5. Права феодала

Одновременно со складыванием феодальной государственности шел процесс становления феодального права. Можно выделить следующиехарактерные черты феодального права. Во-первых, основное место в феодальном праве, особенно на ранних этапах, занимают нормы, регулирующие поземельные отношения и нормы, обеспечивающие внеэкономическое принуждение. Во-вторых, феодальное право в значительной степени является "правом-привилегией", закрепляющим неравенство различных сословий. Оно наделяло правами (или урезало их) в соответствии с тем положением, которое занимал человек в обществе. В-третьих, в феодальном праве не было привычного для нас деления на отрасли права. Существовало деление на ленное право, церковное право, городское право и т. д. , что объясняется его сословным принципом. В-четвертых, огромное влияние на феодальное право оказали церковные нормы, нередко превращавшиеся сами в нормы права. Характерной чертой права Европы был партикуляризм, т. е. отсутствие единого права на всей территории государства и господство правовых систем, основанных на местных обычаях.

Еще одной особенностью было то, что для многих народов Западной Европы феодальное право было первым правовым опытом классового общества. По своей внешней форме, степени разработанности отдельных институтов, внутренней целостности и юридической технике оно в значительной степени уступало наиболее совершенным образцам рабовладельческого частного права, особенно римского, которое в Западной Европе было активно востребовано и пережило второе рождение, так называемую "рецепцию" римского права.

1.Салическая правда

Салическая правда (Lex Salica) является записью древних

судебных обычаев салических франков, обосновавшихся на территории

Римской Галлии и создавших в V—VI вв. самое крупное варварское

королевство в Западной Европе. Салическая правда — не

единственный сборник варварских законов и по времени записи их

даже не самый древний. Но этот сборник — наиболее полный,

дошедший до нас во многих списках и вариантах более раннего и

более позднего времени и по содержанию отличающийся наибольшей

архаичностью. В Салической правде, кроме плохого, варваризирован-

ного латинского языка да счета на римские солиды и денарии, по

существу, римское влияние почти совершенно не чувствуется. Перед

нами выступает древнее германское право, некоторыми деталями

прямо напоминающее черты быта и нравов, существовавшие у древних

германцев еще за несколько сот лет до вторжения их в Римскую

империю и описанные когда-то Юлием Цезарем и Тацитом.

Выверено по изданию: Салическая правда. М., Образц. тип.

им. Жданова, 1950. (Моск.гос.пед.ин-т им. Ленина. Ученые записки,

т.LXII). Перевод Н.П.Грацианского.

I. О вызове на суд

§ 1. Если кто будет вызван на суд (ad mallum) по законам

короля, и не явится, присуждается к уплате 600 денариев, что

составляет 15 солидов1.

§ 2. Если же кто, вызвавши другого на суд, сам не явится, и

если его не задержит какое-либо законное препятствие,

присуждается к уплате 15 сол. в пользу того, кого он вызовет на

суд.

§ 3. И тот, кто вызывает другого на суд, в сопровождении

свидетелей должен прийти к его дому и, если последний окажется в

отсутствии, должен позвать жену или кого-либо из его домашних с

тем, чтобы они известили его о вызове на суд.

§ 4. Если же (ответчик) будет занят исполнением королевской

службы, он не может быть вызван на суд.

§ 5. Если же он будет вне волости по своему личному делу, он 14

может быть вызван на суд, как выше упомянуто.