29. Инстинктивное поведение и методы его изучения.

Развитие представлений о взаимосвязи инстинкта и научения в истории зоопсихологии.

Древние уже задумывались над тем, есть ли у животных душа.  Платон считал, что всё поведение животных определяется влечениями. Аристотель считал, что души животных смертны, в отличие от человеческих душ, но всем живородящим животным с красной кровью присущи те же 5 чувств, что и человеку.  На основании наблюдений Аристотель обосновал представление об индивидуальном приобретении определённых компонентов поведения.   У стоиков впервые появляется понятие инстинкта – прирождённое, целеустремлённое влечение, направляющее животного на приятное, полезное и уводящее его от опасного, вредного.  По Хризиппу, инстинктивное поведение осуществляется животными без участия разума (которого у животных нет), без понимания смысла своей деятельности, на основе врождённых знаний.   Сенека указывал на однообразие форм и результатов прирождённого поведения животных.  Т.о. уже во времена античности и средневековья уже поднимались проблемы врождённого и приобретённого, инстинкта и научения, обсуждалась роль внешних и внутренних факторов психической активности животных. 

К концу 18 века – рост интереса к психике животных.  Ламеттри считал инстинкты совокупностью движений, выполняемых вынужденно, вне зависимости от размышлений и опыта;  применял сравнительный подход к изучению психической деятельности животных.  Показал прогрессивное усложнение психических способностей по направлению к человеку.  Кондильяк считал, что инстинкты произошли из разумных действий путём постепенного выключения сознания.  Леруа возражал и высказывал мысль о происхождении человеческого разума от инстинкта животных.  Бюффон высказал мысль о приспособительном значении психики и о том, что психические качества животных не менее важны, чем их физические качества.  Т.о. в результате пришли к выводу, что сложные действия животных являются результатом сочетания врождённых природных функций, доставляющих животному удовольствие,  и привычек.

По мере развития эволюционной теории вопросом о взаимодействии врождённого и приобретённого у животных интересуются всё больше.  Ламарк считал инстинкт наклонностью, возникшей на основе потребностей, принуждающей к выполнению действий без всякого участия мысли и воли.  Инстинкты возникли в процессе эволюции в результате длительных воздействий на организм определённых агентов среды.  Потребности порождают привычку, привычка переходит в инстинкт.  Генетическая передаваемость привычек и инстинктов.  То есть Ламарк видел в инстинктах не какую-то сверхъестественную силу, а естественные реакции организма на воздействия среды, сформировавшиеся в процессе эволюции.  Рулье видел первопричину происхождения психических качеств и особенностей животных во взаимодействии организма с условиями жизни. Инстинкт – это сформировавшаяся на протяжении истории вида, выработанная условиями наследственная реакция на определённые воздействия среды.  В индивидуальной жизни инстинкты могут изменяться в результате накопления опыта.   Надо понимать, что под “инстинктом” понимали самые разнообразные проявления животных.  Дарвин много внимания уделил проблеме инстинкта.  Инстинкт – акт животного, который выполняется им без предварительного опыта или одинаково многими особями, без знания с их стороны цели, с которой он производится.  Происхождение инстинктов Дарвин объяснял естественным отбором.  Прогресс умственных способностей Дарвин объясняет тем, что отдельные части мозга мало-помалу утратили способность отвечать на ощущения инстинктивным способом.