7.Предпосылки, основные этапы и формы возникновения государства и права.

Изучение процесса происхождения государства и прав имеет не только познавательный, академический характер, но и политико-практический характер. Он позволяет глубже понять социальную природу государства и права, их особенности и черты.

Современная наука, исходя из объективного материалистического понимания мироздания, объясняет происхождение государства как продукт внутренней эволюции общества. Государство не имеет вечной природы, оно не существовало в первобытном обществе, а появилось лишь на финальном этапе его развития в силу многочисленных и разнообразных причин. Речь прежде всего идёт о переходе к новым формам организации хозяйственной жизни, что приводит к социальному расслоению общества, появлению классов, к закреплению государства как новой организационной формы жизни общества. Государство появилось тогда, когда социальные и классовые противоречия объективно не могли быть примирены, а социально-экономическое развитие общества позволило содержать за счет населения особый аппарат управления для руководства ими. Это все предпосылки.

Неолитическая революция (новый каменный век) была одной из причин возникновения государства. Это принципиальный качественный переворот, который произошел во всех сферах жизни человека при переходе в неолит от присваивающего к производящему хозяйству. Таким образом первичное государство возникает, чтобы организационно обеспечить функционирование производящей экономики.

8.Основные теории возникновения государства и права.

1. Теологическая (божественная).

Возникла ранее остальных, потому что в Древнем мире, в Средние века служители культа являлись одной из самых образованных социальных групп, а религиозное мировоззрение – господствующем. В XVI – XVII вв. Эта теория была обоснованием неограниченной власти монарха.

Главный представитель Фома Аквинский (нереально до конца постичь природу и сущность государства).

Эта теория многоаспектна.

В нее входит теория двух мечей. Бог дал два меча для защиты христианства – церковный (хранится в церкви) и светский (передается монарху), причем монарх подчинен церкви.

Секулярный взгляд: происхождение заключается в синергии (соучастии) божественной воли и свободном желании человека. Учитывается учитываются естественные и сверхъестественные составляющие человеческого происхождения. Монарх наравне с церковью, а значит форма правления теократическая монархия.

Общий смысл всех теологических теорий сводится к тому, что государство имеет божественное происхождение, оно создано или непосредственно Богом, или же людьми по велению Бога, поэтому необходимо подчиняться существующей государственной власти как проявлению божественной воли. Государство незыблемо, вечно, необходимо смирение перед ним, поскольку но исходит от Бога. Попытки изменения существенной государственной власти являются не только государственными преступлениями, но и преступлениями против церкви.

2. Патриархальная теория.

Государство возникает из патриархальной разросшейся семьи, а власть монарха получается как бы из власти отца над членами семьи (глава семейства + жена + дети + рабы).

Зародилась в Греции.

Государство – высшая форма общения (Аристотель). Государство продукт естественного развития, возникает в результате появления и разрастания семьи.

	1	несколько	много
+	монархия	аристократия	полития
-	тирания	олигархия	демократия

Р. Фильмер доказывал, что власть королей берет свое непосредственное начало от Адама. Направлена на признание абсолютной и неконтролируемой со стороны населения. Необходимо беспрекословное подчинение этой власти. Власть главы государства – это продолжение власти главы семейства. Монарх объявляется отцом своих подданных. Обычно одновременно признавалось божественное происхождение власти монарха, таким образом, происходит слияние теологической теории с патриархальной.

3. Договорная. (Гроций, Гоббс, Локк, Руссо, Радищев, Спиноза, Дидро).

Руссо Ж. Ж.

Связывал образование государства с возникновением частной собственности.

Было естественное состояние (все свободны) – одному человеку понадобилась помощь или один решил отгородить часть земли и сказал, что это его, нашел простодушных, которые поверили в это – исчезновение равенства – появление собственности – труд стал необходимостью.

Причины неравенства : честолюбие, страсть к увеличить собственность, противоположность интересов, желание получить выгоду за счет других – все из-за собственности.

Появляется правовое равенство. Есть право на восстание. Законы принимаются народом – непосредственная демократия.

