14.Структура и функции культуры.

Структура культуры

Фундаментальные элементы культуры

·         Познавательный знаково-символический элемент - знания, представления, образцы, находят своё запечатление в знаках и символах, т.е. языке. Язык - это форма накопления, хранения и передачи предметов, явлений, идей, мыслей. В процессе воспитания (образования) происходит освоение знаков и символов культуры, что даёт возможность понимать сказанное, услышанное, изображённое...

• Ценностная система. Ценность - свойство вещей, явлений, удовлетворять потребности и интересы человека (Аксиология - наука о ценностях).

• Образцы поведения - традиции, обычаи, обряды.

Функции культуры

Специфика культуры, как феномена бытия, проявляется в её функциях.

• Основная функция - человекотворческая (гуманистическая).

·         Главная функция культуры состоит в том, чтобы формировать человека. Каждая культура формирует соответствующий ей тип человека. Все другие функции культуры подчинены этой

·         Функция передачи социального опыта: каждое новое поколение получает от предыдущего отобранный опыт прошлого, но поскольку новые поколения ставят новые задачи, она обращается к прошлому, обнаруживая там то, мимо чего прошли "отцы и деды", следовательно происходит диалог поколений. Однако такой диалог необходим и между различными культурами настоящего. Вне этого невозможно нормальное функционирование и развитие культуры. Следовательно культура диалогична в своей основе - коммуникативная функция.

• Информационная функция

• Знаково-символическая (семиотическая) функция

·         Ценностная функция: культура, есть система ценностей, постоянно изменяет, совершенствует, перерабатывает и создаёт новые ценности.

·         Специализирующая функция: культура приобщает человека к общественно-значимым ценностям, идеалам, нормам.

·         Индивидуализирующая функция: многогранность и богатство культуры создаёт возможность для развития у человека именно его личности.

Интегрирующая и дезинтегративная функции

15.Типы культур .Субкультура и контркультура.

