48. Источники права средневековой Франции.

Важнейшим источником права был обычай. К 10 в. во Франции практически перестали действовать Салическая правда и другие варварские обычаи, которые применялись по персональному принципу. На смену им в условиях феодальной раздробленности пришли территориальные правовые обычаи (кутюмы) отдельных регионов, сеньорий и даже общин. Обязательственное право. Важные сделки купли-продажи начинают составлять в писанном виде, а в последующем – утверждаться нотариусами. Особо тщательно регламентировалась купля-продажа земли в обычном праве. Широкое распространение получил договор найма (аренды) земли. Семейное и наследственное право. Сам брак стал рассматриваться не только как религиозное таинство, но и как акт гражданского состояния. Разрешался брак заключенный без согласия родителей. На севере родительская власть рассматривалась как своеобразная опека и сохранялась в основном до совершеннолетия детей. Здесь длительное время действовал режим общности имущества супругов, которым распоряжался муж. На юге под влиянием римского права утвердилась сильная отцовская власть над детьми, но существовал раздельный режим имущества мужа и жены. В наследственном праве феодальной Франции наиболее характерным была передача по наследству земельного имущества умершего старшем сыну. Уголовное право. Расширяется круг дел, которые рассматриваются как тяжкие преступления и входят в категорию так называемых «королевских случаев». Не допускалась смертная казнь через повешение. Особая система уголовной ответственности существовала для духовенства. Наиболее тяжкими считались покушения на короля или членов его семьи и заговор против государства. Была создана «вторая ступень» преступлений, рассматривавшийся как «оскорбление величества». Целью наказания стало возмездие и устрашение. Смертная казнь применялась в разнообразных формах: разрывание на части лошадьми, четвертование, сожжение и т.д. Многочисленными были членовредительские и телесные наказания. Широко стало применяться и тюремное заключение. Судебный процесс. Первой стадией розыскного процесса было дознание. Собственно судебное дело возбуждалось на основании обвинения королевского прокурора, а также доносов и жалоб, содержание которых оставалось неизвестным для обвиняемого. Затем судебный следователь собирал письменные доказательства, допрашивал свидетелей и обвиняемого, проводил очные ставки. Само судебное рассмотрение дела проходило в закрытом заседании. До 13 в. судебные приговоры считались окончательными и не подлежали обжалованию. Позже постепенно признается право обжаловать любое дело из сеньориального суда в королевский суд. Высшим апелляционным судом по гражданским и уголовным делам со временем становится Парижский парламент.

49. Источники и системы права средневековой Англии.

Англия менее других стран была затронута влиянием римского права. До нормандского завоевания в XI в. основными источниками права в Англии были обычай и королевское законодательство. Первые правовые сборники стали появляться здесь еще в VI в. В 601-604 гг. в Кенте была провозглашена Правда Этельберта. В VII в. в Уэссексе была составлена Правда Инэ, в IX в. в первом относительно централизованном государстве англосаксов — Правда Альфреда, в XI в. — Законы Кнута. В основу Правды Этельберта были положены нормы старого обычного права, но она отразила и новые правовые положения, устанавливающие, например, повышенные штрафы за преступления против короля и Церкви, материальные взыскания короля по ряду исков свободных (дела о краже, убийстве). Так, за убийство свободного человека выплачивался не толь- ко вергельд семье убитого, но и штраф (в 50 шиллингов) королю в качестве возмещения господину. В IX в. король уже выступает как главный гарант королевского мира. Усиливается охрана жизни короля. Злоумышление против его жизни влечет за собой смертную казнь. Одним из каналов формирования норм ≪общего права≫ стала сама практика королевских судов. В начале XIV в. появляется так называемое ≪право справедливости≫, которое не обладало жест кой детерминированностью, оставляя решение многих вопросов на усмотрение судей. С XV в. появляются ученые трактаты уже по наиболее важным и сложным вопросам права. Такие трак- таты также имеют статус источников права. При доминирующем распространении в средневековом праве Англии прецедентных норм важное значение на всех этапах его развития, особенно в переломные эпохи, имело королевское законодательство, статутное право (ассизы, хартии, ордонансы, статуты). Другим каналом формирования норм общего права стала сама практика королевских судов. Среди источников средневекового права Англии особое место заняли нормы торгового и канонического права. В 1353 г. был принят специальный статут об оптовой торговле и городских торговых судах, которые должны были создаваться местными и заморскими купцами под председательством мэров английских городов. Деятельность церковных судов и значение норм канонического права то возрастала, то снижалась в зависимости от сложных перипетий непрекращающейся борьбы светских и церковных властей за расширение своей юрисдикции. Юрисдикция Церкви распространялась не только на дела, связанные с церковной собственностью, брачно-семейными отношениями, завещаниями, с такими преступлениями, как ересь, богохульство и прочее. Она стала вторгаться и в чисто светские дела, например в споры по договорам, по искам о ≪нарушении обещания≫, на том основании, что имел место грех ≪неоправдавшегося доверия≫. Решительную борьбу против расширения юрисдикции церковных судов вел Генрих II. Единственным законом, касавшимся пересмотра канонического права, стали постановления Кентерберийского и Йоркского соборов, введенные в действие Генрихом VIII, согласно которым нормы канонического права должны действовать, если они совместимы с законами королевства или прерогативами короны и ≪не противоречат и не нарушают их≫. Толкование норм канонического права, например по закону и завещанию, принадлежало судам. С XV в. появляются ученые трактаты уже по наиболее важным и сложным вопросам права. Королевское законотворчество в после нормандские времена качалось с Вильгельма Завоевателя. В 1067 г. Вильгельм издает закон (декрет), провозглашающий, что только английский король правомочен решать, должна ли Церковь в Нормандии и Англии признавать Папу Римского, что сам король издает законы Церкви через им же созданный церковный синод, а также имеет право отменять церковные наказания, наложенные на его баронов и слуг.