Государство было создано для того, чтобы не обращать все силы друг против друга, а нужно объединить их в одну высшую власть, которая будет править людьми, согласно мудрым законам, власть, которая будет оказывать покровительство и защиту всем членам образуемой ассоциации, отражать натиск общих врагов и поддерживать среди них согласие.

Человек отчуждает всего себя в интересах целого.

В результате заключения общественного договора между людьми, находящимися в естественном состоянии, который превращает их в единое целое, в народ. На основе этого первичного договора создается гражданское общество и его политическая форма – государство. В последующем заключается вторичный договор о подчинении их определенному лицу, которому передается власть над ними, обязанному осуществлять ее в интересах народа. В противном случае народ имеет право на восстание.

Гоббс Т.

Доказывал обратное, поскольку власть передана монарху, он обладает неограниченными правами. Абсолютная власть – гарант мира и средство реализации естественных прав человека. От абсолютной монархии будет меньше вреда. На крайний случай подойдут коллегиальные органы.

Государь не связан договором.

Естественное состояние – это мир неограниченной личной свободы, переходящий в анархию, когда каждый имеет право на все.

Человек необщественный. Человек – эгоист, не доверяет никому.

Естественный закон – это правило, которое кроется не в согласи людей между собой, а в согласи человека с разумом. Это указание разума относительно того, к чему мы должны стремиться и чего мы должны избегать в целях самосохранения.

Цель государства – упразднить естественные права, водворить порядок, при котором обеспечивается порядок.

Локк Дж.

Он обосновывал идею конституционной монархии, так как, по его мнению, общественный договор есть определенный компромисс между монархом и подданными, есть определенное ограничение свободы монархи и подданных. Отрицает абсолютную монархию. Монарх – судья в своем деле.

Власть :

-Законодательная (парламент) + судьи

-Исполнительная (монарх)

-Федеральная (международные отношения)

Говорил о праве на жизнь, собственную личную свободу.

4.Договорная.

Каутский, Гумполович представители.

Причину происхождения и основу политической власти они видели в завоевании, насилии, порабощении одних племен другими. Утверждалось, что в результате такого насилия образуется единство противоположных элементов государства: властвующие и подвластные, правящие и управляемые, господы и рабы, победители и побежденные.

Рабство – основа государства.

Этническое насилие. Каутский считал, что племя победителей подчиняет себе племя подчиненных, присваивает всю их землю и затем принуждает систематических принужденных работать на себя, платить дань и подати. В результате этого возникают классы, основанные на объединении двух общин, одна из которых делается господствующей, другая – угнетенной. Государство – естественно возникшая организация властвования одного племени над другим.

Внутреннее насилие. Есть рабство – появление частной собственности – переход племен от кочевого образа жизни к оседлому – государство племени перерастает в государство класса. Большинство правит над меньшинством.

5.Марксистская. (середина XIX)

Раскол общества на антагонистические классы с непримиримыми интересами – изменения в экономическом базисе – появление частной собственности.

Государство вырабатывает интересы только господствующего класса.

Государство – орудие в руках имущих классов для удержания в повиновении неимущие классы – следовательно, появляется армия, полиция, тюрьмы, суд.

Экономические причины возникновения этой теории:

• разделение труда

• появление прибавочной продукции

• частная собственность

Неолитическая революция – разделение труда – прибавочный продукт – классы - присвоение прибавочной стоимости или присвоение должностей – господство класса – отчуждение государства/ территория отчуждения.

Государство сменило родоплеменную организацию, а право – обычай.

Государство появляется на основе естественного развития общества – государство отомрет.

Во всех формациях правит меньшинство над большинством.

6.Кризисная. (Венгеров)

Государство возникает в результате неолитической революции. Переход вызван кризисом присваивающей экономики – пришлось перестраивать всю свою социальную и хозяйственную деятельность. – формирование сложных организаций производства, новые управленческие и организационные функции – возникает необходимость учитывать вклад каждого члена общества – расслоение общества – формирование новых форм собственности (коллективная, групповая, частная) – экономически неравные группы – формирование классов и государства.

Государство – социальны институт, обеспечивающий производящую экономику; политическая, структурная, территориальная организация раннего общества.

