4.Источн.И жанры

Историографич. исслед-е базир-ся на источниках,они имеют особен-ти по сравнен. с историч. источн-ми. Шмидт – историографическим источником мож. назв. всяк. источник познания историографич. явлен. или фактов.

Категории (по важности): 1)труды истор-в– все тексты – книги, статьи, источн. лич. происх-я – дневники, письма, карточки историка, кот. отраж. процесс библиографич. поиска. 2)Нарративные – тексты об историке – полностью посвящ-е или содерж.инф-ю (мемуары, письма, напис. соврем-ми) 3)Веществ-е – родов. замок Монтескьё, комната Карамзина, письмен. наборы, книги 4)Изобразит-е – скульптуры, портреты историков, фотографии5)Документ-е – созданы для текущей надобности, делятся на несколько групп: Актовые, Канцелярские, Статистические. 6)Компилятивные сочин-я – меньш. знач-е, чем историч. труды, помог-т понять пути распростр.историч. знаний. 7)Непрофессион-е – есть периоды, когда науку не призн-ли(не соотв-ла идеологии), труды профес.философов, публиц.,художн, авторов-неистор.

жанры. Жанр = вид. Ж предпочтит. – выраж. специфику, впервые примен. во Франц. в XVI веке к литер.произвд-ям, , жанры историч. сочин. разнообразн: анналы, хроника, хронограф, биография, автобиография, трактат, монографии, диссертация, научная статья, рецензия, историческое эссе, исторический очерк и т.д. При выделн Ж исп-ся критерии, кот. носят постоянн. харак-р, Жанры различ-ся по объёму, по композиции и структ-рк текста, по особен-ти.

Появл.Ж диктуется услов. разв-я, Ж всегда адекватны соц. действ-ти, Перелом.моменты влияют на трансформац. жанров.

5.Истор-я Возр-я

В Италии XIV-XVIвв., в других XV-XVIвв. Особенности: светск.харак-р культуры, гуманистич. мировоззр-е, обращ-е к антич. наследию, обращ. к индивид-му началу кажд. чел-ка, антропоцентризм. Носит.нов. мировоззр-я – разн. профессии и слои общества: городс. интеллиг-я, поэты, философы, филологи, художники – представит. тех областей знаний, кот. своим объектом имею чел. и всё человеч-е. Гуманизм – изуч-е человеч. противопостав. божеств-му. Обратились к антич.мировоззр-ю.интерес ко всему, что не уклад-ся в рацион-е воспр-е.

Вел. геогр. открытия – связаны с понят. антропоцентризма. Изобрет-е книгопечатания – вся Европа в сети типографий – Италия, Базель, Париж, Леон и т.д. к XVI веку в Европе 216 центров книгопечатания– ускорило распространение информации.

Усил-ся оппозиц. схоластики – философия перестаёт быть служанкой богословия, к философии относится история. Возник. натурфилософии – ф. природы, расцвет в Итал – XVI век – Парацельс, Кампанелла, Бруно, черты: Натуралистич. пантеизм – законы, кот. управл.миром – залож. в природе, Бог не вмеш-ся, идеализм (постиж-е определен законов поможет понять основы мироздан-я).Эпоха возрождения – формир-е нац-х государств – пробл. государст. устройства.

Для историографии: Достиж-я секуляризация историч. мысли(благодаря христианству утвердилось представл-е об истории как о линейном и векторном процессе, к чему-то движ., по плану – к определен.цели, в божеств. ист-ю вписыв. светская).Гуманисты сохран. конечн. причинность за Богом, но отвергли идею линейности (возрожд. древн. идеалов), идея круговорота, циклизма.Начало историческ. критики источников,до этого не существ-ла или в недоказуем ф-ме(нет проверки) – сильн. оружие в б-бе против теологич. подхода.Зарожд. критики – Лоренцо Валла – критика Константинова Дара.Повыш.интерес к политич. истории – осознана как особ.часть истор-и. Воен. и внутриполит. события-глав., соц- эк-второст. Новая периодизация. Флавио Бьондо(Античн,Ср.века,Нов.время – их эпоха с эпохи возрождения Интерес к античности породил интерес к латыни и древним языкам. Но истории. не стала универс-й дисципл-й