность выше, чем в других стратификационных системах, формальных ограничений для нее не существует, хотя мобильность реально сдерживается стартовыми возможностями человека и уровнем его притязаний.

Понятие класса, введенное в свое время в научный оборот историками Тьери и Гизо для обозначения политического деления общества, позднее приобрело почти исключительно экономический характер.

По Марксу, класс – это общность людей, находящаяся в прямом отношении к средствам производства. Стратификация общества по Марксу одномерна, связана только с классами, так как ее главным основанием служит экономическое положение.

М. Вебер определил классы как группы людей, имеющих сходную позицию в рыночной экономике, получающих сходное экономическое вознаграждение и располагающих жизненными сходными шансами. Он предложил трехмерное деление: если экономические различия (по богатству) порождают классовую стратификацию, то духовные (по престижу) – статусную, а политические (по доступу к власти) – партийную.

Класс – группа людей, выделенная по совокупности признаков. Это социальная страта, отличающаяся от других доходом, образованием, властью и престижем.

В британской социологической литературе устоялось деление, которое придерживается четырехчленной структуры:

1) высший класс (Upper Class), отличающийся наиболее высокими размерами благосостояния и власти;

2) средний класс (Middle Class), который образуется пестрым конгломератом социальных групп – от предпринимателей средней руки до среднеоплачиваемых инженеров и клерков;

3) рабочий класс (Working Class), объединяющий работников физического труда;

4) низший класс (Underclass), включающий в себя, как правило, представителей этнических меньшинств, а также индивидов, занятых на самых низкооплачиваемых, наименее привлекательных рабочих местах.

Свою типологию классовой системы предложил в 40-е годы XX в. американский социолог Л. Уорнер. Во всех двусоставных словах первое слово обозначает страту, или слой, а второе — класс, к которому данный слой относится.

1. Верхний высший класс - так называемые «старые семьи» из наиболее преуспевающих бизнесменов.

2. Нижний высший класс по уровню материального благополучия не уступает верхнему высшему классу, но не включает старые родовые семьи.

3. Верхний средний класс - из собственников и профессионалов, которые обладают меньшим материальным достатком в сравнении с выходцами из двух верхних классов, но зато они активно участвуют в общественной жизни.

4. Нижний средний класс - низшие служащие и квалифицированные рабочие.

5. Верхний низший класс - малоквалифицированные рабочие, живущие в относительном достатке.

6. Нижний низший класс или «социальные дно» (обитатели подвалов, чердаков, трущоб и прочих малопригодных для жизни мест).

В современных экономически развитых обществах основной по численности класс – средний класс. Он составляет примерно 60%.населения. Если представить стратификацию такого общества, то это уже будет не треугольник, где самый многочисленный класс – бедные, а ромб. Именно такая фигура отражает строение общества с многочисленным средним классом.

Средний класс является социальным стержнем общества, поскольку разводит два противоположных полюса – бедных и богатых. Средний класс благодаря своей экономической состоятельности создает широкий потребительский рынок. Это люди, получившие образование, имеющие практику непрерывного образования, поэтому они легче адаптируются на рынке профессий. В случае резких экономических и социальных изменений они создают запас прочности для общества. Средний класс - транслятор основных ценностей, носитель образа трудового общества: усердный работник, хороший семьянин, добросовестный налогоплательщик, лояльный гражданин.

Вопрос о существовании и особенностях среднего класса в России является проблемой.

В современном обществе растет число маргиналов. Одно время под маргиналами понимали людей, опустившихся на дно общества. Однако сегодня признано другое определение. Наиболее употребимое определение разработал Т. Шибутани. В соответствии с этим определением люди считаются маргинальными тогда, когда «они находятся на границе между двумя или более социальными мирами, но не входят полностью ни в один из них». Это эмигранты, дети от смешанных браков, лица, обращенные в новую религию. Маргинальные личности с наибольшей вероятностью могут чувствовать тревогу и социальный страх, так как они находятся в неопределенном положении. Часто маргинальность считают результатом сверхконформности (судорожных попыток приспособиться к новой культуре), свидетельством чего является сверхпатриотизм новоявленных граждан государства, религиозная нетерпимость обращенных в новую религию или мелочное следование аристократическому этикету со стороны новоявленных богачей.

Явление бедности остается широко распространенной даже в богатых странах. Существует два метода оценки бедности: первый связан с понятием «абсолютной бедности», который обозначает недостаток элементарных ресурсов для сохранения здоровья и нормального функционирования организма. Второй метод связан с понятием «относительной бедности», он включает оценку дистанций между условиями жизни некоторых групп и условиями жизни большинства населения.