13.Ист.Работы да Токвиля

Алексис де Таквиль (1805-1859)возвращение Бурбонов счастлив.избавл-е Фран. де Таквиль близок к либерал-му, в 1830 идея напис. книги об Америке (езд. туда) «Демократия в Америке» - о развит демократ. в эт. стране – механизм раздел-я властей, чётк. определ-е фу-ций местн. и центра. Государ. власть опасна если мног.полномочий -може привести к тирании. Респуб-ка больш. подх-т д/север. стран.Отмеч, что мног. амер-цы получ. хорош. образов-е в Евр.,политич. элита – в основн. южане (аристокр и богачи). Деньги – прониз. всю американск. жизнь, они тяготеют к зарабат. денег. Нет границ м/д соц. группами и классами. 2 части труда, в2й том – не польз. такой популярн (общетеоретич. рассужд-я). 2 круп.раб: «Старый порядок и революция» - не законч., издана посмертно. Отнош-е к Рев. не апологетическое, это важ. момент в ист. Фран. и Евр. По его мнен. чем-то близка к религиоз. процессам – нет террит, охват. практическ. все страны и оказ. влияние. Критик-т Берка (о жестокости Рев.) счит, что такие преобразов-я были необходмы. сам остав. воспом. о Рев 1848, тогда же привлек-ся к раб. над конституцией. Пришел к убежд, что д/Франц. Республи ф-ма самая лучш.

14.Позитив 19в. Общ.Хар-ка

Зачинатель: Огюст Конт 1798-1857. Концепц. распростр-ся после опублик. «Духа позитивной философии» 3 стадии мышлен: богословская, метафизическая, позитивная (научная). Позитив. наука снач. утверд. в точн. науках, затем в биолог. Глав идея К.: д/обществен. развитя характер. такие же строг. законы, как и д/точных наук. Пизит-ты подчерк, что достоверн. знан. о прошлом возможны – надо работать в архивах. Труды приобр. современ форму(сноски и ссылки). Историч. факт существ. как таковой. Позит-ты расшир. предмет истор. – интерес к обществ. институтам, культуре, соц. процессам, но преимущно политика и дипломатия. позитивисты рассматр. разв-е экономики как 1 из мног.факторов (в отлич. от марксистов), больш.вниман. биолог. и психолог. их влиянию на историч.процесс. Ипполит Тэн 1856 – с 70-х обращ. к ист. Фран. 1876 нач. публиков. «Происхожд-е современ. Фран.» исходя из методолог. позитив-ма даёт причинное объясн-е жизни. Наибол. знач. уделяет психолог.:3 фактора: раса (врожден. особен-ти), среда (климат), исторический мометн(традиц).В работе –предвоен.период, контраст дореволюц. Франции м/д салонами и низами, отходит от патриотич. традиции в изобр.Рев. Члены Учредит.Собран не поняли, что нужна Констит. взятие Бастилии это начало анарх.,почва д/зарожд. нового якобинства. Якоб. вожди – посредственность, но преданы отвлечён. истине. В якобинстве видел зловредный тип. Критика якоб-в перераст ы крит. революц. преобраз-й и сильн. гос-ва,кот. подавл. своб. личности. Тэн получ. всеобщее признан. и несколько переизданий.

15. Фр.Либераль ист.

Романтист Жюль Мишле. «Хронологич. очерк Нов. истории», «Очерк Нов. истории» в 1827 переводит Вико, в 1830 с ликован. встреч-т Рев. «Введение во всеобщую историю» рисует путь развит челов-ва. Ист. – путь движен. человеч-ва к свободе, б-ба чел. с природой, духа с материей, надобности с необходимостью. Революц. осуществл-ся народом, а не героями. В 1833 – 2 т. «Ист. Фран», чит-т лекции в Сорбонне. С сер.30-х реакц-ры относ-ся к нему отрицат., к 40-м считал полож-е страны отчаянным, единств. спасен. это единство – надо объедин. все партии и стремления. Янв. 1846 «Народ» народ – крест-не. Нация раздел. на 2 части:буржуазия и народ, у нар. инстинкт, у буржуаз. рассудок. Инстинкт – выше разума – источник нравствен. совершен-ва. У высок. классов более высок. культура. Нар. и буржуаз. не знают др/друга,надо сблизить. Феврал. Рев вселяет в народ воодушевл-е, прих. Наполеона III – обида и трагедия. Заканч. «Ист. Рев»: Рев. великая, всё доброе – от народа, всё дурное – от буржуа, рев. – чисто народн. истор,низвергла идолов и оставила 1 героя – народ. Послед. годы тяжёлые, франк-прус войну в Итал, в 1874 умер.

Альфонс Олар (1849-1928) – либерал. Счит, что для восстановл. могущ-ва Франц. нужно патриотич. воспитание. Созд. общ-во по ист. Рев – историки, писатели, политики-демократы. С 1889 – журнал «Фран. рев». «Политич. истор Фр.Рев. происхожд., развит. демократии и республики»: революц. крупнейш. преобраз-е, провод-ся насильствен. путём, сама оценка положительна – стар. порядок не м/б преобразов. медленно – нуж. насильствен. и быстр. переворт. Глав. знач. Рев – породила республ., о терроре – двойствен позиц. – угроза эшафота подавл. мужество, но это м/б оправдано обстоятел-ми. Против якобинцев, к Робеспьеру с иронией, за Дантона. Дантон – оппортунист (положительное значение). критикует Тэна- он некачествен. и тенденциозн. подбир. источники.

Алан Дебидур (1847-1917) В 1891 «Дипломатич. истор. Евр. (1814-1886)». Заним-ся истор. отношен. церкви и госуд-ва. «Истор. отношен.церкви и госуд-ва во Франц. 1789-1889 г» «Католич. церк. и государ-во в 3й республ.» за отделен. церкви от гос-ва. Послед. годы – довёл дипломатич. ист. Евр. до 1916. Политич. взгл. к 70-м – либерал, близок к радикалам, республиканец, симпатия национ-м освободит-м и освободит. движен-м. В центре вниман. те отнош-я м/д госуд-ми, кот. привели от Напол. к 3 державам – Франц., Рос, Герм., с 1814 до кон. века отнош-я улучшались, а прич. ухудшения уменьшлись. 19в. – ведёт к торжеству принцип. национальн-ти и национальн. суверенитета. Сильн. державы уравновеш-т др/друга – затрудняет возможн-ть войн. Умело и удачно подбир. факты, излагает добросовест и точно. 2 части: 1- священный союз 1814-1847, 2- 1848-78 – революц., крымск. война, Итал, Герм., крушен союза. Пытается связ. дипломат. с внутрен. событиями.