Санкт-Петербургский государственный морской технический университет Кафедра океанотехники и морских технологий

Реферат на тему «Саморазвитие в студенческие годы»

Работу выполнил

студент группы 1150

Эджибов Михаил

Санкт-Петербург

2012 г.

Оглавление

Введение 2

Саморазвитие. 3

Студенчество и саморазвитие 6

Саморазвитие и культура 8

Заключение 9

Список используемой литератуты 11

Введение

Данный реферат посвящен актуальной проблеме педагогики высшей школы - формированию культурного саморазвития студенческой молодежи, ее приобщению к культурным ценностям. Раскрывается взаимосвязь понятий «культура» и «саморазвитие», определяются оптимальные пути включения студенческой молодежи в культурное пространство, актуализации внутренних культурных установок молодого человека с учетом социокультурной ситуации сегодняшнего дня.

Сложные процессы, происходящие сегодня в нашем государстве, обусловленные противоречиями социального, экономического и политического становления, выдвигают важная задача для образования - формирование культурной личности XXI века.  

На теоретикометодологичному уровне проблема саморазвития личности нашла свое отражение в трудах отечественных (И. Бех, Б. Вульфов, О. Газман, Г. Звенигородская, В. Зинченко, А. Киричук, Б. Кобзарь, Л. Куликова, А. Меренков, М. ценка) и зарубежных (Р. Бернс, А. Маслоу, Г. Олпорт, К. Роджерс и др.). исследователей. Психологические аспекты саморазвития личности анализировали Н. Битянова, С. Максименко, Б. Мастеров, Г. Цукерман.  

Обращение к философской (М. Бахтин, Н. Бердяев, В. Библер, Е. Бондаревская, Ю. Борев, Б. Лихачев, Ю. Жданов, Э. Ильенкова, М. Каган, Э. Маркарян, В. Семенов , Е. Соколов, А. Швейцер) и психолого-педагогический (Л. Божович, Л. Выготский, Г. Ильин, В. Кохановский, А. Леонтьев, И. Лернер, А. Люблинская, Рубинштейн, М. Скаткин) литературы позволяет проследить эволюцию подходов к проблеме развития культурного потенциала личности.  

Вместе с тем остается достаточно разработанной проблема роли культуры в процессе саморазвития студенческой молодежи, выявления и анализа педагогических условий, способствующих эффективной реализации данного процесса.  

Цель статьи - определение роли культурных ценностей в процессе саморазвития студенческой молодежи.  

Саморазвитие.

Процесс усвоения культуры личностью продолжается в течение всей жизни. Если учитывать, что каждая личность индивидуальна и неповторима в своем культурном развитии, то общекультурная компетентность является той культурологической основой, объединяющей все проявления человеческого в человеке независимо от национального и социального положения. Важным фактором социальной жизни человека является взаимодействие образования и культуры, что является необходимым общим фоном и в то же время содержанием образования. На практике, к сожалению, во время навчальновиховного процесса не в полной мере обеспечивается действие культурных механизмов, форм и содержания образовательного процесса, хотя сочетание культуры и образования является общеизвестным. Современный освитнекультурний процесс требует раскрытия взаимосвязи понятий «культура» и «саморазвитие», учета в процессе инкультурации молодежи культурного пространства современности, движущей силы культуры в процессе саморазвития.  

Преодоление духовного кризиса, социальной апатии, отчуждения молодежи возможно через осознание культурного наследия, приобщение к культурным ценностям, учета условий жизнедеятельности и субкультуры студентов, их умение ориентироваться в новой социокультурной ситуации путем саморазвития и самосовершенствования.  

Категория «саморазвитие» на данный момент является одним из ключевых понятий в философии, социологии, психологии и в такой области знания, как синергетика. Анализ исследований М. Бахтина, М. Бубера, Г. Гегеля, К. Роджерса, П. Щедровицкого, В. Франкла позволяет выделить ряд существенных признаков этого феномена. Саморазвитие - внутренний процесс, определенный способ реагирования человека на воздействие среды, осознанное совершенствование себя самим человеком.  

В исследованиях М. Боритка, Б. Вульфов, О. Газман, В. Иванова, Н. Сергеева определяется, что саморазвитие будущих преподавателей - обязательная составляющая современного образования, показатель субъектности учителя на всех этапах его непрерывного педагогического образования . Сравнение определений понятия «саморазвитие» позволяет сделать вывод, что саморазвитие - это внутренний процесс самоизменения системы вследствие действия собственных противоречий, высокий уровень самодвижения. При этом система, развивающаяся, должна быть открытой, поскольку внутренние ресурсы не могут долго обеспечивать его существование.  

Анализ исследований К. АбульхановоиСлавськои, А. Бодалев, А. Ермолаевой дает основания для вывода, что существенной характеристикой саморазвития сознательная качественная самоизменение самого себя, которая является главным внутренним механизмом индивидульногоа развития. Качественным показателем процесса становления субъектности человека является его целенаправленное саморазвитие.  

Исходя из того, что образование и культура находятся в тесной взаимосвязи (на что мы уже обращали внимание), следует детально рассмотреть понятие «культура» и ее вклад в процесс саморазвития.  

Культура (от лат. cultura - обработка, воспитание, образование, развитие) - исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, которые выражены в формах и типах организации жизни и деятельности людей, их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях [2, с. 130]. Следует отметить, что ядром культуры являются общечеловеческие ценности, а также способы их воспроизводства и достижения, которые исторически сложились. Но будучи общеизвестным явлением, культура воспринимается, усваивается каждым человеком индивидуально, обусловливая его становление как личности [2, с. 130].  

В науке существует достаточно большое количество определений культуры, характеризующие различные аспекты жизнедеятельности человека, и все они имеют право на существование. Б. Гершунский определяет культуру как высшее проявление человеческой образованности и профессиональной компетентности, потому что именно на уровне культуры может в наиболее полной мере отразиться человеческая индивидуальность [3, с. 67]. Н. Крылова сосредоточивает свое внимание на том, что в сознании культура предстает как надличностный феномен, поэтому не случайно выпадает характеристика человека как носителя культуры и главного действующего лица. Хотя существует внутреннее противоречие: социум есть результат взаимоотношений человека, но сами эти отношения объясняются как зависимая переменная и как результат развития социума [4, с. 134].