7.Ирригационная или гидравлическая. (Витфольге)

Государство – результат организации больших масс людей для строительства.

К. Витфольге (XX век) («Восточный деспотизм»)

В Древневосточных цивилизациях деспотическая форма правления.

Деспотические формы государства азиатского способа производства с ведение грандиозных ирригационных/строительных работ.

Отрицает классовый характер государств.

Основа древних государств – организационные надклассовые функции аппаратного государства.

Сущность гидравлического общества заключается в деспотическом характере организации водного хозяйства и орошаемого землевладения в целом.

Деспотические формы возникают в результате строительства гигантских ирригационных сооружений – требуется жесткое централизованное управление, подчинение – появление менеджментально-бюрократического класса – слоя управленцев – они подчинили себе общество – порабощение в социуме.

8.Патримониальная. (патримониальный – родовое имение, наследственное имущество)

Государство – результат возникновения и развития частной собственности.

При патриманиализме опора на управленческий аппарат и военные формирования (орудие личной власти господина) позволяет в некоторых случаях игнорировать предписания традиций.

Общество делится на лично зависимых и от правителя – административный аппарат и политических поданных – не лично зависимые, но несут повинности.

Л. Галлер.

Сильный властвует, а слабый подчиняется – существует естественный закон.

Бог установил запрет посягать на права другого.

Религия является главной гарантией от злоупотребления властью.

Государство как и земля – частная собственность правителя.

Народ – арендаторы государственной земли.

Монарх может создавать собственное право.

Юстус Мёзер. (был раньше Галлера)

Германцы с самого начала селились индивидуальными дворами и были полными собственниками своих наделов.

9.Органическая. (Вормс, Спенсер)

Возникла под влиянием теории естественного отбора Дарвина.

Государство и право – продолжение развития сил природы.

Общество и государство представляют собой общественный организм, состоящий из людей, подобно тому, как живот человеческого организма состоит из клеточек.

Государство первично и обязательно.

Спенсер.

Он считал государство результатом органической эволюции, разновидностью которой была социальная эволюция. Подобно тому, как в живой природе выживают наиболее приспособленные, так и в обществе происходит естественный отбор, который определяет появление правительства и дальнейшее развитие государства в соответствии с развитием органической эволюции.

Три формы объяснения социальной эволюции:

• естественный отбор, борьба за существование, выживание сильнейших

• Право не должно вмешиваться в естественные процессы

• Государство должно смягчать несправедливость природы.

Государство – психологическое и духовное целое.

Правительство – мозг, право – мозговые импульсы, низшие классы – внутренности организма, система органов пищеварения, торговля и транспорт – кровеносная система, господствующие классы – оборона.

Все в мире взаимосвязано и находится в системе.

Есть три части общества:

• Поддерживающая – производство необходимых продуктов.

• Дистрибутивная (распределительная) – разделение благ на основе разделения труда.

• Регулятивная – государство – организация частей общества на основе подчинения единому целому.

Социальные институты – механизм самоорганизации совместной жизни людей.

• Домашний институт (семья, брак)

• Обрядовый институт (обычай, обряды, этика)

• Политический институт (разрешение конфликтов) (война сплачивает людей)

• Церковный (храмы, церкви)

• Профессиональные институты – разделение труда.

Вормс.

Высшее проявление общего сознания – национальное чувство.

В обществе главное не конфликт, а солидарность, не борьба, а жизненное усилие.

10.Спортивная теория. (Ортего-и-Госсет)

Государство – результат возникновения и развития спорта, методов физической и военной подготовки членов социума.

Человек – предмет «познающий», а не «живущий».

«Я есть Я (сам) и мои обстоятельства»

Массовое сознание.

Развитие производительных сил привело к формированию потребности усложнить воспитание, сформировать различные навыки.

11.Инцестная (половая) (Леви-Стросс)

Государство возникло в результате запрета инцеста (кровосмешения родственников) – нужно было следить за исполнением запрета.

12. Расовая. (Гобино)

Государство возникает в результате насилия одной расы над другой.

Содержание расовой теории составляли развиваемые тезисы о физической и психологической неравноценности человеческих рас.