11.Гум.Истор Фр (Леруа, Бодуэн,Боден)

Взаимосв. ист. и полит важна для Франц. гуманистики, стремл-е найти место Фр. в ист. и полит. Концепц. всеобщ. ист-и – поиск методов, кот. позволят обрат-ся к люб. объекту истории (поиск закономерн-й, общ.ступеней)

Луи Леруа 1510-1577 Жизн. призвание – филология,перевод Диалогов Плат., Арист на франц-й с коммент. жизнь – поиск средств к сущест-ю, секретарь у высокопост-х людей, 1573 кафедруа греч. яз.в колледже. Екат.Медичи заказала истор-е соч. – «Рассуждение о французской и всеобщей истории этого времени» методом хрониста – перераб-ть то, что есть и дополнить. Леруа сделал размышл-я о франц. ист.того времени (истор-методологич. изучение- рассмотр. современ. ист. Фр в контексте всеобщей)

ист. Фр. не мож.пониматься вне контекста всемир. ист-и. Королевство связ. с державами Евр договорами,межгос-е групп-ки, Мир расшир-ся после геогр. откр-й – есть взаимосв.м/д Евр, Аз. Афр.– во всеоб. ист. события рассмат-ся не изолирован., а в связи с другими. Польза истории: призыв. осмысл. состояе соврем. мира, дидактич. фун-я ист (поучит.пример),Ист – хранитель памяти (оберегает деяния от забв-я)

Средство историч. познания – опыт. Ист. – правдив. опис-е событий,ист-к д/б честным, Л. не задавался ? достиж. историч. истины, способы и процедуры критики не разраб-л. Ист. д/б напис. с необход-м краснореч-м, но франц.история-на родн.яз., большую часть сочинений писал на французском, а не на латыни.Всё это д/создавать совершенную ист: Изуч. событ. в контексте всеоб.ист, польза д/современност, красноречиво напис.

Франсуа Бодуэн – 1520-1573. изучал право (Римск.),перебежч.- ежегод.смена религий в завис-ти от обстан-ки. Заним-ся ист. права,юридич. гуманист. «Учреждение универсаль. ист-и и её соедин-е с юриспруденц.» -на осн. лекций 1561 в унив Гейдельберга. Заяв.об универсаль. ист-и, уделяет вним-е историч. методу.Идеи: 1)Период возрожд. Свящ.Рим.Имп.(католич-я) 2)нов. соврем-е гос-во на основ. учений Женевы (протестант). Произвдт реконструкц. ист-и – пыта-ся найти основу властей и кто прав. Ист. – память – инструмент высок.политики. Стремл-е – к воссоед. христи-ва – традиц. и мораль д/примиртся. для истин. и всеобщ. знания нуж. изучть универсаль-ю ист-ю. эти теории сыграли важ. роль в идеях Бодэна.

Жан Бодэн – 1530-1596,юридич. образ-е, учёная степень, но не дали звание профессора. 1567 год – «Метод облегч.изуч-я истории» Основ. идея-качства чел., гос-ва завис. от природ. услов – географич детерминизм. Пыт-ся определ. особен-ти народов, в завис-ти от географ. и климат. услов.и как это повл. на политику. 3 области – жара, холод и умер. климат,из этого анализир. типы госу-дв. Север – более сильн, но менее устойчив, сред. зона – разум, устойч-ть. Юг – церковь угнета. здрав. смысл, люди пассив. и агресс.

«6 книг о гос-ве» («6 кн.об обществ. делах») это революц. в историч. мысли эпохи. Рассматр. происх-е гос-ва. Госу-во – осуществл. суверен. властью справедл-го управл-я, не население формир.гос-во, а союз народов под суверен. властью. свойс-во государя – суверенитет,нельзя поделить и передать. Спос.создан. гос-в:Обычный (семья,род, старейшина-власть,власть кодифицируется – древ.мир, сред.века),обществ. договор (идеаль. способ),Распад круп. госу-в.

Идеаль. устр-во – абсолют. монархия. Считал: Влиян. географ.фактора не непреодолимо (законы помог.устранить),рассм. ист-ю не в концепц. цикличности, а в прогрессе, у ист есть свои методы познания, но обращ-ся к магии, астрол.).