- •1.Место и роль политологических знаний и в системе гуманитарных наук и в совеременном общественном развитии.
- •2.Обьект и методы политологии, её основные категории функции.
- •3. Политические взгляды мыслителей Древнего Востока и античности.
- •4. Развитие политической мысли в эпоху средневековья
- •5.Политическая мысль эпохи Возрождения и Нового времени.
- •6. Особенности развития русской политической мысли.
- •7. Политическая сферв общества.Генезис и природа политики.
- •8. Сущность структура и функции политики. Соотношение политики и других сфер общественной жизни: политика и право, политика и мораль и т.Д.
- •9.Власть как социальное явление. Сущность и функции политической власти.
- •13. Совокупность взаимосвязанных институтов, органов, организаций, групп людей и отдельных граждан, участвующих в политической деятельности данной страны.
- •14. Сущность политической системы наиболее полно проявляется в ее функциях. Выделяются следующиефункции политической системы:
- •15. Понятие государства: особая форма организации политической власти в обществе, обладающая суверенитетом и осуществляющая управление с помощью специальных органов.
- •Основные принципы правового государства:
- •Виды общественных объединений:
- •Политические партии:
- •37. Сущность и структура политического процесса
- •39. Политическое сознание — это идеи субъектов политики об использовании ресурсов сообщества для её безопасного развития.
39. Политическое сознание — это идеи субъектов политики об использовании ресурсов сообщества для её безопасного развития.
С ролевой точки зрения политическое сознание выполняет следующие функции:
регулятивную (дает ориентиры с помощью идей, представлений, убеждений и т.п. относительно политического участия);
оценочную (способствует выработке отношений к политической жизни, к конкретным политическим событиям);
интегрирующую (содействует объединению социальных групп общества на основе общих ценностей, идей, установок);
познавательную (помогает людям усвоить политическую информацию, анализировать окружающую политическую действительность);
прогностическую (создает основу для предвидения содержания и характера развития политического процесса, позволяет получить информацию о будущих политических отношениях);
мобилизующую (побуждает людей к политически ориентированному поведению, к участию в общественно-политической жизни ради отстаивания своих интересов, к объединению со своими единомышленниками в партии, движения, другие объединения).
40.Политическая идеология, будучи выражением национальных, классовых, партийных, религиозных интересов, определяет направленность политических взглядов, предлагает набор определенных целостных ориентиров.
К числу общих функций идеологии политическая наука обычно относит:
1) Ориентационную - идеология включает в себя основные представления об обществе и политической системе, о политике и власти, помогает человеку ориентироваться в политической жизни и осуществлять осознанные политические поступки;
2) Мобилизационную - предлагая
обществу определенную модель (идею, программу) более совершенного состояния (строя, режима), идеология тем самым мобилизует членов общества на их воплощение в жизнь;
3) Интегративную - она стремится сформулировать общенациональные и общегосударственные ценности и цели, предлагает их обществу, объединяя на их основе людей;
4) Амортизационную (т.е. смягчающую) - объясняя и оправдывая в глазах людей существующую политическую систему и политическую реальность, идеология тем самым способствует снятию социального напряжения, смягчению и разрешению кризисных ситуаций, когда у государственной власти нет материальных либо организационных возможностей общества и граждан;
5) Функцию выражения и защиты интересов определенной социальной группы или класса - например, марксистская идеология претендует на отстаивание интересов пролетариата, либеральная - слоя предпринимателей и собственников, и т.д.
К основным типам политических идеологий, которые определяются наукой как классические, относятся: либерализм, консерватизм и социализм.
Статья 13 1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие. 2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. 3. В Российской Федерации признаются политическое многообразие, многопартийность. 4. Общественные объединения равны перед законом. 5. Запрещаются создание и деятельность общественных объединений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни.
41.Религия редко является чисто личным делом. Хотя она носит очень личный характер, она всегда предполагает наличие группы людей, разделяющих одну и ту же веру. Таким образом, религия формирует не только мировоззрение человека, но и создает сообщества, предоставляя людям эмоциональную и духовную поддержку. Некоторые религии, например такие, как иудаизм и индуизм, обращены прежде всего к семье, с которой связаны многие религиозные обряды и таинства. Именно в семье основы религиозных убеждений, традиций передаются следующим поколениям.
Свобода совести — естественное право человека иметь любые убеждения. Свобода совести — более широкое понятие, чем свобода вероисповедания. В статье 18 Декларации указано: «Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов».
Нравственный императив - совокупность общечеловеческих нравственных принципов, безусловно ограничивающих поведение и действие людей всей планеты с целью обеспечения дальнейшего существования и развития человечества.
42. Гражданское общество — понятие, обозначающее совокупность неполитических отношений в обществе: экономических, социальных, нравственных, религиозных, национальных и других. Гражданское общество — сфера самопроявления свободных граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций, огражденных соответствующими законами от прямого вмешательства и произвольной регламентации деятельности этих граждан и организаций со стороны государственной власти.
Средства массовой информации- важнейший институт гражданского общества, коммуникатор и выразитель социально-экономических и политических интересов людей. Как любой из институтов гражданского общества он существует только во взаимодействии с другими общественными и государственными институтами, стремится оказывать влияние на процессы, происходящие в обществе и управленческие решения, принимаемые органами государственного и муниципального управления.
Обычно независимость СМИ от государственных структур связывают, прежде всего, и главным образом с их экономической независимостью. Поскольку гражданское общество в России слабо, а по нашим данным, еще примерно половины населения страны нуждается в патронаже со стороны государства, то и большинство СМИ вынуждены выстраивать свою линию действий соответствующим образом. Высказанное вовсе не означает, что данную логику развития необходимо принять. Во-первых, ситуация меняется. В некоторых направлениях формирование институтов гражданского общества идет весьма активно. Это, в первую очередь, касается так называемого «третьего сектора» – независимых некоммерческих и негосударственных структур. Во-вторых, несмотря на наличие в российском обществе ряда тенденций, препятствующих независимости СМИ от властных структур, ресурсы для утверждения независимой линии поведения СМИ задействованы, но не лучшим образом.
43.
