Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
История экономики.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
28.99 Кб
Скачать

Капутулярии о виллах

Важным источником раннефеодальной социально-экономической мысли был "Капитулярий о виллы" ( "Закон о имения"), который издал король франков Карл Великий (IX век). Значение этого исторического памятника заключается в том, что она дает представление о экономическую и социальную политику феодальной государства. Названный закон уже практически не содержит статей об общинных землевладения. Зато он проникнуты духом монопольной феодальной собственности Сеньор на землю и имущество, обязывает населения Франкской государства нести различные повинности, платить обработки владельцу земли. Натуральная форма хозяйствования определяется идеальной и предлагает создавать в феодальных имениях все необходимое, чтобы не зависеть от рынка.

Социально-экономическая мысль "развитого феодализма" находилась под влиянием католической церкви, и, прежде всего, "канонической доктрины". Авторы церковных догм и законов (канонов) категорийный осуждали торговый прибыль и лехаческий процент, считали их следствием "несправедливого обмена" и присвоение чужого труда. Большая торговля и ссудные операции вообще запрещались, как грешные явления. Эквивалентный и пропорциональный обмен считался возможным лишь при условии установления "справедливых цен".

Однако со временем, в период "позднего феодализма, когда рядом с натуральным ведением хозяйства приобретали силы ремесла, торговля, промыслы, ростовщичество, т.е. развивались товарно-денежные отношения, социально-экономическая мысль" поздних канонистов "(в отличие от" ранних " ) начала по-иному трактовать социальные и экономические проблемы и процессы, в частности причины социального неравенства. Методология "ранних канонистов" базировалась на авторитарности доказательств, то есть ссылками на тексты священного писания и труда церковных теоретиков. В основе понятий лежала морально-этическая характеристика, в частности положения о "справедливую цену". "Поздние канонисты" добавили к этой аргументации т. зв. "принцип двойных оценок", что позволяло путем комментариев и уточнений подавать конкретное хозяйственное или социальное явление в другом, иногда противоположном смысле.