Каждое общество имеет некоторую совокупность культурных образцов, которые принимаются и разделяются всеми членами общества. Эту совокупность принято называть доминирующей культурой, или всеобщей культурой. По отношению к господствующей культуре выделяются субкультура и контркультура. Во многих современных странах члены некоторых групп принимают участие в основной культуре общества, одновременно разделяя ряд уникальных ценностей, норм, традиций, жизненных укладов, об­разцов поведения. Например, иммигрантские группы, развивают смешанную культуру, состоящую из культурных комплексов страны, где они живут в настоящее время, и культурных комплексов, принятых на их прежнем месте жительства. Эти особые образцы культуры, не разделяемые всеми людьми данного общества и отличающие данную группу от других, называются субкультурой.  Субкультурные различия в современном обществе определяются национальностью, родом занятий, регионом, полом, возрастом, социально-классовыми и многими другими различиями между людьми. В России существует множество субкультур, которые находят выражение в различных религиозных, расовых, этнических, профессиональных и возрастных группах. Каждый социальный институт стремится создать и внедрить поведенческие образцы, которые отличаются от подобных образцов других институтов. Это выражается в существовании таких систем комплексов, как "культура предприятия", "культура школы", "культура управления". Каждый из них имеет свою специфику и относится соответственно к институту производства, институту образования, институту управления. Такие термины, как "армейская жизнь", "богема", "жизнь в коммуналке", отражают картину культурных особенностей, разных типов социальных взаимодействий. Субкультура варьируется в зависимости от характера деклари­руемых ценностей и стилей жизни, величины группы, разде­ляющей эти ценности, возрастных особенностей членов груп­пы, а также их гoтовности к активным действиям по защите своих интересов и образа жизни (так называемая скрытая и от­крытая агрессивность). Изучение субкультур весьма важно, поскольку каждое общество имеет не просто общий вид культуры, но достаточно пеструю мозаику из по-разному взаимодействующих субкультур. Жизнь индивида протекает главным образом в рамках определенной субкультуры. Иммигрант может жить в основном внутри иммигрантской субкультуры, а жена военного - в военной зоне. Она может иметь мало контактов с гражданскими людьми или их ценностями. Дети проходят через несколько возрастных культур, часто огорчая мать, которая оперирует ценностями другой возрастной субкультуры.  Одним из ярких примеров субкультуры является культура молодежи. В последние гoды социологи уделяют достаточно много  внимания изу­чению молодежной субкультуры.  Долгoе время считалось, что в социалистическом обществе, стремящемся к социальной одно­родности, у молодежи не может и не должно быть своих спе­цифических ценностей. Проявления своеобразия, непривычныe формы поведения расценивались либо как аномалия, социаль­ное отклонение, либо как подражание Западу. Другая позиция представляла эти отклонения как способ самовыражения, как возможность заявить о себе обществу, об­ратить на себя внимание. В западной социологии для обозначения этогo явления используют категoрию  «реег group». Это понятие возникло в аме­риканской социологии и означает больше, чем группа сверст­ников или гoмогенная (однородная) возрастная группа. Слово «peer» происходит от латинскоro «рааг» (равный), и обозначает равенство не только по возрасту, но и по социальному статусу, взглядам, ценностям, нормам поведения. По причинам, связанным с экономикой и образованием, в современном обществе сложились условия, благоприятные для развития уникальных моделей молодежной культуры. Эти модели проявляются в специфических увлечениях, выражаются в одежде, украшениях и прическах, а также в определенном языке общения, который взрослые не всегда могут понять.  Высокий приоритет имеют также стандарты, касающиеся атрибутов мужественности и женственности. Для юношей важными признаками мужественности являются физическая сноровка, спортивная подготовка, сексуальные победы, готовность пойти на риск, отвага перед лицом агрессии и стремление защитить свою честь любой ценой. У девушек самыми завидными качествами считаются физическая привлекательность, жизнерадостность, способность тонко манипулировать различными типами межличностных отношений и умение контролировать ситуации, связанные с сексом. Субкулътурная активность молодежи зависит от ряда факторов: · от уровня образования. У лиц с более низким уровнем образования, например у учащихся ПТУ, она значитель­но выше, чем у студентов вузов; . от возраста. Пик активности - 16-17 лет, к 21-22 гoдам она заметно падает; . от места жительства. Молодежные движения более харак­терны для гoрода, нежели для деревни, так как именно гoрод с eгo обилием социальных связей дает реальную возможность выбора ценностей и форм поведения. В силу ряда социальных, политических или экономических обстоятельств субкультура может культивировать образцы поведения, противоположные доминирующей культуре. Субкультура, которая находится в состоянии oткpытoгo конфликта, явной конфронтации по отношению к гoспод­ствующей культуре, называется контркультурой. То есть, термин "контркультура" приложим к субкультуре тех групп, которая не только отличается от доминирующих образцов, но и бросает им вызов. Контркультура - это комплекс, набор норм и ценностей какой-либо социальной группы, которые резко противоречат нормам и ценностям, гoсподствующим в обществе, частью котоpoгo эта группа является.  Этот термин принадлежит американским социологам, которые ввели eгo для характеристики молодежных движений Запада 60-70-х гoдов. Особенно показательным было противопоставление культурным ценностям общества субкультуры в движении хиппи, популярном в этот период. Хиппи проповедовали культуру, в которой труд представляется нежелательным, а воздержанность - ненужной и ограничивающей свободу праведностью, патриотизм - ненормальностью, стремление к приобретению материальных благ - недостойностью. Молодые люди подвергали сомнению легитимность истеблишмента, искали новые ощущения в наркотиках и “выпадали” из образа жизни среднего класса, к которому, как правило, принадлежали. Таким образом, существовали образцы поведения, полностью противоположные основным нравственным нормам, принятым в западных странах. Другими примерами групп, принадлежащих к контркультуре, могут служить преступные группировки, сатанинские культы, правые и левые экстремисты. Если с помощью субкультур индивид может разными путями воспринять и реализовать базисные ценности общества, то контркультура означает индивидуальный отказ от основных образцов культуры общества. Чаще всего контркультура возникает в результате неудачного следования доминирующим культурным образцам.  На сегoдняшний день контркультура - это:  · тип протес­тующеro мироощущения;  · альтернативный стиль жизни, оп­позиционный гoсподствующему;  · антитрадиционные формы художественногo творчества.