Заключение

Анализ семьи и семейных отношений в Республике Тыва, уровень ее социальной защищенности позволяет утверждать, что семья выступает сегодня и как определенная социально-экономическая структура общества, и как специфический институт воспитания. Она находится в настоящее время в состоянии кризиса. Особенно тревожно то, что большинство семей неспособно противостоять снижению жизненного уровня, нарастающей бедности. Тяжелое материальное положение и стрессы сказываются на нравственно-психологическом климате семьи. Снижение возможностей детей, особенно из бедных семей может, в конечном итоге, привести к потере части интеллектуального потенциала республики.

Социально-экономические перемены, происходящие в процессе исторического развития республики, привели к разрушению основ традиционного кочевого хозяйства и быта, к созданию городов и многочисленных оседлых центров, к активным миграционным процессам. Приобщение к новому образу жизни вызвало не только изменения в традиционном хозяйстве, но и пересмотр некоторых этнических ценностей, отход от истоков самобытной культуры. Ломка традиций, обычаев и обрядов, ослабление родственных связей, нарушение связей с природой, алкоголизм и рост наркомании представляют реальную угрозу. Ослабляются стимулы к труду, нарастают иждивенческие настроения среди населения, особенно среди подрастающего поколения и молодежи. Принятие в августе 1993 года Правительством Республики Тыва «Республиканской государственной программы по укреплению семьи, охране материнства и детства в Республике Тыва до 2000 года» становится стратегической перспективой и реальным механизмом укрепления семьи как основного фактора сохранения генофонда нации.

Основные цели в реализации данной государственной программы в Республике Тыва состоят в том, чтобы обеспечить необходимые условия для выполнения семьей экономической, репродуктивной, воспитательной, психологической, жизнеохранительной и сексуальной функций; создать условия для совмещения трудовой деятельности и семейных обязанностей с личными интересами человека; обеспечить создание благоприятных условий для рождения и воспитания здоровых детей, охраны материнства, отцовства и детства, нормальных условий для жизни пожилых людей.

В воспитании детей у тувинцев существовали выработанные в течение столетий свои традиции, сложившаяся система духовно-нравственного воспитания, определенные этические принципы и нормы. Важным в воспитании было привитие детям послушания и почтительного отношения к родителям, уважения, внимания и чуткости к старшим, особенно к старикам. В присутствии старших считалось неприличным громко разговаривать, кричать, прерывать, или вмешиваться в разговор. Существовали свои правила этикета, которым обучали детей с ранних лет. В развитии духовно-нравственного воспитания решающую роль играли нравы, традиции и обычаи народа. Воспитание детей в прошлом заключалось в заботе о том, чтобы сохранить и предать им все богатства традиций и духовной культуры народа. Последовательное усвоение этих богатств, норм социального поведения в духе этнических традиций должно стать основой духовно-нравственного воспитания детей.