Глава 2. История исполнительства на гуслях.

Говоря об истории исполнительства на гуслях можно выделить несколько периодов: ранний, включающий в себя традиции былинного сказительства под аккомпанемент гуслей и скоморошеское исполнительство, XVI-XVII вв., связанный с расцветом скоморошеской культуры. Также можно отдельно выделить XVIII век, XIX-XX века и в качестве последнего периода – исполнительство XXI века. Так как данный реферат акцентирует внимание на последнем периоде, то в данной главе мы его опустим, кратко описав все вышеназванные.

Образ Садко в палехской миниатюре.

Традиция исполнительства былин под аккомпанемент гуслей. Гусли упоминаются также в фольклоре, в частности, в былинах. Также сами былины зачастую исполнялись под аккомпанемент гуслей.

Что касается исполнительства, то известный исследователь Путилов отмечает, что для южнославянской эпической традиции было характерно ранее, с детских лет восприятие гуслярского искусства. Освоение инструмента шло параллельно с восприятием традиционных эпических текстов. Большую роль в этом процессе играла семья: обучение шло от отца к сыну. Однако после обучения в семье сказитель продолжал совершенствовать навыки исполнительства и находить себе примеры для подражания в лице других гусляров. Важно подчеркнуть, что традиции данные исполнительства были живы вплоть до XX века.

Говоря об упоминании гуслей в самих текстах, то, помимо Бояна, которого, согласно наиболее распространённой точке зрения, считают реально существовавшим придворным певцом ряда русских князей XI века, нельзя не вспомнить героя былин новгородского цикла Садко. Возможно, данный цикл опирается на память о реальном историческом лице Содко Сытинеце (или «Сотко Сытиничь»), упоминаемом в Новгородской первой летописи старшего и младшего изводов качестве строителя церкви Бориса и Глеба в Детинце в Новгороде в1167 году.

Вот так изобразил скоморохов художник Н.К. Рерих. Отметим, что правый скоморох изображен с гуслями звончатыми.

Кроме того, в былинах можно встретить имя Соловья Будимировича. Соловей Будимирович — герой русской былины, известной в 10 записях, из которых старейшая принадлежит Кирше Данилову. Не известно, опирается ли данный образ на реальное историческое лицо.

Скоморохи как музыканты-гусляры. Помимо сказителей на гуслях играли и скоморохи. Скоморохи - русские средневековые актёры, одновременно певцы, танцоры, дрессировщики животных, музыканты и авторы большинства исполнявшихся ими словесно-музыкальных и драматических произведений.

Прорисовка фрески в Софийском соборе. Согласно законам аксономической перспективы, характерной для византийского искусства, гусли изображены так, словно мы смотрим сверху на деку.

Специалисты условно делят скоморохов на две группы: бродячие и придворные актеры и музыканты. Бродячие скоморохи зарабатывали на жизнь уличными представлениями и создали основу русского традиционного театра. Придворные скоморохи развлекали царскую свиту и царя, а также знать. Известно, что скоморохи играли не только на гуслях, но и на других традиционных инструментах – жалейках, гудках и других.

Археологам известны фрески Софийского собора в Киеве, датируемые 1037 годом. Они - первое упоминание о скоморохах. Важно, что данные фрески содержат в себе изображение музыканта со струнным инструментом, что еще раз подтверждает для нас древность данного инструмента.

Расцвет скоморошества пришёлся на XV—XVII века, затем, в XVIII веке, скоморохи стали постепенно исчезать, оставив в наследство балаганам и райкам некоторые традиции своего искусства.

Потешная палата и придворные гусельники. В XVI-XVII вв. являются расцветом скоморошеской культуры. Об этом свидетельствует, в частности, деятельность Государевой потешной палаты, основу которой составили привезенные Иваном Грозным из разных мест и, прежде всего, из Новгорода, лучшие скоморохи. Именно здесь получило развитие ансамблевое и оркестровое исполнительство на русских народных музыкальных инструментах и накоплен опыт конструирования, совершенствования музыкальных инструментов.

Иван IV Грозный, любивший скоморохов.

И. Е. Забелин в своей книге «Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях» пишет: «певцами народных песен были гусельники. Но неизвестно, находились ли они при дворце постоянно, подобно домрачеям, или только призывались временно, как напр. в 1626 г. по случаю царской свадьбы тешили царя гусельники: Уезда и Богдашка Власьев».

Однако в 1648 году в Москве произошел Соляной бунт - одно из наиболее крупных городских восстаний середины XVII века в России, массовое выступление низших и средних слоёв посадского населения. Итогом бунта можно считать указ царя Алексея Михайловича “Об исправлении нравов и уничтожении суеверий” от того же года, который фактически положил конец неудобному искусству, которое высмеивало власть и церковь.

Восемнадцатый век в истории исполнительства на гуслях. В восемнадцатом веке гусли были реабилитированы: в 1738 году Анна Иоанновна подписала указ об учреждении в Малороссии особой школы, готовящей музыкантов, в том числе и гусляров, для Императорской капеллы. Этому способствовали в том числе и придворные гуслисты Маньковский и Кондратович. А с 1763 года обучение на музыкальных инструментах, включая гусли, было введено и в самой придворной капелле в Санкт-Петербурге.

Нельзя не упомянуть музыканта и композитора В.Ф.Трутовского (1740-1810), служившего придворным камер-гуслистом при дворе сначала Елизаветы Петровны, а затем Екатерины Великой. Его важной заслугой является издание сборника русских народных песен в обработке и с партитурами для аккомпанемента на гуслях или фортепьяно - «Собрание русских простых песен с нотами».

На гуслях играл и придворный капельмейстер О.А.Козловский(1757-1831). Он выступал в дуэте с великим русским поэтом Г.Р.Державиным, который также любил и умел играть на данном инструменте. Кроме того, исполнительством на гуслях занимались такие личности как некто Федор Евдокимов и крепостной графов Шереметьевых С.А.Дегтярев(1766-1813), создатель первой русской оратории «Минин и Пожарский».

Исполнители XIX-ХХ века. Исполнительство на гуслях в девятнадцатом веке связано с именами таких гуслистов как А.М. Водовозов и Ф.И.Кислов.

Ф.И.Кислов был из Москвы. В своих выступлениях пользовался крюковыми записями XVIII века. Именно он в 1906 году получил медаль «За трудолюбие и искусство» на первой музыкальной выставке в Санкт-Петербурге.

Особое место занимает С.П. Колосов(1855-1919), исследователь и исполнитель, совершивший ряд экспедиций с целью сбора песенного и инструментального фольклора.

Степан Гаврилович Петров

(1868-1941)

В начале XIX века появились первые учебные пособия игры на гуслях. Одним из первых было руководство М.Померанцева, вышедшее в 1802 году, - «Азбука или способ самый легчайший учиться играть на гуслях по нотам, без помощи учителя(…)». Шестью годами позже была издана «Школа» Ф.Кушенова – Дмитриевского, предназначенная для клавирообразных гуслей.

Гусляром-любителем был известный в конце XIX – начале XX в. русский писатель Скиталец, научившийся игре на гуслях от своего отца-столяра. Этот исполнитель, которого вне сценической жизни звали Степан Гаврилович Петров (1868-1941), был другом А.М.Горького.

В амплуа сказителей-сказочников выступали М.К.Скородумов(Северский), отличавшийся удивительной памятью и исполнявший большой по объему эпический материал под аккомпанемент гуслей, и Г.И.Жестков (Лавров).