
- •«Оренбургский государственный университет» Кафедра периодической печати и теории журналистики
- •История зарубежной журналистики
- •Содержание
- •Тема 1. Предыстория журналистики от античности до XVII века План:
- •2. Средние века и эпоха Возрождения.
- •3. Начало книгопечатания. Личность Иоганна Гуттенберга.
- •4. Книгопечатание и формирование новой коммуникативной среды.
- •5. Прообразы газет. Рукописные и печатные листки новостей.
- •6. Цензура в Средние века и эпоху Возрождения
- •Тема 2. История развития журналистики в XVII веке.
- •Предпосылки возникновения периодической печати. Первые европейские газеты.
- •2. Условия функционирования и характер европейских газет в XVII веке.
- •3. Особенности развития немецкой журналистики.
- •4. Исторические особенности возникновения и развития французских газет. «Ла Газетт» - средство просвещения и пропаганды.
- •5. Английская журналистика времен революции. Дж. Мильтон, Дж. Лильберн – выдающиеся публицисты.
- •6. «Ареопагетика» Джона Мильтона.
- •Тема 3. Журналистика эпохи Просвещения. План:
- •Английская журналистика XVIII века
- •3. Французская журналистика XVIII веке
- •4. Журналистика Германии XVIII века.
- •5. Журналистика сша XVIII в.
- •Тема 4. Развитие английской журналистики в XIX веке.
- •1. Английская журналистика в первой половине XIX века. Пресса чартизма.
- •Английская журналистика во второй половине XIX века.
- •3. Типология английской прессы.
- •4. Агентство «Рейтер».
- •Тема 5. Развитие французской журналистики в XIX веке. План:
- •Тема 6. Журналистика Германии XIX века. План:
- •2. Карл Маркс – публицист и журналист. Публицистика к. Маркса и ф. Энгельса после 1849 года.
- •3. Отто фон Бисмарк и печать. Бисмарк и Наполеон.
- •4. Немецкие информационные агентства.
- •Тема: Журналистика сша в XIX веке. План:
- •От «персонального» к «новому журнализму».
- •От «персонального» к «новому журнализму».
6. «Ареопагетика» Джона Мильтона.
Против закона о предварительной цензуре Мильтон выступил в своей знаменитой «Ареопагетике» (1644). Эссе написано в форме речи, обращенной к английскому парламенту, но в действительности Мильтон никогда ее не произносил. Мильтон призывал парламентариев пересмотреть закон и отменить цензуру. Он не отказывал власти в праве контролировать прессу. Напротив, он убежден, что «для Церкви и государства в высшей степени важно бдительным оком следить за поведением книг, так же как и за поведением людей, и в случае надобности задерживать их, заключать в темницу и подвергать строжайшему суду как преступников…». Мильтон решительно выступал против предварительной цензуры.
В своей критике цензуры он исходил не из политических соображений или юридических норм. Он отвергал цензуру по этическим и философским причинам.
Во-первых, всякая цензура это ограничение свободы выбора, а свобода выбора, дарованная Богом это основа добродетели. Бог ценит не беспрекословное принудительное исполнение, а сознательный и свободный выбор человека в пользу добра. Свобода печати есть испытание добродетели, но это единственный способ приблизиться к истине.
Во-вторых, цензура на печатную продукцию не оградит читателей от вредных, ложных и безнравственных идей. Так как они распространяются не только через печатное слово. Помимо книг существует много других источников вредного знания, многие ереси передавались из уст в уста. Отсюда он делает вывод: цензура – пустое и бесполезное предприятие.
В-третьих, Мильтон усматривал в цензуре серьезную опасность для развития науки. Цензура обедняет науку, так как цензор не пропустит обнародования оригинальных идей, которые опережают свое время и противоречат общепринятым представлениям. Цензура ставит ученых в унизительное положение.
Цензура есть проявление неуважения не только к представителям науки, но и ко всей нации. Чтобы доказать эту мысль Мильтон вступает в диалог с воображаемым оппонентом. Он говорит, что если вводить запрет, то почему ограничиваться только печатью? Нужно быть последовательным и запретить все, что доставляет человеку удовольствие: музыку, танцы, ношение красивой и удобной одежды, употребление вкусной пищи и т.д.
Мильтон защищает пользу чтения многочисленными ссылками на авторитеты, прежде всего на Библию. Он часто прибегает к историческим аналогам. Экскурс в историю цензуры показал, что институт цензуры возник исторически, на определенном этапе общественного развития.
Парламент не прислушался к призыву великого писателя., предварительная цензура в Англии не была отменена. Но «Ареопагетика» получила широкий отклик в Европе.
После победы Кромвеля цензурный гнет был ослаблен, и английская пресса вздохнула свободно. Более широкому распространению газет способствовало возникновение в Лондоне в 1652 году первых кофеен. Постепенно их количество увеличивалось, и они становились местом чтения, распространения и обсуждения газет. Однако такая ситуация сохранилась недолго. В 1653 году Кромвель разогнал Долгий парламент и запретил публикацию парламентских отчетов без разрешения государственного секретаря. Он ужесточил цензуру и начал преследование периодических изданий, кроме официального «Политического Меркурия».
Контрольные вопросы
1. Когда, где и под влиянием каких факторов возникли первые европейские газеты?
2. Какая концепция прессы доминировала на ранних этапах развития журналистики?
3. Дайте характеристику содержания и внешнего вида первых европейских газет.
4. Какую роль сыграла Голландия в становлении европейской периодической печати?
5. Почему Теофраста Ренодо называют «отцом французской журналистики»?
6. «Ля Газетт» - первая политическая газета, ее роль в развитии французской журналистики. Жанры, методы распространения.
7. Авторитарная теория журанлситики.
Рекомендуемая литература к теме:
Самарин, Р.М. Творчество Джона Мильтона / Р.М. Самарин. – М.: МГУ, 1964. – 446 с.
Трубицына, И.В. Английская журналистика XVII века от рукописных листков к печатной газете / И.В. Трубицына // Вестник МГУ. Серия 10. Журналистика. – 1978. – № 2. – С. 83-92.
Трубицына, И.В. Зарождение и развитие английских периодических изданий в XVII веке. – М., 1999.