
- •2.Эволюция понятия к-ра.Разнообразие определений культуры.
- •5.Критерии типологии субкультур. Особенности молодёжной субкультуры.
- •7. Соотношение индивидуальной к-ры чел-ка и окр мира
- •8. Феномен масовой к-ры
- •9 Типология к-р
- •11. Шпенглер.
- •15. Ясперс.
- •16. Устойчивое и изменчивое в к-ре
- •17. Эволюционная модель
- •18. Циклическая модель
- •19. Синергетическая парадигма
- •20. Понятие языка и текста к-ры
- •21. Классификация знаков. Знак, символ, метафора
- •22. Герменевтика и семиотика как дисциплины, изучающие тексты к-ры
- •23. Искусство, как феномен к-ры
- •24. Реализм и условность в искусстве. Смысл худ тв-ва
- •26.Функции и-ва
- •27. Религия и наука в контексте к-ры.
- •28. Соотношение морали и права в системе культуры.
- •29. Понятие хозяйственной культуры и факторы её формирования.
- •30. Корпоративная культура в системе социального взаимодействия.
- •31. Техника как социокультурное явление, …
- •32. В объяснении происхождения техники сложилось несколько подходов.
- •33. Антропологическое измерение техники
- •34.Понятие цивилизации, его соотношение с понятием к-ра
- •35. Соотношение «культуры» и «цивилизации»
- •36. Критерии типологии цивилизаций
- •38. Составляющие профессиональной культуры в сфере специализированной деятельности.
24. Реализм и условность в искусстве. Смысл худ тв-ва
В искусстве существуют 2 способа образного отражения мира: реалистический и условный. Уже в самых ранних дошедших до нас художественных произведениях палеолита присутствуют оба. Первобытные художники были прекрасными мастерами реалистического изображения, неплохо разбирались в анатомии животных, могли передать движение с исключительной выразительностью. В условных образах фиксируется попытка обобщения, желание выйти за рамки простого подобия, соответствия природе. В искусстве оба способа отражения действительности присутствуют всегда, либо параллельно, либо один из них является ведущим. Реалистическое искусство не просто слепок с действительности; его художественные образы представляют жизнь как бы в концентрированном виде, фокусируют наиболее значимые для данной культурной эпохи персонажи, события, чувства, идеи, проблемы. Условное искусство дает больше возможностей для расширения и интерпретации содержания художественных образов, может быть символическим. Смысл: творчество может изменить человека. Творчество может преображать не только зрителя, но и самого творца. Позволить человеку познать и изменить самого себя. Функции и-ва (способ коммуникации, реализация скрытых желаний, раскрывает суть прекрасного, катарсис (разряд эммоций), досуг, выражение худ-ком себя, интересов слоев, опред мировоззрения, лепит нашу нравственность).
25. Динамика худ к-ры.
Развитее и-ва происходит в рамках динамических изменений всей к-ры. Причины изменения: 1- соц-экономич преобразования способствуют бурному расцвету искусств (Просвещение, Возрождение) 2- в период глубочайших кризисов (19-20 век) В различные культурно-исторические эпохи на 1 план выдвигались те виды искусств, кот-е наиболее полно выражают данную эпоху. Сейчас представления о мире все более усложняются, что влияет на и-во (полифоничность современного искусства), появл новые синтаксические жанры, что обусловлено появлением новых технологий. Но и-во не меняет своей сущности, не становится более/менее прогрессивным. = Закономерности в смене стилей и направлений есть, но о прогрессе и-ва говорить нельзя.
26.Функции и-ва
способ коммуникации, реализация скрытых желаний, раскрывает суть прекрасного, катарсис (разряд эммоций), досуг, выражение худ-ком себя, интересов слоев, опред мировоззрения, лепит нашу нравственность, воспитательная функция, получение эстетического удовольствия. Выражение скрытых желаний - то есть перенос невыполнимых в контексте заданной морали желаний из пространства реалного в воображаемый мир. То есть выражение этих идей в искусстве. Катарсис - эстетическое воздействие на человека в понимании древних греков. (дадавикирулит). В религиозном искусстве катарсис души происходит в результате душевных переживаний, в этике это как раз та самая "лепка нравственности", то есть формирование неких моральных устоев и установок, которыми руководствуется человек в жизни, причём искусство должно облагораживать и возвышать разум. Термин, применявшийся Аристотелем в учении о трагедии. По Аристотелю, трагедия, вызывая страх, гнев, сострадание, заставляет зрителя переживать душевное волнение, тем самым очищая его душу, возвышая и воспитывая его. Искусство как досуг. В этом случае человек волен тратить свой свободное время на созидание, то есть на создание неких предметов искусства. Споры о том, можно ли считать произведения дилетанта искусством можно разрешить только если определиться с формулировкой понятия "искусство". Если произведение искусства должно иметь значимость для некого круга людей - то поделки в стол считать искусством и досугом нельзя.